摘要：《淮南子》编撰者学派立场不完全一致，根据其主张的不同，可划分为老庄派、黄老派和儒家派。老庄派在吸取老子、庄子思想的基础上，认为无为就是不在条件不成熟之前贸然行动，而是顺势因循或推动事物基于天性的自主行为，突出了无为由道化成术的一面。黄老派则大力发展了战国以来君道无为的观点，认为无为就是拥有权势和智力的人（以君主为代表）不因此而肆意作为，所有作为都不是从已意出发，而是一准于客观的法则，突出了无为即克己、自律的一面。儒家派则批评了流俗关于无为即静止不动、无所作为的错误看法，认为无为就是遵循客观的物理来行事，借助各种条件来立功，突出了无为成就大有为的一面。在古代思想史上，《淮南子》首次对无为作了精确的定义，也首次对有为进行了界定，大大强化了无为从道至事、由道化术的特征，使之实践性得到拓展，为无为思想的发展作了重要的理论贡献。

关键词：无为 有为 术数 

单位：台州学院人文学院; 浙江临海317000