在当下这个非诗的时代,田湘却对诗歌一直心怀＂放不下＂的情怀,他以纯粹的诗歌姿态构造了一个纯净的诗歌世界,坚守传统的抒情话语方式传达情感与感觉,形成独特的抒情风格,同时他在诗中书写他对现代文化、现代文明的审视与反思,构筑了其独特的诗歌特色。
散文集《清风徐来》具有独特的艺术特点。作者基于生命感悟的独到精准的艺术感觉,善于将一些平常普通的凡人小事创造为艺术美,获得别林斯基所言＂熟悉的陌生人＂的典型形象效果;作品以情动人的为文方式,以情为线索将众多的人、事、物、景、境等散珠碎玉串联成一条晶莹闪亮的项链;作品形散神聚的形制,开放兼容,形成将多种文类特点、表达方式与表...
《倒立》是非亚的第二本公开出版的诗集。在这部诗集里,诗人对日常生活有其独特的认识姿态,他以日常具象的书写和独特的形式创新来反思现实生活,形成特定的主题阐释。诗人解构了日常生活＂无聊＂＂无意义＂等刻板印象,构建了日常生活的诗性,使诗集《倒立》具有一种独特的艺术感染力。
悲剧在作家东西的小说创作中是一个经常被提及的话题,他的悲剧意识已深入骨髓,成为他创作时情感的自然流露。这种悲剧意识的由来有着深刻的根源,并在其作品中得到不断地展现,成为他创作中不可或缺的一部分,具有独特的价值和意义。
广西＂后三剑客＂朱山坡、田耳、光盘近年来崛起于中国文坛,产生了较大的影响。通过寻绎三位作家的创作历程,探析了他们艺术风格的衍变。＂后三剑客＂已经形成了独特的叙事策略,他们立足于本土进行底层书写,对人类存在的困境进行追问,形成了荒诞叙述的表达方式。
审美经验是美学研究中的一个重要内容,在西方美学中,在不同的历史时期,审美经验承载着不同的文化意蕴和审美内涵。就审美经验的＂形而上＂研究发展流变而言,古希腊毕达哥拉斯学派将审美经验视为审美客体＂形式＂显现的＂和谐＂,柏拉图将审美经验视为审美主体对＂理式＂世界的＂迷狂＂观照,而康德将审美经验视为主体审美判断的＂非功利性＂传达,...
＂比德＂自然审美观在中国古代美学中具有非常重要的地位,其产生的历史文化基础是多层面的,儒家、道家、＂屈骚＂、佛家都对＂比德＂审美自然观贡献了理论基础或拓展了＂比德＂的疆域。儒家之＂雅＂、道家之＂真＂、＂屈骚＂之＂情＂与佛家之＂禅＂相互牵制、相互补充、相互转化、相互融合,形成了＂比德＂自然审美观这一有机整体。
《诗》在先秦的口头传播历程可大致划分为＂合乐传播＂与＂去乐化＂两个阶段。起初,先民因抒情的需要,总结出了一套语言运用的技巧,并使之与乐、舞相配合,这便是原始的口头诗歌。及至周公制礼作乐,口头诗歌被收集起来并编辑成为《诗》之文本,《诗》藉乐传播并与乐共同构成了阐释礼乐内涵的话语体系。春秋时期,赋引之风兴起,诗乐分途,诗以文辞表...
＂弃妇诗＂是《诗经》中的一类重要题材,它着重反映了当时妇女在感情上所受的压迫和苦难。可以说,《诗经》中的＂弃妇诗＂是后代此类作品的滥觞。文章从《诗经》中的弃妇诗出发,着重探讨此类诗歌叙事主题模式的形成、弃妇形象的发展演变以及性别角色的转换,试图对弃妇诗的嬗变历程作简要论述。
《全唐诗·柳宗元卷》里诗题含＂柳州＂二字的有七首。将它们与《万首唐人绝句》《唐诗品汇》《唐诗别裁集》《唐诗三百首》里所录诗比勘,发现异文若干。文章从名物制度、史地沿革、文字演变、声韵发展等方面,对异文处进行了深入考究。
《平凡的世界》集中体现了路遥超越了个体与时代局限的生命悲剧意识及其积极抗争的人生态度。作家以平民青年孙少安、孙少平两兄弟为代表的＂凡人＂奋斗之路与艰辛历程,揭示了幸福是相对的,痛苦才是人生的人类生存真相;并用海明威式的硬汉精神激励人们,人生是一场无休止的战争,人可以被消灭,但是不能被打败。
莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》和鲁迅《故事新编》中的历史小说《铸剑》有着相同的主题——复仇。从对两部著作的复仇情节的对比、复仇主题的深层透视、复仇意义的终极追寻等方面的分析,有利于我们认识两位文学巨匠对同一主题进行不同演绎的深层原因,进而挖掘复仇主题本身在两个文本中所蕴含的意义和价值。
中国特色社会主义文论话语体系的形成经历了马克思主义文艺理论传入,战争和＂阶级斗争＂年代的发展,改革开放后的形成三个历史时期;其理论视界包括人民性本质的逻辑起点,历史性和全球性的视野,以及大文化的视角。
前辈时贤对＂一味＂的词义演变的解释稍显笼统,不够详细透彻。笔者将从语言学与认知学的角度,对＂一＂、＂味＂语素义历时演变探讨＂一味＂词汇化道路上两个阶段的演变,并最终完成语法化的过程。
在依存语法的理论框架下,利用计量方法,运用句法标注建立的树库对英语时态及其对应的被动语态的平均依存距离进行了测量分析并对它们的加工难度进行了排序。研究发现：（1）英语时态及其被动语态存在加工难度差异;（2）常用的十类英语时态比剩余六类时态加工难度小;（3）常用的六类英语时态的主动语态比对应的被动语态加工难度小。
中国文化软实力建设是宏大的系统工程,既需要党委领导和政府引导,也需要社会各界共同努力,还需要提升文化产业竞争力、培育开发急需人才、建立多元投资体系、完善文化基础设施。
社会组织作为国家多元治理的重要主体,日益参与到国家生活的各个方面。网络治理背景下社会组织的政治参与有着缩小公民个体参与的数字鸿沟,促进网络政治参与的有序性和制度化,有利于政策制定、执行的民主化和科学化以及政治社会化等现实价值;社会组织需通过完善社会团体的管理制度,开通网络政治参与途径,拓宽社会组织参与政治的渠道,健全听证制...
