朱子认为,未发是＂思虑未萌而知觉不昧＂的状态。有学者将＂未发＂解释为＂没有任何意识的状态＂,也有学者把未发当作＂无意识＂或＂潜意识＂[1]等概念来解释。以现代研究者能够理解的语言方式,从未发不是＂没有任何意识＂的状态、未发是喜怒哀乐等＂基本情绪＂还没发出的意识状态、未发是＂积极指向活动＂还没发出的意识状态、＂思虑未萌＂与＂...
儒家追求的理想国家是＂生命共同体、教育共同体、道德共同体＂有机结合的整体。作为统治主体的＂君主＂,应充当民之父母的角色,服务于作为统治客体的＂民＂,＂士＂作为统治集体的一部分,以其独具的独立、自律、主动、未受任何权力和关系制约的特性,辅佐君主的同时,又对最高统治主体起到牵制作用。民作为＂国之根本＂,是统治主体权力的根源所在...
孔子的社会思想产生于春秋末期天下大乱的背景之下,他将当时政治混乱、腐败的原因归结于统治阶级内部的礼崩乐坏。孔子虽然向往大同社会,但基于现实,他所期望复归的是禹、汤、文、武、周公所实现的小康社会。为实现这一理想,他强调重新找回西周秩序井然的社会制度和伦理道德,即以＂仁＂为根据的＂礼＂,因此,他特别强调社会中人的道德性。于现实...
随着上世纪末＂共同体主义谈论＂在西方的兴起,东方学界逐渐将关注的目光投向对儒教里的共同体主义特性、尤其是＂家共同体＂的研究。儒教＂家共同体＂的特殊性在于其时间和空间的扩大两方面。儒教＂家＂的空间扩大,主要是指经过社会,体现为国,即家不是单纯地用血缘封闭的排他共同体,而是经过＂仁＂＂义＂等道德品性的养成,超越血缘之墙扩大到社...
构建中美新型大国关系是中美两国领导人达成的战略共识。它力图打破历史上＂国强必霸＂和对抗冲突的定式,探索世界大国和谐共处的新路径。在中美建交35年的历史中,中美关系曾有过＂建设性战略伙伴关系＂＂建设性合作关系＂等不同定位,中美新型大国关系则是站在新的历史起点上的新思维和新模式。亚太地区是中美国家利益高度汇聚、交往最密切的地...
随着奥巴马政府＂重返亚洲＂战略的提出,美国在亚洲的依靠力量引起了世界各国的关注。通过对＂同盟＂与＂伙伴＂概念的解释,利用变量分析的方法,在具体研究民族文化、国家利益、国家实力和＂伙伴＂战略关系的基础上,对美国的亚太伙伴系统的组成和成因进行了详细的研究后得出,美国的亚太伙伴系统既包括同盟型伙伴、软同盟型伙伴,又包括竞争型伙伴...
2008年全球经济危机爆发后,俄罗斯的能源战略进行了重大调整,积极开展与亚太地区国家的能源合作,开拓亚太能源战略空间。俄罗斯的亚太能源发展战略是利用东西伯利亚和远东地区资源潜力,优先发展石油、天然气等资源的勘探开发,发展能源运输和配送基础设施,建立全方位辐射东北亚的石油、天然气、电力资源的区域能源配送系统,并加强了与亚太地区各...
信息化时代,媒体话语权作为传播信息、表达思想、传输文化的权力与能力,成为一个国家文化软实力的重要标志。美国跨国传媒集团的形成及其国际垄断地位为美国在全球赢得了媒体话语权。媒体话语权是美国文化输出的重要工具和路径。美国在国际传媒领域具有强大竞争力,美国跨国传媒集团通过其媒体话语权的主导地位将美国文化推向世界。
奥尔森集体行动理论集中体现在他的《集体行动的逻辑》、《国家的兴衰》和《权力与繁荣》三部著作中。奥尔森集体行动理论＂三部曲＂以个人理性为逻辑假设,以搭便车和分利行为作为逻辑依据,选择性激励是集体行动的思考重点,因为选择性激励会带来分利集团,分利行为会导致国家经济衰退。奥尔森集体行动理论旨在阐明,国家经济繁荣需要建立强化市场...
