库尔贝1819年出生于法国东部奥尔南一个葡萄园主的家庭。1841年,他的父亲送他到巴黎念大学学习法律,但他却立志做一名画家,在皇家美术学院和贝桑松美术学院学习。1842年,创作了自画像为主题的《抽烟斗的人》。1848年,库尔贝由于受革命思想家普鲁东和诗人波特莱尔的影响,积极投身法国社会的革命运动。1849年,由于革命激起了库尔贝描绘贫困场面的...
为庆祝中国人民解放军建军85周年,文化部、解放军总政治部、中国美术家协会联合举办全国美术作品展览暨第12届全军美术作品展览。新中国成立以来,全军先后举办了12届美术作品展览,军事题材美术创作受到人民群众和部队官兵的由衷喜爱,成为社会主义文艺百花园中一道亮丽风景。本届展览得到了军内外广大美术工作者的积极响应,共报送1.2万余件作品参...
前不久,我和几位学生去上海世博会中国馆参观了＂2011毕加索中国大展＂。这也是我第一次较为完整地观看毕加索的艺术历程—八个时期不同阶段的创作,油画、素描、雕塑以及50张毕加索的生活照片等。给我的印象是,这位天才的20世纪西方现代派大师终其一生在不断尝试新的艺术表达方式—从自然主义到表现主义,从古典主义到浪漫主义,然后又回到现实主...
我以为,人们欣赏艺术作品向来会有不同的视角、方式和价值判断。这主要显现在两个大的方面,一是从欣赏者的自我经验或从美术史的经验来对作品的形式进行审美性质的赏析;一是从个人和社会文化及历史的观念来对作品进行人文及社会价值的赏析。前者侧重于艺术作品的直觉感知与美学欣赏;后者则侧重于作品的产生所依托的人文和社会原因以及艺术创作与...
顺德水乡画派的出现,在一定程度上体现了岭南文化的长期浸润与熏陶,更体现了水乡生活丰富多彩、地域条件优越和人文基础深厚。水乡画起源于何时？这是一个非常值得回顾和探讨的问题。从现有资料看,最早以水乡景物题材入画的,我们看到黎雄才创作于1932年的《潇湘夜雨》,创作于1943年的《蓉湖月色》,创作于1961年的《广州郊区一景》;关山月创作于1...
本文对刘大明教授所主张的非固定模式,丢掉语言束缚,力求突破实像与虚像的表层特征,最终达到无法而发,对生命时光及心灵深层探索的艺术观点进行探索与理解。
在苏轼的山水诗中,他经常以热烈的激情,迅速捕捉景物在运动变化中的形象特征,以动态传景物之＂神＂。苏轼笔下的山水生气蓬勃富有灵性,饱含情意,生态多姿。
本文就崔毅如何创造性发现并运用三峡地域性元素进行油画创作进行了分析,并得出结论：在地域性绘画创作中只有切身体悟,采用独特视角才能够做到对地域性元素的创造性发现与运用。
意象选择是人的意识受到客观事物环境等因素的影响所作出的反应,方向的选择。在艺术领域中即是艺术家对表现或者创作的目的的选择,这又与它所存在的历史环境、社会环境、人文环境密切关联,以此导致每个历史时期、不同地域对艺术的理解、追求存在很大差异。中国艺术的意象选择与西方艺术的意象选择存在着本质的区别。自它们的造字时期开始就形成...
中国画＂意象形态＂中＂意象＂一词最早可以追溯到《易传》中＂立像以尽意＂和＂观物取象＂这两个不同命题。刘思勰在《文心雕龙》中提出了所谓＂窥意象以运斤＂,则把意与象复合为一体铸成＂意象＂一词,这已涉及艺术创作的命题。而把这一中国古典美术理论运用到中国画的创作实践中来,并最早提出相应绘画创作理论的,当数东晋顾恺之的＂以形写神＂...
