天黑了。高过树枝的鸟叫 落回在低处的巢中。
这个地方叫“鲇鱼套”，是靠近市中心的一片两层木楼，汪妈就住在一栋木楼靠左边的那个房间里。她是孤老，去看望她的熟人也特别少。这地方快要拆迁了，拆迁之后，所有的人都要搬到高楼里面去。人们对拆迁有种惶恐情绪，都在相互打听：“住高楼是好还是不好？”只有汪妈对拆迁的事毫不在意。拆迁通告送到屋里来时，汪妈正在整理她那个巨大的泡菜...
他在半梦半醒时听到雨声，然后又睡着了。他做了一些零散的梦，梦里有嘈杂的声音，偶尔还有光在眼前划亮又熄灭。在临醒前的昏沉里，他意识到又是个暴风雨的早晨，他差不多是听着雷声和雨声慢慢清醒过来的。
辽西庄园乡，被边水拥抱，隔河，北望内蒙古，西邻河北省。内蒙草滩汹涌，河北峰峦如潮。辽西汉子在哪儿都能活，秋季，将洪水卷下的邻省女人捞上来，兴冲冲扛上肩，回家去。第二年晚夏，青石房里便响起婴儿呱呱的啼声。
不知道是往前走，还是往后。还是前前后后吧。 煎老婆饼的，煎老公饼的，卖卤鸡蛋的，还有卖字画的，十块钱一斤。有那么值钱吗？有个三十岁左右大肚子的男的扔下这句话，就走掉了。卖字画的斜了—会儿眼睛。两个烤蒙古大肉的摊子，把市场门口搞得烟雾弥漫。
日历上除了记录着日期之外,还用小号字记载着时辰与方位的凶吉。对于这些信息,老人有着难以解释的兴趣,差不多每天出门之前,他都会将日历从壁橱上取下来,然后拿到门口或者窗子底下的亮堂处瞧上半天,逢到时辰不对,再重大的事情,他都会放下来。
刘保长走近那放哨的,他就觉出了几分的异样。刘保长断定他不仅仅是放哨的,刘保长试探性地问他：这家可是这地头的富户,你咋不进去淘点货呢？那汉子并不吱声,也不看刘保长的脸,也许他压根就不想与刘保长对视。刘保长运足了气大喝一声：赵狗子,你伤天害理,居然带人来抢你舅舅家了!
在先前的墙壁和樟树中间,父亲正在挥舞他的双臂,满头白发犹如磨平的镜子反射着灼热的夏阳,异常刺眼,而那只白鸟蹲坐在墙头上,它盯着父亲,唧咕叫唤,又不时拍打着翅膀,应和父亲。
她自称为＂岛民＂,在不同的岛之间跋涉——现实中的岛,以及文艺领域中的＂岛＂——是漂移者的代表。漂移让她获得创作的活力,却不会有失去根的感觉,因为德国哲学家阿多诺曾说过：＂对于一个不再有故乡的人来说,写作成为居住之地。＂
蓝蓝是当代诗人中极富创作活力的一位,她的写作并无刻意的性别意识,始终将自我置放在一个天然的精神祭台上,在自我审视中保持着对艺术忘我的激情。她用一种确凿的语言反复与飘忽的现实过招,以混乱无序的日常抵抗着汹涌的人性困境,一如她在诗中所引用的赫塔.米勒的话：＂语言并不完全覆盖故乡＂,但诗人终归有指认并靠近＂故乡＂的可能。
阳光下的雪 一 阳光照在雪上，满地的雪 提起逝去的岁月。 我试图寻找它们， 白茫茫、娇嫩的雪反光。
我们如此逃避恐惧 醒半失眠，我索性翻起了书 一个波兰人，谈起了战争中的蹂躏和人性 也许这之中有某种我们共有的东西
现实只有在历史的映照下,才能发现自己在上下文的关系,并清晰地找出自己的坐标,明确自己的价值。＂雕塑2012＂展只有和18年前的＂雕塑1994＂展放在一起进行考察时,才能更好地呈现出它对中国当代雕塑史的价值和意义。1994年4月,中央美术学院画廊举办了傅中望、隋建国、张永见、展望、姜杰等五位雕塑家名为
为生活所迫的毕才子,不得不仓促应付,其小说往往前头精彩,后边敷衍成急就章,恐怕也是出于无奈。不过毕倚虹毕竟深悟文章之法,他曾有言道＂：小说家之前身,乃伤心人之缩影。＂
中国存在一个强势的宗法专制君主制传统,虽然在氏族制时代繁衍过＂民自治＂、＂众治＂和首领＂传贤＂的原始民主,但自跨入文明门槛以后,便与民主政治揖别,商周以下,不仅未曾出现古希腊雅典式的城邦民主制,也罕见斯巴达式的贵族政治,统驭万民的是＂口衔天宪＂的君王。
上回说了长篇小说,这回想说新诗,忽然传来莫言获诺奖的消息,就改说莫言获诺奖吧。说到诺奖,人们自然会想到中国人的诺奖情结。这个＂情＂是什么时候＂结＂上的,无法考证。只知道近些年来,每逢诺奖＂评季＂（体育叫＂赛季＂）到来或颁奖前后,国人总不
希腊哲学＂三杰＂是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德,这一脉相承的师徒三人代表着古希腊哲学发展的最高水平。苏格拉底一生述而不作,他的哲学思想主要是被其学生柏拉图记述下来并加以阐释、发扬。柏拉图一生写了三十多篇对话体著作,其中绝大多数都
那时候的自然有人性,人在自然的怀里,如同在母亲怀里。那时候的人有自然性,自然在人的怀里,如同在爱人怀中。
小镇的建筑群一片昏黑,只有几点微弱的灯光犹自亮着,最亮的是一家工厂烟囱上的灯,孤独、清醒,像某只自卑的萤火虫的梦想在午夜得以实现。
电影《白鹿原》是一场性欲与宗法礼教的斗争戏,结局虽然代表性欲的田小娥被鹿三消灭了,但她激发哺育的男人却将继续战斗下去……黑娃为啥要打断白嘉轩的腰？那是因为他腰板挺得太直、太正,时间久了不免让人厌烦,就像宗法礼教的庄严面孔,端的时间太久就让人讨厌了。可以说,电影《白鹿原》是一部性欲的压抑与反抗的教科书,
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