干部学院（党校）应利用国家科技强国的战略规划和上海建设具有全球影响力的科技创新中心的契机,积极探索＂互联网＋＂对干部培训模式的创新,实现大规模培训科技干部、大幅度提高科技干部素质的目标。
近年来,在司法实践中提出了对第三人惊吓损害的赔偿问题,法院裁判结果不一,理由各异。文章在现行《侵权责任法》的制度框架下,参考、借鉴德国、美国、英国的立法和司法经验,并结合第三人惊吓损害的特点,讨论了其构成要件及赔偿规则,以期为我国的司法实务确立统一明确的标准。
在文化遗产保护性旅游开发中引入创意旅游的发展模式,将促进旅游相关人员对文化遗产价值和作用的了解,树立和加强遗产保护的意识和行动,结合历史和时代文化精神推进文化遗产的创新,有助于实现文化遗产的保护、传播传承和创新发展。文章以兴安灵渠文化遗产为例,探讨了创意旅游视角下灵渠文化遗产保护性旅游开发的主题和思路,提出了具体的旅游开发...
通过定性研究教育经费、农业总产值、农村用电量以及城镇化率对农村居民纯收入产生不同程度的影响,构建OLS收入计量模型定量,分析影响安徽省农村居民收入滞缓因子以及作用效果,并结合安徽省实际情况提出加速城镇化进程、完善电力服务机制、优化产业升级等缩小城乡差距的对策措施。
运用MS、TC、RCA、RTA、NRCA指数模型对中印两国服务贸易的贸易结构进行了定量分析,结果显示：中印服务贸易竞争性与互补性共存,且互补性较强,中印两国存在双边服务贸易合作的基础,在＂一带一路＂背景下,中印两国服务贸易合作空间有待进一步增大.
互联网＋时展及职业教育发展的新要求,为高职高专思想政治理论课推进＂三位一体＂教学结构改革与实践提供了现实基础。实施＂三位一体＂即理论知识传授、课程热点探析、实践教学体验等三个教学环节,推进和优化了思想政治理论课教学的运行、管理以及评价,凸显了全程育人、文化育人、协同育人的优势,提高了高职高专思想政治理论课教育教学实效性。
目前,西部综合性院校戏剧创作课程多依据戏剧文学文本开展,学生缺乏舞台的体验;传统教育模式＂教＂＂学＂分离,师生之间缺乏必要的对话与沟通,无法激发学生创作的主观能动性。戏剧的生命在于舞台演出,戏剧创作课程需立足于剧场＂观-演＂交流重新建构,把课堂从文本延伸到舞台,借助现代剧场演出与多媒体资源,激发学生的戏剧热情和表演能力。
研究生作为未来国家建设的精英人才,理应成为培育和践行社会主义核心价值观诸群体中最积极、最活跃、最有引导作用的群体。针对研究生自身的特点和目前高校仍存在的理论和实践教育方面的困境,可采取加强对研究生的组织领导、拓展研究生理论教育的途径、广泛开展涵养社会主义核心价值观的实践活动来破解其教育的现实困境,以增强研究生社会主义核...
在媒介融合环境下,新闻人才培养要从跨媒体、跨知识、跨文化等方面出发,培育熟悉全媒体业务技能、知识结构多元、思维多元的全能型、复合型新闻人才。为此,需改变教育教学理念,明确媒介融合环境下新闻人才培养目标,加大课程改革力度,建设媒介融合型师资队伍,完善校内外媒介融合教学实践平台,走一条复合型新闻人才培养之路。
大数据时代的到来,给高校学生服务中心的服务工作带来了新机遇。文章在介绍大数据的概念的基础上,针对高校学生服务中心的服务工作现状,分析了发掘大数据理论对学生服务中心服务工作的重要价值,提出利用大数据技术,不断创新服务方式,拓展服务内容,提高服务质量和服务水平。
根据接受美学理论,把秘书学专业教学过程视为待学生主动填充的＂召唤结构＂,确立学生在教学过程中的主体地位;结合学生的＂期待视野＂,调整教学内容,改进教学方法,引导学生创造性地解读教材文本,鼓励学生主动填充教材文本与实践操作之间的空白,在价值理念、人生境界的引领下实现职业技能的习得。
针对＂网页设计＂课程的特点,以实践教学为基础,尝试在＂网页设计＂课程中融入现代教学理念。分别从课程教学目标、内容、教学环节及方法、上机实践、考评体系等五方面,讨论研究科学有效的课程体系结构和策略,力争培养出真正符合时展需求的新型高素质网页设计应用型人才。
实施有效的计算思维教学是当前计算思维的研究重点之一。文章提出将探究式教学模式与计算思维的思想方法结合起来,构建一种融入计算思维理念的探究式教学模型。同时,结合课程案例分析计算思维在教和学过程中的作用。
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