政治资源是美国政治学家罗伯特·达尔经常使用的一个分析变量。在政治分析中,达尔以政治资源范畴作为一个重要的观测点,分析并提出民主构建、政治参与的基础,形成了别具风格的政治资源理论。总的来讲,达尔的研究主要以西方发达国家,尤其是当代美国政治经济社会发展的现实为蓝本,这有助于中国学者从政治资源的角度思考社会阶层关系。达尔的研究表...
垂直管理是中国政府管理的重要形式。相对于政府职责在本层级横向拓展的分级管理而言,垂直管理是指上级政府职责跨越层级的向下延伸。因此,垂直管理体制集中反映了特定领域中央和地方的关系。目前,关于中国垂直管理体制的研究大多停留在对各种问题表现的描述上,还缺少理论上的系统建构。从法律、政治和管理的三重视角来考察垂直管理体制的初步理...
全球危机以来,欧美各国都出现了削减社会保障浪潮,西方媒体也大肆渲染是社会保障支出造成了债务负担。而美国竭力向全球推广的削减社会保障改革,不是客观的财政困难,而是美国不希望世界各国继续推行战后实施的社会改良政策,并企图通过私有化、放纵金融投机和削减社会保障等政策,维护美国的全球霸权利益及遏制世界各国经济的崛起。实例表明削减社...
拉美国家在过去若干年中,因推行了＂华盛顿共识＂政策而陷入了国际公认的＂停滞的二十年＂,拉美国家也由此成为落入＂中等收入陷阱＂的典型,阿根廷更是经常被媒体引证为落入＂中等收入陷阱＂的失败案例。当然拉美国家也有成功跨越＂中等收入陷阱＂的国家,即查韦斯领导的委内瑞拉。当前中国面临的许多问题如国企改革、城镇化、贫富差距等,同查韦...
“儒道互补”的价值取向对企业品牌的构建具有现代意义，道家“自然”“无为”的智慧运用于企业品牌的价值定位、价值观整合以及传播过程中，可以实现品牌的精神渗透与价值共享，可以维护品牌与消费者的价值关系；儒家“仁”“义”“礼”思想运用于企业品牌管理中，对企业内部凝聚力的提升，外部品牌形象的塑造，以及形成和维系企业、员工、合作...
利用DEA交叉评价分析方法比较国内和国外工程机械企业的绩效,结果表明中国工程机械企业在投入产出的效率方面并不弱于国外企业甚至还小有优势,中国工程机械企业具有较强的国际竞争力。这可能是两方面原因造成的;一是中国劳动力报酬较低,企业研发费用较低;二是国内对工程机械的需求较大,国产品牌能够满足大部分需求。推进产业结构升级、利用好受...
在现代化进程中,农民工的政治意识逐渐萌发并日益分化,从而对传统的社会治理机制提出了质疑。基于意识的能动性,农民工不同向度的政治意识既有可能成为推动社会变革的进步力量,也可能成为影响城市社会稳定的潜在因素,关键在于能否将这一群体引入国家政治。体制变革与主体建设相辅相成,如何在深化农民工社会管理体制改革中,通过培育农民工积极的...
俄罗斯非政府组织在国家激进转型、市场与政府双重失灵的背景下＂临危受命＂：维护了经济和政治秩序的正常运转;充当了社会的＂安全阀＂、缓和了社会矛盾,作为＂中间人＂缓解了国家与社会的张力;重塑了社会价值观念、推动了民主法治建设。然而,其发展中存在的＂路径依赖＂有着鲜明的俄罗斯特色,同时面临着公民参与不足等现实困境。大力发展非政...
社会工作评估概念、评估的需求、评估的方法论、评估模式等四维度构成了社会工作评估理论的取向。社会评估活动的意义在于对社会服务过程的绩效与效率进行测度、诊断和评价。社会工作评估活动,从需求评估到结果评估贯穿了社会工作实务的始终,因此是社会工作实务过程的重要一环。
知识产权战略实施与技术创新之间具有相互促进的互动关系。需要强化从政策和制度层面促进企业知识产权战略与技术创新战略的融合。知识产权战略实施中应有明确的技术创新目标，将其作为实现知识产权战略目标的重要内容。在技术创新的各个阶段融入知识产权战略理念、思路和策略，是实现知识产权战略实施与技术创新融合的基本形式。
财产权制度是对已然存在的社会交往方式的确认,而商标法作为财产权制度的范畴,则是对已然存在的因商标而产生的商业社会交往方式的确认。商标权产生之前,以商标为中介而形成的商业交往方式呈现自发性、无序性、利益驱动性等特点。一种自律型商业交往方式的形成成为公权力干预以商标为核心的商业交往关系的结果,这种干预先后以封建特权和赋予财产...
