中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜。中国特色社会主义道路是经过艰苦探索，符合中国国情的发展之路，成功之路。走中国特色社会主义道路，要自觉做到“四个坚定不移”，理论创新不能停顿，充分尊重人民群众的主体地位，加强党的执政能力建设。
把马克思主义暴力革命理论同中国革命具体实际相结合，形成了党领导军队的政治建军思想，这是马克思主义中国化的伟大创举。改革开放和社会主义现代化建设事业必须坚持党的领导，必须搞好思想政治工作和精神文明建设。
马克思关于研究方法和叙述方法的辩证关系思想，是构建马克思主义哲学理论体系的重要方法论。研究方法中的“现实起点”堤叙述方法中的“逻辑终点”，研究方法中的“现实终点”是叙述方法中的“逻辑起点”，以此作为建构马克思主义哲学体系的方法论依据。马克思主义哲学理论体系的逻辑起点是“物质”范畴，逻辑终点是“人的哲学”；其逻辑顺序是...
医药行业商业贿赂主要通过回扣、礼品礼金和各种费用等形式表现，具有隐蔽性、广泛性和群体性特点，是造成医药管理混乱、医患关系紧张、医疗事故增多的一个重要原因。治理医药行业商业贿赂，要完善医药采购、医院管理制度，完善惩治商业贿赂法律，加强医生职业道德教育和医药行业自律建设，进一步推进医疗体制改革。
不断升温加压的招商引资，在现阶段属于地方政府职责范围内面对生产要素流动的一种管理活动。地方政府在招商职能定位上、招商角色把握上、招商路径选择上、招商对象聚集上，必须处理好“主体”与“主导”、“换岗”与“换脑”、“赔本”与“赚钱”、“外引”与“内育”的关系。
企业年金基金组合中持有发起企业股份在各国盛行，造成巨大的关联风险。我国的年金发展存有低成本融资、企业产权机制改革、避税套税、年金基金增值等自我持股因素，现行监管规范缺乏相应约束。应该依据政策目标，建立温和的自我融资监管规定，借以控制关联风险，保证年金基金持续健康发展。
PPM是研究公共品博弈中集体合作问题的激励机制，在现实生活中被证实非常有效。与简单VCM相比，PPM可以降低机会主义，促进合作。由于PPM不是一个激励相容的机制，以及理论假定和比较静态的分析方法等问题，PPM的实验结果与实践可能存在不一致。
发展县域经济是国内发达地区统筹城乡发展的成功实践，是建设社会主义新农村的必由之路。发展县域经济，要创新县域经济发展模式，努力推进行政管理体制改革，加快调整经济结构，进一步提升特色经济，大力发展劳务经济，积极建立多元化的投资机制。
特别没收相对于没收财产刑而言，其范围包括犯罪分子犯罪所得的一切财物、违禁品与依据相当性原则所确定的供犯罪所用的财物。特别没收的决定权为人民法院。作为一种刑事责任的实现方式，同样适用诉讼时效。当特别没收不能时应当对其作出法律上的评价，而不是继续迫缴。
信息网络传播权控制互联网中作品传播行为。在网络环境下侵犯著作权的案件中，搜索引擎没有直接提供内容，所以不构成直接侵权，但有可能符合“帮助侵权”的构成要件。“帮助侵权”具有“明知”的主观心态，后者通常适用“通知移除”的规则来加以认定。该规则使得搜索引擎避免陷入侵权之诉的大海，有利于这一新兴技术的健康发展。
著作权法是文学、艺术的衍生物，文学、艺术知识是著作权法教学和研究的参照物。广泛运用文学、艺术知识，对著作权法思想-表达二分法原理、修改权、保护作品完整权、作品完成时间、著作财产权解释，可以收到改进教学、开阔学生视野、创新教学模式之效果。
1919年春陈独秀被免除文科学长，不久离开北京大学，这是他人生的一大转捩。陈独秀作为文科学长疏于治学，同人啧有烦言；民初北大人事素来复杂，文科为浙籍太炎门生所把持。相对而言，陈独秀人事孤弱，又与他们怨隙颇深，难以在北大立足；因其私德不检、生活放浪，授人以柄，直接导致他被免除学长一职。陈独秀被免除学长，以及不久离开北大，预...
陈独秀是中国近代教育事业的先驱，对中国近代教育产生过重大影响。陈独秀的教育思想在其形成过程中受到皖江文化与康梁维新思想、西方民主主义思想、马克思主义的影响。陈独秀教育思想的体系涵盖了教育属于上层建筑的教育本质思想、教育的目的与方针，德智体三育并重的教育内容。陈独秀的四个面向教育方针，重实践的教育主张，以及素质教育的理...
