怎样才是美的特质？长期以来,人类欣赏美,陶醉美,论断美,但始终未有一个准确明晰的定位。黑格尔从哲学角度切入,所作出的判断最具影响力。这种认定好似找寻到了美的单一纯正属性,但其哲学依据是具有偏颇性的,最不辩证的。寄寓于感性中的,还分明地烙印着人类早期思维形态不够成熟的状态;相反,散文,即广义上的文章却以其人类进化到相当阶段思维相...
面对全球化时代价值观念相互激荡的局面,社会主义核心价值观的确立不仅关系到维护中国社会的和谐稳定,而且对于回应西方国家的质疑声音,向外部世界展现一个清晰、真实的中国图式具有重要意义。社会主义核心价值观继承了中华优秀传统文化,既和人类社会共同价值追求达成共识,也超越了资本主义价值观的历史局限性,体现出了鲜明的时代特征。当前,我...
从价值论的视角看,以人为本坚持＂发展为了人民＂,是对经济主义＂见物不见人＂价值观的反正,与＂一切为了群众＂的价值取向相一致;从动力论的视角看,以人为本坚持＂发展依靠人民＂,是对科学主义对科技力量盲目崇拜的否定,与＂一切依靠群众＂的社会发展动力观点相一致;从方法论的视角看,以人为本坚持＂发展成果由人民共享＂,是对本位主义消极后果...
2014年中国学术界对新加坡的研究有了很大进展,研究成果在数量和质量上都有所增加,从事研究的学者人数增多,机构分布更广。而对人民行动党的研究又是和对新加坡的研究联系在一起的,所以在大量的新加坡研究成果中也涉及人民行动党。本文在分析2014年中国学术界对新加坡研究特点的基础上,展示了2014年中国学者在研究新加坡人民行动党廉洁建设、执...
社会化居家养老是家庭养老供给与需求差异之间弥合的产物,是家庭养老社会化供给功能的体现。社会化居家养老服务以家庭为基础,依靠政府、社区、私人组织、NGO等多元主体协同合作来提供专业性、多样性的养老服务。这种服务模式因适应老年人的养老需求成为未来养老服务供给的最佳方式。在建构与推行社会化居家养老服务模式的过程中,作为公共权力执...
政府在产业创新网络中的角色和作用主要取决于产业发展需要,是有边界的;政府干预产业创新的强度和作用方式应随着产业的发展阶段、产业的战略地位、产业的类型等不同而有所差异,是有重点、有选择的。在产业发展初期,出于快速赶超、产业安全、可持续发展等考虑,政府要对产业创新给予重点保护和大力扶持;当产业突破发展瓶颈之后,政府的干预强度需...
随着我国老龄化进程的加速,养老保障面临的压力越来越大,为了避免在养老问题上陷入福利国家的困境,延迟退休成为我国社会各界必须直面的一项选择。延迟退休虽然还未成为正式决策,但是在目前的讨论中,不同利益群体已经表现出了非常显著的差异,政府内部、政府与专家学者、政府与企业、政府与民众、民众与学者等相互利益博弈已经非常激烈。在大讨论...
房地产行业、传统制造业和基建投资作为长期以来拉动中国经济增长的三股主要力量已经达到了饱和状态,目前遇到了发展瓶颈。在此形势下,中国经济不可避免地从高速增长转向中高速增长的＂新常态＂,而＂新常态＂反过来加剧了房地产泡沫、产能过剩和地方政府债务问题,从而进一步抑制了经济增长。与此同时,受制于中国特有的金融体制安排,本有望推动中...
随着信息技术与通讯技术的不断发展,互联网金融迅速兴起。这一变革对传统金融业带来巨大的影响与冲击。＂三流一体＂的特性、金融服务的便携、大数据的应用、业务渠道的创新是互联网金融相较传统商业银行的优势所在。在互联网时代,商业银行应充分利用互联网信息技术构建其金融平台,借鉴互联网金融模式,打造利惠服务模式,定制优质服务,提高数据挖...
知识经济时代的来临推动了越来越多的企业从企业创新文化视角审视自己的创新管理。创新文化是企业创新活动的原动力,一个创新型的企业必须以创新文化为驱动力科学构建企业的创新体系。构建创新型的企业文化,价值导向的领导行为和员工素质是基础,制度行为和环境是关键。从价值导向层次和制度行为和环境层次构建科学规范的、内在逻辑性较强的企业...