近年来,中国的知识产权信息公共服务发展得非常迅猛,形成了由国家机关、政府扶持下的事业单位以及行业协会、产业联盟等多机构、广覆盖、全方位的服务体系,为国民经济建设及社会发展发挥了显著的支撑作用。不过,目前的知识产权信息公共服务体系仍存在信息公开不充分、平台不集成、服务不均衡、技术不先进等现实问题,须建立政府部门、行业协会、...
对于合作作品,中国采取了广义立法例,即将其分为不可分割使用的合作作品和可分割使用的合作作品。这两类作品事实上已经对应着国外立法例中的共同作品和结合作品。无论采取何种立法例,对合作作品的认定及著作权归属规则都应当完备。现行立法关于合作作品及其归属的规定尚有欠缺,著作权法第三次修改在一定程度上进行了改进,但仍存在一些问题,需要...
《红楼梦》是一部史书和谜书。＂金陵十二钗＂就是作者为确保《红楼梦》的史书性质和文学品格所采用的特殊的创作方法,即谜语手法。通过考证可知,《红楼梦》作者是在与相关的历史人物的联系中来写顺治和曹宣父子的。＂金陵十二钗＂正册涉及的十二个人物是清代之前能够指代和影射顺治和曹宣的十二个帝王;＂金陵十二钗＂副册涉及的十二个人物是顺...
受儒家思想影响,中国古代小说从产生之日起就担负着道德教化的重任,主要体现为小说的劝惩教化功能。地狱报应思想是游冥故事的劝惩工具,游历地狱受罚是游冥故事的劝惩模式。游冥故事的劝惩手段一方面强化了中国古代小说的劝诫功能;另一方面,游历地狱模式也成为中国古代小说劝惩的主要模式。
晚清狭邪小说尽管饱受诟病,却成功扮演了中国都市文学始作俑者。其一,晚清狭邪小说有着鲜明的都市性主题和表征;其二,晚清狭邪小说整体上建构了完整的都市形象体系,展现了人与城、私人性与公共性、性别与政治等深层现代关系;其三,晚清狭邪小说充满浓郁的现代性隐忧情绪和批判意识,这种情绪和意识一直贯穿在中国都市文学的发展中。因此,可以说,晚...
2011年11月23日，“赫哲族伊玛堪”被列入联合国“急需保护的非物质文化遗产名录”，成为黑龙江省的首项世界文化遗产，因一首“乌苏里船歌”而被国人关注的赫哲族再次走入人们视野，对于赫哲族非物质文化遗产的保护问题也受到各界人士越来越多的关注。目前，对于赫哲族非物质文化遗产的保护虽取得了相当的成绩，但也存在诸多不足。应如何改进？...
赫哲族是中国人口较少的民族之一，对其非物质文化遗产的保护越来越受到有关方面的重视。而加强赫哲族民族文化教育的工作，对赫哲族非物质文化遗产的保护显然具有重要意义。
赫哲族是中国人口较少的民族之一，主要生活在黑龙江、松花江和乌苏里江流域一带。赫哲族先民在长期的生产生活实践中创造了以渔猎文化为主要特征的民族文化。然而，随着城镇化、现代化进程的加快，赫哲族的传统文化开始受到越来越多的冲击，民族文化元素在赫哲族民众生产生活中的地位渐趋下降。
赫哲族是中国人口最少的民族之一，世居黑龙江、松花江、乌苏里江沿岸。在漫长的历史发展进程中，勤劳智慧的赫哲先民创造出了独具特色而又丰富多彩的民族文化。然而，由于全球化和现代化的冲击，生态环境、社会环境和生产方式的巨大变化，使得赫哲族的民族特征及文化形态受到了前所未有的冲击，挖掘、保护好赫哲族文化资源已显得日益迫切起来。
＂胡同＂作为北京地域文化的典范性标识,在20世纪中国文学中已经演化为一个具有隐喻功能的意向和符号。在新世纪留学生文学中,北京胡同不再仅仅是凝滞不动的传统文化的载体,而被注入了一种客观的理性精神、异域文化和个体生命体验。
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