“天人合一”是中国传统哲学中的重要思想，但其中的“天一人”关系实际上应该包括“天一人”和“天一地一人”两套系统。这两套系统从先秦开始起源不同，在汉代，其差异又以天地祭祀之争的形式表现出来。在宋明理学各家之间的差别也可以从这两套系统的相异中找到根源。
历史撰述所建构的主观历史图景是客观历史存在在当下的理性化的表现形式。由于客观历史存在已经在时间流失中永远逝去不可能被最终还原，所以主观历史图景必然具有主观创造性。这种主观创造要将一定的秩序引入主观历史图景，这一过程同时就是在主观历史图景中对客观历史事实赋予当下意义的过程。并且，经过转换的意义还要被内化到当下的社会秩序...
粤商入桂经商，最早可溯至宋代。在桂粤东会馆建立后，直接或间接地影响了明清时期的广西：在经济上形成了“无东不成市”与“无市不趋东”的格局；在文化上，多元文化进一步生成；在社会上，引起土著人的观念变革。
苏州园林是我国几千年传统文化的瑰宝。苏州园林文化与苏州地区民风、地域传统和古代江南地区繁荣经济是紧密联系在一起的。园林构建本身所蕴涵的中华哲学、历史、人文习俗也表现出苏州园林实际上是江南人文历史传统、地方风俗的一种象征和浓缩。
中古佛典中有些词语字面普通，然其义较为特殊，多为许多大型词书所误释或失收。对中古佛典中一些词语的语义考辨有助于汉语史的深入研究。
方言口语有许多词义不知所以然，但可以在大范围内探求它们的源流谱系，从而研究词义的理据。“拍马屁”词语家族可以区分为五个系统。一、“舔沟子”类，由古代典故式的“舔痔”而来。二、“溜沟子”类，却是谐音“溜够”，即“随顺而攀附”的理据。三、“溜须”之类，是“须——戌——狗——够”的复杂曲折关系，即实际上也是“溜够”的理据。...
汉语谦逊语以和谐礼貌为本，其标记词语“过奖”等之结构形式，要么启动话语，要么承接话语，要么启动承接兼而有之。汉民族谦逊语体现了汉民族的礼貌和谐观，在语表形式上表现为“空间与程度、主观小量”和“语义演化”等意义特征。
姚鼐《古文辞类纂》中的圈点系统是由篇目标圈、正文圈点和文字评论三个层面构成；三个层面既各自发挥其文学评论功能，又按比例实行评文篇章的总量控制，相互配合，形成了一个疏密有致、交叉重叠、相互照应、灵活多变的立体的艺术评论网络。姚鼐《古文辞类纂》正是通过这样一个精巧的评论网络构建和彰显其古文理论的审美维度。
张裕钊乃恫城派后期重要作家之一。其诗文被门人及故交结集为《濂亭文集》、《濂亭遗文》、《濂亭遗诗》及《论学手札》等，这些诗文集传本较多，约有三十余种。对这些版本之间的渊源关系及其短长情况，学术界多语焉不详，或真伪莫辨，因此，很有必要进行全面梳理。
2007年6月20日至23日，全国第三届桐城派学术研讨会暨安徽省桐城派研究会第二届年会在安徽大学与桐城市举行。
乡村女性的“弱质强神”现象是20世纪30年代小说里一道独特的风景。它主要缘于创作主体的童年经验和自我个性。书写乡村女性的“弱质强神”，就是书写乡土的厚实和博大，找寻精神的慰藉，获得心灵创伤的疗理和灵魂的救赎，彰显了创作主体的审美理想和现代化想象。
鲁彦周在长篇遗作《梨花似雪》中对意识形态化的历史进行着审美的表述，并在小说叙事上进行“元小说”化的操作，让人从中“觉察到”他对历史情境的真实性和人性的丰富性的深刻理解。
徐速的文学创作活动主要在20世纪50-70年代的香港，从某种意义上说，他的创作可称为“侨寓文学”。徐速继承了中国新文学的侨寓文学传统，创作了—个爱国者的艺术的大陆世界，呈现出自己的艺术特色。
与《史记》雄奇疏放、跌宕多姿的语言风格相比，《汉书》语言呈现出丰赡与雅洁、冷峻与深情、严谨与生动相结合的特点。《汉书》独特的语言风格中，从一方面反映了其巨大的文学成就。
宋词互见是中国文学史上—个奇特的文学现象。它与这类词题材相同、风格相近密切相关，是词体受到了传统文学观念的排斥和挤压的间接反映，更是词的口头传唱的产物。
文艺复兴时期尼德兰绘画艺术以其幽默、谐趣的民间题材，细致的描绘，隐蔽的象征，奇幻夸张的语言表现出迥异于南欧意大利文艺复兴绘画的特质。
色彩是造型艺术的要素之一。正确地认识色彩，把握色调，通过色彩写生，整体地观察和表现，是提高学生色彩分辨能力和色彩造型能力的关键。
若用户需要出版服务，请联系出版商，地址：安徽省安庆市集贤北路1318号，邮编：246133。