目前我国现行的农地保障制度面临着艰难困境,一是农地保障功能弱化难以承受农民的基本保障之重,二是农地所赋予的保障功能对经济和社会发展的消极作用。农地资本化是农地保障制度创新的较好方向。但是我国目前农地资本化还存在着制度、市场、技术等方面的约束,推进农地资本化,实现农地保障制度的创新必须重点做好：明晰农地产权的权能和边界;加...
国有企业作为国家豁免主体中最为复杂的一类,对其认定以及如何享有豁免权,各国的实践和理论不一。无论是结构主义还是职能主义,国有企业在一定条件下都可能享有豁免权利,二者殊途同归,但是仍有差异。本文通过比较《联合国国家豁免公约》以及英美典型国家的相关规定,试图为我国即将到来的国家豁免法提供理论依据。此外,本文拟分析我国目前相关立...
刑法关于污染环境罪的规定有不周全之处,需加以修订完善。删除＂违反国家规定＂的限制,以遏制情节恶劣的合法污染行为;删除＂有放射性的废物、含传染病病原体的废物、有毒物质或者其他有害物质＂的限制;适当提高本罪的法定刑上限;增设处罚本罪的行为犯;行为与危害结果之间的因果关系应采取疫学的标准来认定;罚金数额应综合行为所造成的直接损失...
2012年《刑事诉讼法》增添了依法不负刑事责任的精神病人的强制医疗程序,但强制医疗性质归属不明、程序构造不清,导致其与既有刑事法体系难以有效融合,极大影响了强制医疗的贯彻落实。明确强制医疗的保安处分性质,指明其诉讼程序品质,在实体上谨守刑事立法精神,同时借助正当程序加以规制,并完善与普通诉讼程序的转换与衔接设计,是实现强制医疗与...
我国刑法在行贿罪、介绍贿赂罪以及对非国家工作人员行贿罪中,均规定了＂在被追诉前主动交代犯罪行为的,可以减轻处罚或者免除处罚＂的条款。关于这一条款规定的行为性质,通说认为构成特别自首。但是这类行为已经超越了自首的界限,实际上是一种典型的事后自动恢复行为。作为一类独立的行为类型,事后自动恢复有其相应的主客观要件。主观方面必须...
五伦五德源远流长,经历了三代春秋源起、战国秦汉之际初形、两汉完型和立法三个历史阶段,形成了五伦五常、三纲五常两个思想体系。这一过程是五伦五德理论体系的形成过程,也是中国古代社会核心价值观的形成过程。在这个漫长的理论演变过程中,孔子是理论奠基的代表,孟子是理论伦常化的代表,董仲舒是理论纲常化的代表,《白虎通德论》是理论完型和...
作为中国现当代的著名哲学家和文化民族主义者,方东美是站在欣赏、认同的立场阐释中国佛学的。方东美把三论宗、天台宗、法相宗尤其是华严宗哲学作为自己的主要研究对象和论说范围,对它们的基本理论作出了自己的解读和分析。研究方东美的中国佛学观,有助于我们把握港台哲学家研究中国佛学的特点,也有助于深化中国哲学史学史的研究。
《圣经》（这里指希伯来语《圣经》,即《旧约》）的大部分内容,除了字面上的意义以外都有一个更为深刻的隐含意义,信徒们通过考察这些隐含的意义,可以窥探到上帝的奥秘。《妥拉》是一部记载了古代以色列宗教仪式的文本,其中记载的某些仪式具有一种特定的魔力潜能,可以在参与者的生命中产生一种活的力量。＂先知书＂里的预言,就其在先知著作中所...
人是自然性和社会性的统一体。道德上的利他是人类的社会性表现,也具有自然性的根源。人类的利他行为是一个内生性的文化行为,是自然利他与社会利他的统一,并受到自然与社会的双重限定,它在自然的文化化与文化的自然化过程中获得确证,最终实现人道主义与自然主义的统一。
中原先秦城址遗产资源历史悠久、数量较多、延续时间长、内涵丰富,具有很高的历史价值、科学价值和工艺价值。然而,随着城市化进程的加快及与之伴随的资源开发认识不到位、保护不力等因素,导致诸多的中原先秦城址遗产资源破坏严重。在中原经济区建设和旅游业大发展的新形势下亟需对中原先秦城址遗产资源进行科学研究,从法律、规划、教育、宣传、...
