天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。能够在浮躁的世界里静下心来，放慢脚步，俯仰之间从容面对生活中的惊喜或是悲伤，是魏晋风范，也是一种让今天的我们追慕的生活态度。
在耄耋之年，他曾表示，等到棺材盖盖下，再对我下判断吧。可即使如今，我们仍无法看清身为缔造者，他与这个国家休戚与共的一生。在许多方面，李光耀就是那个毗邻马六甲海峡南口的岛国的化身，他的性格体现在新加坡的各种特征上。
哪个朝代的老百姓幸福感最高？这是一个很难回答的问题，因为，幸福感是一种主观感觉，有时候很难用物质的、可以量化的东西来衡量。但是，幸福需要一定的物质基础和一定的生活水平来维系。基本上可以说，生活水平较高的朝代，老百姓幸福感较高。
为什么要工作？人们会说，因为要生存。那如果生存不是问题，为什么还要工作呢？去年到现在，时不时就会传出有人辞职隐居去了。先是终南山，去年底就曝出一个广东的企业高管，放弃百万年薪，隐居终南山。
邢端（1883——1959年），字冕之，又字蛰人，贵筑县（今贵阳）人。7岁丧父，由母亲刘氏孤身抚养邢端及兄姊3人，先就读私塾，后因家境贫寒中途辍学，为生计到一家店铺当学徒。
贵阳二中所在地及周边地块，明清时期就叫大坝子。南明孙可望想称帝曾打算存此建皇宫，所以，从前电台街曾经叫皇殿、忠烈街叫皇殿上、文笔街叫皇宫卡。
如果从高处望向这座城市，山峦围绕，林木丰盛。在这样的无穷山色中带着无边的往事。每一座城市都是唯一的，那种骨子里的气韵，不可复制，也无法复制。
无论是民办博物馆或是公立博物馆，都在人类文明的发展史上扮演着收集者、展示者的角色。它们是一座城市的灵魂，像一双眼睛一样，见证了人类文明的发展、变迁，再以另一种方式展现给世人。
对于一个城市来说，究竟在哪儿才能探究它当下的文明？或许广场便是一个最佳地点。广场是一个城市的客厅，它的人文景观与建筑代表了这座城市历史文化的特色；它汇集了这座城市里各种各样的市民，他们的活动也反映着这个城市的风俗风情。因此，广场这个特定的空间，正是布罗代尔观点中文明赖以生存的场所。
贵州话剧中间断档了20年，2009年以前，贵州话剧处于一个非常滞后的状况，几乎没有一台小剧场话剧。从2009年以后，逐渐有越来越多的小剧场话剧在贵阳进行展演和商业性的演出。而今，话剧的热度正在我们周边不断升温、发酵……
城市生活似一块花样繁多的拼图，电影院是其中—块图板．静默一处，悠悠说着这城市的沧海桑田。所谓的文化文明，是科技的兴起，是人文的积累，是或许久远却又鲜活的人群记忆。在20世纪80年代，贵阳已有不少电影院。
在许多年前，我一直活在自己的小圈子中，在想象中游泳，氧气很少很窒息，每天不断购买音乐和电影光盘，在小小屏幕中才能暂时麻醉自己。做设计业务也只是为了生存，感觉自己只是一座海洋中的孤岛，可能也是贵阳这个不大的山城的外在因素导致的心理阴影。山城中，每个独立设计师都把对方当成竞争对手，不会彼此敞开自己的胸怀。
酒盈杯，书满架，名利不将心挂。传统中理想的读书状态，在贵阳这座山城很容易找到相投的契合点群山相缪，空翠入户，清风递香，再有喜欢的书籍，那么，人生缺臆就不会太多。贵阳，一直有幽幽的书香怡人。
作为白酒主产地的贵州省，有着丰富的酒文化和“无酒不成席”的说法。正如当下一段顺口溜描绘的那样：“醉美贵州1酒文化，民族众多差异大，酒话酒品有特色，九个市州部了得。贵阳酒宴讲秩序，主客分明庆相聚，酒品更比酒艟好，先干为敬不怕倒；遵义喝酒有豪气，端起大碗喊兄弟，吹干一瓶再说话，直接喝得客害怕；
一、明学四大门派 明学继承和发展了宋元理学。影响较大的有明初北学和南学，明代后期的王学与江门学派。北学由于代表人物薛碹正统时入阁而号称“正学”；南学由于创始人吴与弼是江西崇仁人又叫崇仁学派。