形式语言作为油画的重要构成部分,伴随着历史的变迁而有所不同。新中国成立后的天安门场景,也成了众多艺术家一再描绘的对象。面对同一场景,几代油画家之间审美方式与语言的选择是否存在着差异？这是本文所要尝试解读的重点。
明代中后期,李贽的思想以王阳明的良知学说为出发点,并直接继承和完善了王畿和王艮的学说。李贽反对虚伪,提倡率真,强调自尊独立,肯定人性,追求自由,对明代中后期书画产生了巨大影响,使其面貌为之大变。
本文就中国当代绘画发展过程中所经历的图像介入历程,分析论证了＂图像＂思维之后中国当代绘画对图像本身的超越和艺术语言上的总体表征趋向。
本文通过对滩头年画独特的人文价值、地域民俗文化等方面的研究,来探讨滩头年画的色彩表现特征。
本文对埃及绘画和浮雕中的正面率与三峡地区梁平年画独特的艺术形式进行研究,发现两者在构图形式、造型特征、色彩等方面有很多相似之处,同时期望人们重视传统文化,使这些民间艺术遗产得到继承和发展。
中国古典园林中的装饰图案有着丰富的文化内涵,其中大量的吉祥谐音装饰图案最为百姓喜闻乐见。文章通过数字符号、动物图案、植物图案、器物图案、组合图案等,对中国古典园林中的吉祥谐音装饰图案进行整理总结,挖掘其中逐渐为人们所淡忘的象征意义。
细品凡·高的一生,发现亲情、爱情及友情对凡·高的绘画历程帮助不可小觑,亲情让凡·高走上绘画之路;爱情的满足与不满足,皆是凡·高绘画创作的动力;友情则是凡·高绘画之路的催化剂。
本文通过清代文人画与日本文人画概念、社会需求和画家身份、绘画题材三方面的比较,揭示出清代文人画受商品经济、市民喜好的影响由高逸化转向世俗化;日本文人画受画家身份的限制和对中国文人画的刻意模仿显得精致化。
中国民间图形中最引人注目的是异物同构的图形。本文通过对异物同构图形的研究,将其划分为＂异物混合同构＂和＂异物并立同构＂两大构成方式,探究其设计的潜在规律,以及形成这些规律的潜意识。
装饰画这种艺术表现形式在当今社会中与人们的生活联系越来越密切了,从宾馆酒店到繁华的商业区、从工作地点到温馨的小家,几乎在人们出现的场所都会有它的存在,它点缀着人们的生活,丰富着人们的文化精神层面。木刻版画,从中国新兴木版画开始发展到现在,经历了由宣传为主到纯艺术表现性的转变。在西方,木版画也从单纯的木版面形式转变为多版种材...
对于书籍设计而言,中国古籍所映射的工艺技巧、形态风格和人文底蕴都是值得剖析的对象,也是当代设计师创作时的灵感源泉。本文试图通过对中国古籍的追源溯流,以线的形态为切入点,深入探究中国古籍版面中本质性的设计符号和文化内涵。
本文从建筑的空间形态、多样的雕刻艺术和油漆彩绘等三方面对常家庄园北祠堂装饰艺术进行分析探讨。总结出是山西民间独有的雕刻、彩绘等装饰手法应用到建筑上,使得祠堂具有独特的艺术价值和文化内涵。
本文在对晋中花灯相关资料搜集整理的基础上,从花灯的地域特色、造型、色彩、材质以及题材意寓等方面,对晋中花灯的艺术内涵作了详细的阐述,力求在传承上有新的突破。
从马山一号楚墓出土衣物上,可以清晰地看出两千多年前楚人服装色彩的特征,体现出楚人在服装色彩上独特的审美观。
田鲂墓位于陕西绥德县,共出土9块画像石,反映出陕北地区画像石的典型特点。本文在详细描述画像石内容的基础上,对其图像构成进行解读,并小结其思想内涵。
面塑艺术作为民俗文化的一种美术表现形式,与人们的生活、习俗、信仰、崇拜有着极为密切的关联。山西面塑艺术以其特有的装饰风格和民俗语言,几千年来在民俗活动中传承延展,作为礼仪、节日馈赠、祭祀、喜庆、装饰的信物或标志,蕴涵着民众的希冀与祝福,具有理想主义色彩。
本文从北魏洛阳和南朝建康地区的莲花纹样角度来阐述此时期南北两地区莲花纹样风格特点及差异性。
在中国当代艺术尚处于萌芽和发展阶段,受到了很多西方艺术家的影响,其中在形式意味探索方面不得不提到的就是安东尼·塔皮埃斯—20世纪画坛上最具有代表性的西班牙画家之一。青年时期的塔皮埃斯学习的是法律专业,后来与怀斯、米罗等一些艺术家的经历相似,身体虚弱的他饱受多种疾病的折磨,在家乡疗养院修养时期,对家乡的依恋给予了他心灵上极大的...
一、风景画与大自然的关系 风景画作为人类关注和描绘自身生存环境的一种方式,自然地充当着绘画创作这种形式的载体。伟大的艺术家利用独特的构思为我们创造出了无数的优秀作品。按照艺术家对风景画创作的不同取向,笔者将风景画划分为三种表达方式。（1）艺术家按照大自然的原形进行写生创作,称之为＂原生派艺术家＂。（2）许多艺术家将自己的情...
＂通花＂是在陶瓷镂空技术基础上发展起来的新的表现形式,它是技术美和艺术美紧密结合的陶瓷造型形象创造,是对传统工艺的继承与发展。
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