地域文化对校园建筑设计理念有着深刻的影响,校园中隐含的地域文化内涵是激发校园活力、形成校园特色、塑造校园精神的内在动力。本文通过对厦门大学校园建筑设计实践的总结,揭示了大学校园建筑设计的深层驱动与价值基础,进而构建出基于校园地域文化视角的建筑设计理念与方法。
西线工作室长期以贵州为背景,致力于特殊地缘结构与多样次文化圈层状态下的地方性工作实践,逐步建立了'地缘秩序'+'公共生活模型'+'氛围制造'+'建造经验+当代技术思路'的工作框架,[1]试图寻找一套有效的建造机制,对多样的次文化圈层进行物质性的稳定传承与动态性发展。
在全球建筑快速发展的今天,地域主义是不可忽略的发展方向。批判的地域主义不是简单地重构建筑的材料、建造和工艺,而是对建筑本土文化更深层次的表达。在浙江,山地民居是一种带有中国传统特色的建筑,如何正确对话环境、把握有效尺度、改善居住空间,唤起主人儿时记忆的同时表达现代化的思想,是这次设计的重点。
关系和尺度逐渐与本土自然肌理和人文地理脱节。建筑师以设计实践为切入点,修补缝合城市已产生的断裂带,在承继地域优质基因的基础上,设计创新优化地域差异性,让被设计的优质地域差异性转化成具有吸引力的城市消费资源。
本文通过对地域性相关理论和实践的考察,概要论述地域性是个边缘概念,有跨文化交流才有地域性问题;地域性是个时效概念,作为认识论的地域性会始终存在,但作为方法论的地域性却有时效;地域性是个局部的概念,不负责解释和解决全部问题;地域性还是过程概念,从来不是终点,是手段而非目的。由此提出了超越性地域主义观点,亦即:肯定地域性的认知价值,...
本文从民居的地域性变迁谈起,对公共建筑的地标性追求进行分析,剖析了当代建筑的现代性与地域性的纠缠,认为脱离建筑的主体来谈地域性或是地标性都是浮光掠影。在全球化的背景下,建筑与文化的地域性变得日益复杂,但这也是时代赐予的机遇,在这大融合的时代如何把握与完善自我才是建筑设计的关键。
本文以现代性为研究视域,从挖掘'混血'文脉下东北地域性建筑创作的历史文化原型出发,对当下'混杂'的创作情境做出评析,从物质、精神和信息三个维度建构东北地域性建筑创作的未来维度。
本文纠正了以往对苏联构成主义思想介绍中存在的偏颇,并以东北建筑设计院大院为例分析了构成主义在我国的影响与实践。
2015年普利兹克建筑奖得主德国建筑师弗雷·奥托的建筑创作非常注重建筑的生态适应性表达。通过分析研究他的建筑作品,寻求其在建设生态适应性上独特且超前的建筑理念、设计方法及技术表达,进而挖掘弗雷·奥托在顺应时展,创造节能、环保和可持续发展的建筑之路上的深入探索,以期为我国的建筑发展提供有益的启迪。
选取中国霍夫曼窑作为研究对象,通过实地考察和软件模拟分析,试图探索在不同地区由经济、自然条件等差异带来的不同形式变体外,中国霍夫曼窑的设计建造是否在更深层上存在对建筑内部环境调控的综合考量,并以此反思不同时代建造模式的利弊。