“欲亡其国，先亡其史”。在“九一八事变”前后，日伪颠倒是非，混淆黑白，公然歪曲、篡改历史，为侵占和分割我中国东北制造理论根据。当时中国广大爱国知识分子以民族大义为重，拍案而起，理直气壮地对日伪的谬论进行了有力的批驳，令人感奋不已。
贵州首次选派赴日留学生和创造威宁石门坎“西南苗族最高文化区”奇迹的伯格理逝世，至今都刚好100年。百年来的光阴，在贵州近现代教育史上涌现了许多辉煌的篇章。那些为贵州教育做出贡献的人，他们的所作所为，甚至可称为中国的唯一。
代廷芳老人的经历，跨越了中国国内的三支军队——国军中的地方军阀部队、中国工农红军、国军正规部队“中央军”。他的故事，能让人看到中国近现代史上一段国内战争与抗口战争的悲壮历史。
人类历史已经证明：“民主模式”至少是一种坏处最少的社会治理模式；而君主专制政体，就像一棵爬满猴子的大树，向上全是笑脸，左右全是耳朵，向下全是屁股……面朝百姓的都是屁股。
最开始的清澈简单，竞成为此去经年却无法抹去的记忆，就算在岁月中渐渐改变模样，再相逢，看见的依然还是最初的那抹清澈简单。十年前第一次邂逅从江那些散落在山林间的村寨，十年后再相遇，最深的印记一如当年，还是那份乐天知命的守望。
历来，建筑奇葩都是时势造就，或因军事，或因民生。那螳从石缝里蹦出来的智慧气势逼人，令人惊艳，让人叹为观止。金秋梅雨之时，怀揣对一座桥梁的好奇，我踏上了这次寻占之行。
去海南逸龙湾前，我并未见过逸龙湾的图文资料，只是相信了出版社资深美编程明飞的推荐——更多地是桕信他的审美判断。我是骨病患者，因为害怕贵阳冬天低温、阴冷天气，每年郜到海南三业过冬，而这次去了海南逸龙湾。
在2014年十月初的那几天里，我站在冬宫、圣保罗教堂和青铜骑士雕像等名胜面前，时常弄不清自己身处何处，列宁格勒？圣彼得堡？还是……彼得格勒？时空叠置，岁月穿行，历史已在悄然的替换中发生着天翻地覆的演变。
莲花坡是贵阳一个小有名气的地方，它的周围有不少胜迹。仅以重要的来说，就有君子亭、文昌阁、九华宫和阳明祠。可以说，莲花坡不仅名字诗意盎然，而且也是一方闪耀着贵州历史文化璀璨光辉的土地。
竹凰在她的家里、身上、皮包里，时时都放着茶花、蜜饯，都是“玛格丽特”喜爱的东西。竹胤说，幸亏她认识了“茶花女”要不，她这一辈子就太冤了。
丹华火柴股份有限公司股票： 火柴，曾是一种舶来品。天津开埠以后，英、德、美、日等国纷纷抢占中国火柴市场，据当时官方统计，仅天津一地每年因进口火柴而外流的白银就高达130多万两。
一个城市有了一只参加职业联赛的队伍，这个城市的球迷便有了精神寄托，他们随着球队的成绩或喜或悲，他们在看台上宣泄着自己对这项运动的喜爱和对自己家乡的一种情怀。1995年，中国足球全面进入职业化；2005年，中国足球跌人低谷；2015年，中国足球重新整装待发，球迷们正等待着用下一个十年去触及梦想。
遵义唐门：代代相因书正气 遵义人唐树义和他的儿子唐炯，孙子唐我圻、唐我圭，祖孙三代均善书法，并都有作品流传下来。同黄彭年家族一样，唐氏家族也是清代贵州的豪门大姓。
不久前，一位应邀从京城来筑城讲学的学者，以“反思我们的文学传统”为题，一开篇就拿“女师大风潮”来说话，说校长杨荫榆要开除几个学生，发生了学潮。学生领袖许广平足广东人，给浙江人鲁迅写信告江苏人杨荫榆的状，将杨荫榆赶下台。
傅光宅（1547—1604），明朝万历五年（1577年）丁丑科进士，万历二十八年（1600年）播州土司杨应龙判乱，傅光宅以一介文官，作为平播副使，在平定播乱中发挥了重大作用。今天，我们品读他的《平播凯歌》（见郑珍、莫友芝编撰的《遵义府志》），仍能看见一个活生生的傅光宅站在我们面前。
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