明中叶以降,两淮盐商子弟遭遇因路途遥远,不便返乡参加科举考试的难题。为此,明朝廷试图以寄籍方式让盐商子弟附入侨寓地儒学就读。此举措不仅条件苛刻,而且因挤占学额引发当地士子的不满,故效果不佳,而盐官向明朝廷奏请建立盐场儒学即运学,又无果而终。随着盐商实力的进一步增强,明朝廷于万历十三年出台＂商籍＂制度,规定盐商子弟不需要以寄籍...
康有为是近代中国的一个重要的思想家、改良家,在外国帝国主义侵略加深、民族危机越来越严重的背景下,受到西学和西俗的刺激,他认识到晚清社会需要改革陈旧制度,看到了晚清社会已腐朽不堪的思想文化,力主移风易俗。由此而产生了康有为政论思想之外的一些改革社会风俗的思想,如剪发辫、兴女学、废缠足、倡导婚姻自由等,这些思想打破了封建纲常对...
新中国成立后,为了尽快医治战争创伤、恢复经济,国家从1950年开始有计划、有步骤地对军队进行整编复员。复员军人在回到地方之后,面临着从军到民的角色转换问题。自身和社会等因素导致他们在角色转换过程中无法适应新的角色,甚至出现角色适应障碍。为了尽快使其适应新的角色,国家采取了一系列措施：加强对复员军人的政治关怀和政策保护;为复员军...
新世纪以来，关键词研究正在成为中国美学领域内新的研究范式，其原因有二：一是这些关键语汇搭建了中国美学的范畴体系，考察其语义的历史变迁本来就是美学研究的重要内容之一；二是这些关键语汇本身携带有丰厚的历史内容，与中国美学特质的生成和发展紧密相关，对其语义的历史化分析在一定程度上可能是达致中国美学特质的最佳路径。以张法教授...
一、人之美 ＂彦＂、＂穆穆＂、＂徽＂、＂懿＂训为美,在《尔雅》中均有收录,从其在《尚书》中的语境用法来看,内涵都指向人之美。如＂彦＂在《尚书》中出现4次（《今文尚书》3次）,均训为美：＂自一话一言,我则末惟成德之彦,以乂我受民。＂（孔传：＂言政当用一善,善在一言而已。欲其口无择言。
＂虚静＂理论由先秦提出,到魏晋南北朝被文艺理论发展,成为中国美学史上一个重要的美学范畴。在以往的研究中,很多人并不过于注意以荀子和庄子为代表的儒道＂虚静＂论的区别,倾向于把二者放在一起来理解＂虚静＂审美范畴。但事实上,儒道＂虚静＂论有本质的区别。庄子＂虚静＂论是与道家体道工夫紧密相连的,它更多属于一种精神境界论,因而具有美...
文学批评的建构主义和解构主义在第一层次是一种批评的理论和方法。作为文学批评的理论和方法解构主义已为大家熟悉和应用,而建构主义尚有待于认识、理解、接受和运用。建构主义和解构主义在第二层次是一种批评的理念和智慧,这种理念和智慧施之于文学批评园地则能通观文学批评活动,从建构什么和解构什么的角度来考察和促进各个批评流派的理论、...
＂天地君亲师＂是旧社会家家供奉的香位牌上的五个字。张舜徽先生说：＂真正彻底了解‘天地君亲师’五个大字的来源和作用,对整个中国封建社会的内幕,可算是了解了一大半。＂而这五个字源出何书？目前学术界的主流看法是源出《荀子·礼论》。本文则认为源出《礼记·礼运》,主要理由有二：一是《荀子》中的五字缺少＂亲＂字,而《礼记》则不缺;二是...
日本学者非常重视对《左传》的学习和研究,在版本、校勘、注释等方面都取得了比较大的学术成就。《左传》在日本政治、文化等领域产生了重要影响,其典故以丰富的历史文化意涵深受日本汉诗作家的吸取和借鉴,他们主要通过引言、引事等方式寄托、表达自己的政治诉求和道德规范意识,增强了诗作的修辞表达效果,提升了诗作的思想内容和表现手法,显现了...
在《阅微草堂笔记》的叙事中,穿插着一些鬼诗。鬼诗实为文人所作之诗,多以题壁诗、唱和诗、爱情诗、扶乩诗等形式出现。文人借助鬼诗来展露诗歌才华,鬼诗中表达了文人怀才不遇、超然豁达的人生感悟。《阅微草堂笔记》中的鬼诗,少有阴森恐怖的鬼气,表现出风流儒雅的文人情怀。
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