由王安忆同名小说改编的《长恨歌》,演绎了"沪上淑媛"王琦瑶的一夜繁华旧梦,香港著名导演关锦鹏以他特有的影像世界构筑对女性深切关注的心理世界,从而喻示了上海半个世纪的沧桑。
《唐伯虎点秋香》这部周星驰的经典之作让我们欢笑的同时,也给了我们很多错误的历史信息,剧中涉及的人物偏离真实的太多,特别是江南四大才子。本文试对其进行历史的还原。
<正>著名配音艺术家张玉昆今年是长影译制片厂成立60周年,而且距我国第一部译制片《普通一兵》的诞生也近60年了,为此,在这个特殊的日子里,《电影文学》记者对我国著名配音艺术家、新中国第一位男配音演员张玉昆进行了专访。嘉宾简介张玉昆,新中国第一位男配音演员,
胡风1954年发表的三篇电影批评《生活在发言》、《历史在作证》、《人道在控诉》显示了与以往文学批评迥然不同的特征:相当突出的政治性评说,艺术评价方面的薄弱而无力,理论思维的弱化以及语言运用上的僵硬和缺少表现力。这主要是由不可控制的外力作用下的必然。
对电影真实性的片面理解一直束缚着中国电影的发展,电影真实不等于客观存在的真实,也不是影像的真实,而是假定性基础上的艺术真实。假定性是电影成为艺术的根本,假定性必定是影像真实与艺术真实基础上的假定性。对假定性的发挥与接受是电影走向多样化繁荣的关键。
俄罗斯是世界上公认的电影大国,可是,当我们回望俄罗斯电影的发展历程,看到辉煌和灿烂的同时,也体会到了悲凉和无奈。如今,几经痛苦的探索和努力后,俄罗斯电影慢慢走出低谷,走向复苏,走向辉煌。尽管依然举步维艰,尽管许多问题仍需解决,但基本上已经步入正轨,并朝着健康有序的方向迈进。
作为电影产业价值链的重要组成部分,后电影产品开发给电影业带来巨大的收益。对正在走产业化道路的中国电影业来说,后电影产业开发是不可忽视的环节。在对后电影产品开发的研究中发现,不同类型的电影与后电影产品之间存在不同的关联性。根据中国以及美国等国家后电影产品开发的状况应该根据不同的电影类型来制定相关的后电影产品开发策略。
以《原野奇侠》和《正午时分》为代表的美国经典西部片体现了美国传统个人英雄主义价值观的基本特征与内在矛盾。这种价值观崇尚个人自由和独立,重视个人尊严及内在的使命感和正义感,符合美国社会根深蒂固的个人主义价值观和"天赋使命"的英雄主义理想;但又存在着自身无法克服的局限与困境,隐含着个人自由与社会秩序、暴力手段与建立民主社会目的...
经济高度发达的香港,电影业同样高度繁荣,香港特殊的地缘文化特征对香港的电影无疑产生着巨大的影响。本文试图通过对香港地缘文化特征的梳理,确定香港独特的文化身份,反思这种独特地缘文化对香港电影产生的影响。
在全球化过程中,西方发达国家的跨媒体集团具有将其文化产品营销世界的能力,而发展中国家则往往缺乏这种能力。中国电影《夜宴》作为具体案例,可以看到中国影片走向全球化的尝试,发现在电影制作和营销中本土文化与西方文化不断的融合与冲突,有时这种冲突不仅使文化产品难以全球化,甚至有丧失本土化的危险。
影视艺术与当代中国文学具有互动的内在密切联系。文学和现代科技的结合产生了影视艺术,影视文化的迅猛发展极大地影响着当代中国文学的发展趋势。它们在融合中变异与借鉴,在相互改编中坚守和创新,以不同话语形态改变和影响着各自的叙述方式。
新时期以来,中国影坛出现了一批反映女性题材、诠释女性角色、探讨女性活动的女性电影,这些影片大胆探索和运用女性叙事话语,力图逃离主流意识形态的控制和传统男性话语的束缚,彰显女性意识,构建女性话语,但由于诸多历史和现实因素的制约,使得他们在逃离的过程中纷纷"落网"。
中国广播影视业可持续发展是关系中华文化繁荣的一项伟大事业,关系着中国民族文化的振兴,关系着我国广播影视业的繁荣发展。当今高新技术迅速发展,电脑数字化技术广泛应用,在高新技术作用下,产生了一系列新兴娱乐媒体,改变了人们的娱乐和视听观念。广播影视业的传播方式已经发生了很大的变化,人们急需改变传统观念,从新的角度去延伸广播影视业,...
