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美术大观
省级期刊

影响因子:0.23

预计审稿周期:1-3个月

美术大观杂志

主管单位:北方联合出版传媒(集团)股份有限公司  主办单位:辽宁美术出版社有限责任公司
  • 创刊时间:1988
  • 国际刊号:1002-2953
  • 出版周期:月刊
  • 邮政编码:110001
  • 国内刊号:21-1173/J
  • 邮发代号:8-1
  • 全年订价:¥ 638.40
  • 发行地区:辽宁
  • 出版语言:中文
主要栏目:
  • 艺术与设计
  • 美术研究
  • 民族艺术
  • 教学论坛
  • 大观专栏
  • 精英艺术
  • 大观画廊
  • 艺苑撷英
  • 大家风采
  • 阳春水影 盛世花开——颂新年·新时代·花开盛世展

    [本刊讯]为庆祝党的的胜利召开,彰显盛世气象,欢庆新的一年,由中国美术馆主办的"花开盛世——中国美术馆藏花鸟画精品展"于2018年1月25日在中国美术馆开幕。花开太平世,美在新时代。这一展览汇集了中国美术馆藏花鸟画精品一百余件,

  • 十年不觉

    恍然之间,中国油画院成立十年了。光阴荏苒,但逝去的一切仿佛就在眼前。2006年,恩师飞云召我与同窗贵君,学弟春林商议筹建杨飞云写实油画中心,并选址在高碑店。在林茂的积极引荐下,蒙当地有远识领导支持,遂开始设计、改造、建设。由富力房地产公司承建,设计师吴承伟担任工程设计。俗语有言:"万事开头难!"那时的高碑店还是洪荒不毛之地,

  • 燕泥流水不留痕——张见的绘画艺术(节选)

    张见,1972年出生于上海。1995年毕业于南京艺术学院美术系中国画专业,获学士学位。1999年毕业于南京艺术学院美术系中国画专业,获硕士学位。2008年毕业于中国艺术研究院,获博士学位。曾任上海大学美术学院国画系副主任,中国艺术研究院中国画院副院长。现任中国艺术研究院工笔画研究院副院长,国家一级美术师,硕士研究生导师。

  • 观物之理——薛广陈的绘画

    薛广陈(光臣)中国美术家协会会员,北京油画学会会员,河南省美术家协会会员,河南省油画学会会员,焦作师专特聘教授。毕业于中央美术学院油画系创作研究生班,中央美术学院壁画系研究生课程班。2011年参加第四届全国青年美展(油画),2012年参加中国美术馆举办的"第五届中国北京国际美术双年展"、

  • 薛广陈的“生意”

    南宋范公偁在《过庭录》中述及:"(王齐叟)尝画梅影图,形影毫厘不差,万荷图状极纤细,生意各殊,识者奇宝之。"其中的"生意",不关我们今天所用的交易买卖之义,指的是存在的意态,鲜活的样子。这充分显示汉语的复杂多义,当然,取这个典故意图不在汉语本身,文中所评述的王齐叟风格,大概可归为"写生"的"能品",在绘画等级上远非一流,

  • 宋代婴戏母题下的百子图与五男二女图研究

    本文首先以文献分析的方法,梳理了百子帐到百子图的演变过程,通过对同属婴戏母题下的类似题材即五男二女图的研究,探讨了百子图团扇在宋代具体的功能和当时使用的社会语境,即婚礼嫁娶之物和育子习俗表达祝福之礼。

  • 浅谈艺术作品中的形式美

    本文通过对线条、形体、明暗等众多形式美的要素进行分析,对艺术作品中的形式美在艺术创作中的意义进行了归纳和总结。

  • 王羲之“新体”中的媚趣

    "媚"作为一个书法审美概念自古有之,但被社会所普遍接受则盛于魏晋。魏晋时期士人"尚媚"的独特风习和当时流行书风中的以"媚"为宗都使"媚"成为该时代的审美标签。本文将探讨王羲之书法"新体"中"媚趣"的产生缘由以及对中国书法史产生的影响。

  • 林则徐书法现象研究

    林则徐出身翰林,笔墨功力不俗,有大量书法作品遗世。身为民族英雄,收藏者敬其人重其物,故今日之艺术品交易市场仍流有相当数量的林公书迹,但其中不免夹杂赝品、伪作和后人习作,且有部分""作品存在。本文从内容与笔迹两方面入手,分析林公遗墨中现象产生的原因,揭开这"善意的谎言"。

