我五岁正式由家庭教师教我读书,认方块字。起先一天认五个,觉得很容易。后来加到十个、十五个,越来越多,也越来越快。而且老师故意把字颠三倒四的让我认,认错了就打手心。我才知道读书原来是这么苦的一回事,就时常装病逃学。我八岁开始读四书,《论语》每节都背,《孟子》只选其中几段来背。
每年过春节,都听到身边朋友的感慨：＂这年味儿越来越淡了。＂之所以觉得年味儿淡了,是因为旧时那些烘托节日氛围、体现节日内涵、生成节日文化的礼仪、符号、习俗,已经淡出了人们的生活,皮（礼仪、符号、习俗）之不存,毛（年味儿）将焉附？许多年轻人甚至没有感受过以前过年的浓烈气氛,对中国人最重视的这一传统大节,更是几乎没有多少感情。
火车上,我跟好朋友肩并肩坐着,忽然讨论起相貌来。 我问她：＂如果可以的话,你希望自己是什么样？ ＂她说：＂我……希望自己皮肤好一点,鼻子再高一点。＂
晚上10点,中风出院的父亲回到家。远远近近的亲戚们第一时间前来探望,每个人都说着自认为能安慰父亲的话,几个女亲戚一进门就抱着父亲哭。
我喜欢静止于一方的家乡,同时也热爱不断行进的汽车。如果还要说梦想,或许那个女孩也算是吧,青春嘛,就是这样。 如果有一天,我能坐在靠着自己的工资,同时贴了些自己的稿费的车里,听着自己最喜欢的那些歌,身旁坐着那个最喜欢的姑娘,我的梦想就照进现实啦。
儿子： 听你妈妈说,寒假作业要求爸爸给你写个新年寄语。 想一想,这可能是爸爸第一次这么认真地和你交流,书面的交流。
我,是一个物理白痴。 当我将手百般扭曲做着高难度动作,运用左右手定则解一道物理习题时,我看见老班的头上仰45度,然后打了一个喷嚏。这个动作持续了5秒钟,有白色的唾沫亲吻地面,我慌忙掏出计算器开始计算唾沫做自由落体运动后做了多少功。
午间休息,我照例和挚友豆丫、严田、小强一起度过,玩各种游戏打发时间。比如著名的＂杀人游戏＂,豆丫常常扮演法官,她会问我们：＂都拿到牌没有？＂我们：＂都拿到啦。＂豆丫：＂自己什么角色都记住了吧？＂我们：＂记住啦。＂豆丫：＂请闭眼!＂大家就闭眼。豆丫：＂第一节,揉天应穴。＂
我的身边总有些人让我眼前一亮,他们怀揣着特殊的能耐,有的是独有的特长,有的是某种技能。这些能耐离现在的生活越远,我就越觉得当事人十八般武艺俱全。
小的时候,我是我们班黑板报的负责人。每一期换黑板报的时候我都很晚才回到家。终于,妈妈忍不住了,在一个晚上,拉住了我。于是,我们发生了下面的对话。
棠棣花早已散谢,新树的青荫骤然黯淡了。久开不败的杜鹃花也稍稍消褪了颜色。这时,松的绿渐次弥漫开来,金色的花粉,随风烟雾般飘飞。
你说帘外海棠,锦屏鸳鸯;后来庭院春深,咫尺画堂。 你说笛声如诉,费尽思量;后来茶烟尚绿,人影茫茫。 你说可人如玉,与子偕臧;后来长亭远望,夜色微凉。
故乡的元宵是并不热闹的。 没有狮子、龙灯,没有高跷,没有跑旱船,没有＂大头和尚戏柳翠＂,没有花担子、茶担子。这些都在七月十五＂迎会＂——赛城隍时才有,元宵是没有的。很多地方兴＂闹元宵＂,我们那里的元宵却是静静的。
黯然销魂者,唯别而已矣!至情至性的文人,面临分别时,离愁别绪满怀,不吐不快。那么,古人用什么寄托离别之情呢？
小说的开头仿佛仲夏夜之梦：蜜蜂翩翩飞进黑发少女的梦境,宛如上帝派来的使者。这是她14岁的夏天,1964年的炎热夏天,一切都在改变：南方小镇女孩将从乖戾的爸爸身边逃走,去找寻早已去世的妈妈的踪迹。
一个人身上最体面的东西是什么,是高官厚禄,是显赫名望？不是,一个人身上最体面的东西是：思想。思想是乞丐头上的皇冠。一位记者问法国《世界报》创始人梅里：＂你一生写了多少文章？＂梅里说：＂我写文章不计算字数,只计算思想。＂
当我们翻开一本书,要在翻开的这本书里头寻找到什么呢？这个话题似乎要从我们刚刚出生来到这个世界上开始说起。当人生的这本书刚刚翻开,在未来漫长的岁月里,在这本书里,我们又要寻找到什么呢？也许两者的答案有很多是相似的。翻开一本书,我们首先希望知道自己是谁,家乡在哪里,而世界又在哪里。
元平元年（公元前74年）,汉宣帝刘询一登基,就遭到了大臣们的＂逼婚＂,让他立辅政大臣霍光的女儿为皇后。让人意外的是,对霍光什么事都顺从如羔羊的刘询,唯独在这件事上保持了沉默。公卿们有些奇怪,催促他尽快做出决定。
流言：社会上盛传各种＂清肺食物＂,比如一条微博写道：＂持续的雾霾天气损伤肺脏,除了减少出行、戴口罩,适当的饮食也能达到清肺效果。白萝卜治痰多咳嗽;雪梨炖百合、银耳莲子羹润肺抗病毒;罗汉果茶清肺降火;木耳、葡萄、紫甘蓝滋阴润肺。特别推荐鸭血和猪血,清肺效果最棒!