美国类型片在不同时期呈现出不同的特征,但是其商业制作规律,一味追求高额利润的创作目的却没有变化。希望我国的电影创作能够从中得到某些启示,来促进我国电影创作的发展。
电影非职业演员指不专门从事表演专业,由电影摄制组临时邀去扮演某种角色的演员。非职业演员表演的"真实感"来自面相的真实,来自非职业演员在摄影机前"生活"的自然状态,来自其原发性的、下意识的面部表情和动作。但是无论其表演如何"真实",都不能改变其表演的虚构性本质。
人类文化本质上就是人类生产和社会生活的产物,不同的民族和人群具有各自不同于其他的价值观念、社会规范、审美情趣等。影片是生活的艺术再现,体现电影内容的片名自然而然也包含了很多文化因素。因此,遵循文化信息忠实传达的原则和文化审美的原则显得尤为重要,在翻译中应尽可能地正确把握源语民族语言中的文化信息,不断进行选择和适应。
对女性体育的关注一直伴随着体育电影事业的发展,而女性体育电影则书写了一部中国女性运动史,也代表了国人对女性运动者身份的想象与定位。电影展示中国体育是一个很有前景的研究视野,这对研究中国职业女性运动者颇具价值。
新中国建立后,最高权力阶层希望通过电影的影像建构功能,使政权合法化。在此驱动下,电影生产群体在不断升级的意识形态化环境中,塑造了一个影像化的卡里斯玛,它是中华民族摆脱危机的现代性诉求。
第80届奥斯卡最佳影片——美国电影《老无所依》,其主题旨在标榜民主、自由的美国社会里,存在着一种令人无奈的老无所依、人无所依的社会现象。而在电影片名、人物性格命运分析、故事发生的叙事语境、隐喻运用等方面影片导演科恩兄弟与法国现代派诗人波德莱尔有着异曲同工之处,他们都淋漓尽致地刻画出一幅西方社会的恶之花。
世界著名导演科恩兄弟根据风靡全球的小说《老无所依》拍摄了同名影片,再次获得其执导生涯的奥斯卡大奖。从《老无所依》故事的美国社会背景来看,在上世纪80年代美国经济、社会与文化的视角下,影片表达和透露的美国七八十年代的社会冷漠与迷茫。
影片《老无所依》以莫斯的逃亡为线索,通过三个人物的命运来阐释宿命意识。这种宿命意识有着深厚的文化基础:基督教中的"性本恶"观念,恩格斯的"恶是社会发展的主要动力"论断及现代人的孤独感。在暴力背后,影片透出浓重的对人的生存环境的终极关怀色彩,富有极大启示意义。
通过光影、偶然性和无力感三个方面来分析电影《老无所依》中充满黑色幽默的表达方式。光与影是表达黑色气氛的有力元素,偶然性是表达黑色框架结构的有效支撑,无力感是表达黑色节奏的关键线索。导演在塑造影片故事情节时,用光和影的视觉渲染将观众卷入到一波又一波的黑暗中;利用许多的偶然打造背后的必然;通过暴力和无力感的对比,表达出故事的主...
影片的故事起源于人类的本性贪婪,有人视财如命、有人嗜血如命,一箱"不义之财"将诸多本不相干的一群人等联系到了一起,一桩噩梦就此诞生,梦中的"死神奇古"(Chigurh)是整个影片气氛渲染的亮点与中心,"独特并有点诡异"的造型、冷酷又充满"创意"的杀人方法和无从知晓的神秘身份,这样一个人物在影片中为观众留下了难以磨灭的印象。
《老无所依》是一部视觉上干净利落、情节扣人心弦的影片,是富含黑色幽默和犀利讽刺的悬念片加动作片,科恩兄弟在其有个人特色的风格化基础上,在视觉冲击力和角色塑造上都显示出非凡功力,影片中的画面所体现出的构图叙事性与独特的光影魅力,使观众在获得了新的视觉体验的同时,也获得了丰富深刻的思想启迪。
影片《老无所依》的巨大成功,再次触动了人们对美国西部文学的关注,在回顾了西部文学对世界文学的贡献的同时,分析了当代美国西部文学题材上的变革,并进一步对美国西部文学进行了理性的展望与思考。
第80届奥斯卡最大赢家《老无所依》可以成为导演科恩兄弟迄今为止最棒的一部电影,一部血腥、沉重但是经典的作品。影片的背景是可容纳更多暴力和无视法律的现代美国,在一个完全堕落的世界里,暴力的元凶自始至终都逍遥法外,等待着杀手的,将会是同被杀者一样的宿命。
《老无所依》在后现代的背景中讲述着暴力、欲望和血腥,其中反常的冲突情节是科恩兄弟捕捉到社会异化的因子,加以夸大而突显出来的。用后现论反思《老无所依》中的格局安排、人物命运的归宿,可以挖掘到影片隐藏在异化状态中的人文关怀。
影片《集结号》摒弃了追求浮华与刺激的表现形式,用真实的故事、质朴的情感和富有冲击力的画面塑造了一群普通的战斗英雄,向观众展示了特定年代特定人群的一种生存状态与精神世界,从而在意识形态领域掀起了一场文化价值回归的新浪潮:即摒弃浮躁与浅薄,发掘人性中深层次的精神实质与情感内涵。
冯小刚的电影《集结号》是一次对历史、对战争、对人性的深刻解构,它带给了我们远远超过娱乐本身的价值,使每一个观看者不能不深思。运用辩证逻辑的思维方法更能深刻剖析本片的创作:历史和逻辑统一的思维方法,能帮助我们处理影片中历史材料和思想主题的问题;辩证矛盾的思维方法,能帮助我们把握创作中的历史"真实"与艺术"虚构"的问题;从否定上升...