年轻人都进了城，打工去了。现在都在讲重新洗牌．那么，能不能将男女关系也重新洗一下呢？每一个男人或女人都是一张牌，放在一起重新搓洗。可是，谁能这样？因为夫妻分离，一些人将会过得很悲惨。比如刘发松，他有四十来岁了，四十来岁对一个男人来说完全是多事之秋的年龄。这且不说，也无法说清楚。
表弟罗太平打来电话，说这回离婚是离定了，秋子已经起诉到法庭，刘家实在是欺人太甚，这回就全靠你了，搞得不好我这回就是人财两空，过两天就进城到你家里来。电话里听着带了哭腔。接着妈又来电话．说太平的事就是你的事，
这鬼天气，都阳春三月了还冷得跟三九天似的。立春的节令就像退居二线的官员写出的条子．过去了好长时间都没人肯理会。我缩着脖子哈着气，从头到脚全副冬天的武装，急急穿行在菜市场。
这条巷子叫裁衣巷，据说好多年前，巷口有一个闻名遐迩的裁缝店，专给一些有身份的人物订做衣服。后来，裁缝店没有了，但这个巷名却依旧保留下来。
雨后初晴爽清秋．无边碧波润明眸。梁子岛上人成景，遐思远游已难收。
我和艾雯曾是非常要好的女友。但因为买房的分歧，我们有长时间没有联络了。前段日子，她突然给我发了个短信：“亲爱的，能否借五万元我急用？”还打来了卡号。
江浩威打算给儿子买一件玩具。一件可折叠伸缩的变形金刚。第一站是超市，他在货架上看到五花八门的汽车、机器人以及在封套里长眠的洋娃娃。他拾起一只会叫的小狗，拧上发条。狗摇头摆尾地汪汪叫了几声，江浩威笑了。
天气不错。阳光很好，没有风，温暖，舒适。礼友蹲在铁路桥外的阳光地里，心情跟这天气一样好。他觉得，自己今天或许会碰上好运气。
究武当之名，《水经注》云“太和”，《汉书》始载武当，宋元敕封真武福地．明成祖封“大岳”，世宗尊“玄岳”以冠五岳。传玄武得道其中，谓非玄武不足当之，故名武当。东达豫齐，西通巴蜀，南极楚湘，北连三秦，锁钥八方，襟江河淮汉，携百川归海，蟠踞八百余里。
正值青春年少的江湖游侠张三丰。在一个偶然的机会和美少女郭襄一起窃听到少林的“九阳真经”。惊喜之余。他潜入鄂西北的深山，悉心揣磨数年，创立了“武当”派（郭襄则创立了“峨眉”派）——这是串起电视剧《倚天屠龙记》的一根主线。自此，武当派弛骋江湖，和少林功夫抗衡，形成天下武林“北尊少林，南尊武当”的局面。而张三丰修行的武当山...
绵绵武当山，青绿在绵绵细雨中。悠悠天柱峰，隐约在悠悠云雾里。撑一把伞，挤在色彩缤纷的伞堆里，拥着各样的脚步，往上攀登，向着仙人的家园，仙人一直逍遥在云的深处。
永远永远，这座神奇的峰峦都不会从我的心间消散；永远永远，有个美丽的回忆都将在我的心间震颤。尽管她是一个神秘、玄乎的存在，尽管，她引我沉醉，却又让我有些困惑，有些茫然。
有人说，天下名山佛占尽。可能夸张了些。武当山乃名山，它是以道教第一仙山扬名于世的。它被称为大岳、玄岳，意思是说不逊于“五岳”．在“五岳”之上。
仰视武当天柱峰，我只感觉一股玄色的风嗖嗖扑来。那是凛凛的道气么？那是森森的剑气么？抑或就是这山中蕴蓄了千年而未吐散的仙气？为了追寻这缕风，飒飒的劲风，我将自己的疲倦与困顿抛之脑后，我要用心去追逐它。
武当山．早年只不过是一座方圆广阔，峰峦相连。潭泉相映，人烟稀少的山。自从唐朝贞观年间，均州（1983年为均县、现为十堰市管辖）州守姚简在武当山建五龙祠开始，紧接着宋朝、元朝、明朝为武当山道教的传承，一朝比一朝积极。一朝比一朝舍得花钱。这才使寂静的武当山日渐热闹起来。
我上过几次武当．如果用最简洁的词概括我的印象。便只有两个字：禅意。这并不是说武当好雾，即使偶得晴日，它也会无缘无故让人不可理解地飘来一团团洁白的云絮，棉花糖一般栖在山峦之间，遮住你远去的望眼；
当武当还只是修行悟道、寻师访友者的圣地时，并非谁都上得去的。武当的神圣被人迹罕至的崎岖山道烘托到一个吓人的高度．不免让人望而生畏。从山脚下一步一步拾级而上．可谓一个落发修行的过程。其间的犹豫与傍徨．留恋与断决无时不在干扰着历练。尤其是上到半山，
七律·六二生辰即吟 岁月平添庭上痕，耆年倍惜艳阳春。闲官意趣三樽酒，壮齿功庸一纸文。愿结贤良成诤侣，欲临翰苑染芳尘。老来最爱敲诗事，常赋灯前到夜分。
离亭燕 长阳清江即景 绿染清江如画。春风春雨潇洒。水映青山山裹雾．两岸柳丝飘挂。客饮借扁舟，系缆桃花湾下。
秋过湖边农庄 蟹黄鱼肥香满鳃，寻句乘兴湖边来。莫怪锦囊无充补，菡萏开尽少诗材。
七绝·游武当逍遥谷 小桥流水乐农家，日透疏林窥氧吧，越涧弥猴亲戏客，嫣红姹紫逗羞花。
2007年秋，《长江文艺》常务副社长胡翔先生来电告知：拟在近期的刊物上发表一组《旧体格律诗词专辑》，嘱我提供点作品。刊物出来后，见收录“专辑”的作品中除拙作外，还有老友黄瑞云、俞汝捷、管用和等10余位先生的大作。其中署名为“四维”先生的10余首诗词作品，却引起了我的注意：
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