一个好作家必须有一只猫咪。爱伦·坡有一只猫咪,海明威有一只猫咪,马克·吐温有一只猫咪,布罗茨基有一只猫咪,博尔赫斯有一只猫咪,村上春树有一只猫咪。
接羊羔大概是一年中最隆重的事情了。 所谓的接羊羔,就是给母羊接生。 为了迎接那些活泼的小家伙,我们会把羊圈修缮好,这样冷风就不会钻进来。冬天,大地失去了色彩,羊群在灰秃秃的土地上移动,担心母羊无法吃饱肚子,我们就给它们添加营养餐,等小羊羔出生以后,就有充足的奶水喂养小羊了。
过去我常有一种错觉,以为唐朝乐队的名字,是在致敬第一代摇滚青年李隆基。因为一个国家的强盛,会体现于物质和文化两个领域,唐代除了有GDP,还占据着世界摇滚乐坛的第一把交椅。
从国旗来看这个世界,是件特别有意思的事儿。因为国旗其实凝聚了一个国家几乎所有的历史,体现着国家的文化、传统、宗教,国家的一切几乎都融在了国旗里。关于欧洲国家的国旗,可以用两句话总结：上帝的归上帝,拿破仑的归拿破仑。
古装大剧《芈月传》的热播使＂芈＂这个汉字和姓氏历经千年风雨,重新进入了人们的视野。＂芈＂字有什么秘密呢？第一个秘密,＂芈＂字跟＂羊＂有关。仔细看字形,就会发现＂芈＂和＂羊＂十分相像,事实也的确如此。
的哥青岭虽早已在通州城区置房居住,但他运河边村里的老屋还保留着。羊年春天他回老屋,为的是在院落里播种些蔬菜。进到院里,就见北房堂屋门楣上,有燕子筑的一个好大的窝,窝下散落许多燕粪细毛,心生厌烦,便欲取竹竿将那燕子窝捅落。竹竿已经在手,却发现窝口伸出几只雏燕,张着好大的口,显然,它们把他弄出来的动静,误解成母燕归来了。
大地的诗啊永远不会死： 当骄阳炎炎使百鸟昏晕， 躲进了树荫，却有个声音 在草地边、树篙问飘荡不止；
古代的各种典籍描绘祖先生活时,常常出现＂葛衣＂、＂葛衫＂、＂葛巾＂、＂葛履＂等字眼,在长葛拜见远古乐神葛天氏塑像,眼中的葛天氏那粗犷健美的肌体只围挡了一块简单的布遮羞,而不是兽皮,难道这就是传说中的用葛条织成的布吗？葛天氏之所以被称为＂葛＂,是否与其在远古时明葛布遮羞蔽体,带人们告别蛮荒有着重要联系呢？
取钱 刚刚去ATM取钱,输密码的时候身后有个大哥一直盯着看,于是我转身对大哥说：＂大哥,我输密码呢你看什么看。＂大哥特淡定地回答：＂哦,没事,我就是想看看把身份证插进去能取出什么钱来!＂
夏天的阳光，像一锅煮沸了的水。远处，就是波澜不起的死海。我站在马萨达的断壁残垣上，全然感受不到肌肤被炙那种针戳般的痛楚，因为此刻的我，已经深深地堕入了公元70年那个悲壮的历史场景中……我清清楚楚地听见了犹太人领袖艾力阿沙尔在集体殉难前，对着967人发表最后一场演说时那慷慨激昂的声音：“我们宁可为追求自由而死，绝对不要受人...
有个卖糖果的人喜欢把糖果做成颜色各异、大小不同的动物和小鸟。孩子们来买糖果的时候,通常会争论不休：＂我的兔子比你的老虎好。＂＂我的松鼠也许比你的小,可是味道会更好吃。＂
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