  • 浅析“情感”对石涛艺术风格的影响

    在诸多明遗民画家中,石涛是极具代表性的一位,他主张求变创新、泥古不化"我师我法",与当时"四王"崇尚的"守旧派"形成鲜明的对立。同时,坎坷的人生遭遇,所处时代以及身份的尴尬,造就了他的多种风格。时而浪漫,时而无奈,时而高亢,时而孤独,多变而又矛盾。

  • 潘天寿绘画中的“气”“势”“态”

    潘天寿绘画中的"霸翰之气"是通过险要之势与秀骨之态表现出来:其绘画艺术中的气脉霸翰,气脉的起、承、转、合,变化贯通,首尾相接,和谐统一;动势奇险,倾侧动势表现强烈,构图位置分布恰如其分;态势秀骨,格调品位高雅,道骨仙风,气质不落俗套,线条飞动,气势相连。

  • 油画中的现象

    是一种特殊的艺术现象。在油画中,这一现象主要出现在古典绘画上。本文从伦勃朗、鲁本斯、达利等艺术家的绘画切入,解读现象出现的原因,以及行为存在的意义和影响。

  • 浅谈艺术品的“隐身术”——概念艺术

    概念艺术是产生于西方20世纪60年代的一种艺术形式,它强调的是对艺术作品背后的某种概念显现,认为在艺术创作的过程中,对艺术构思和理念的表现比作品本身更为重要。概念艺术的基本观点是艺术不仅要反映传统意义上的现实生活,更要着重表达艺术家的观念,表明艺术家对生活所持有的态度。

  • 陈大羽《天地无私春又归》之笔墨探微

    陈大羽的写意梅花作品《天地无私春又归》,从师法自然、求真求新的造型和趋圆势的满构图方式,到雄强老辣的线条笔墨、浓丽热烈的设色,均体现了其在写意花鸟上的高深造诣,也反映了陈大羽晚年绘画之风格特点。

  • 19世纪的大国色彩——英国工艺美术运动的“绿色理念”与“红色理想”

    本文以拉斯金和莫里斯为观察中心,对工艺美术运动中所蕴含的"绿色设计"理念和"红色社会"理想进行论述,指出当代中国所处的发展阶段与工艺美术运动时期的英国有着某种相似性,人们可以从一百多年前的这场设计艺术运动中获得历史比较的素材,为我国社会的发展找到可供借鉴的当代启示。

  • 绘画语言视角下工具选择的机遇性解读

    本文以绘画语言视角,从多个维度研究绘画工具的选择性与创造绘画语言的个性化机遇性问题,强调工具的用法是形成绘画语言不可忽略的要义,其不仅体现在对工具性能的认知与技术性控制层面,还包含一种因主动实验不同种类的绘画工具而产生的机遇性反思。

  • 传技·守艺——探究福州油纸伞的民俗底蕴与美学价值

    本文以非物质文化遗产的民间工艺油纸伞为研究对象,借助对福州油纸伞深厚的民俗文化底蕴与美学价值的探析研究,追寻福州油纸伞传统的工艺美学特征,探讨福州油纸伞的民俗文化内涵以及在现代语境下的传承与创新发展,为非物质文化遗产的传统民间手工艺的保护与传承工作提供甚微的借鉴与参考。

  • 平遥纱阁戏人的文化寻绎

    平遥纱阁戏人是以泥捏纸扎为主要制作技法、以戏曲表演为表现内容的观赏性造型艺术品,独产于山西平遥,极具丰富地域文化内涵。本文通过研究平遥纱阁戏人产生的背景,分析纱阁戏人形式背后的文化意蕴,揭示自然地理环境、经济发展基础、民众文化生活与民间工艺水乳交融、相辅相成的生态链关系。

  • 竹编制品的品牌形象视觉设计初探——以湘西比耳本顺竹艺社为例

    竹编工艺在我国历史悠久,在现代应用也非常广泛。湖南省湘西地区的竹资源丰富,竹编技艺也传承百年,但是至今仍没有建立好良好独特的品牌形象。本文基于品牌形象设计的基本观点,结合湘西保靖比耳本顺竹艺合作社的发展现状,提出有针对性的品牌形象设计解决方法。

  • 精准扶贫战略下湘西竹编品牌创建策略研究——以湘西保靖县比耳村“本顺竹艺合作社”为例

    湖南湘西竹编为省级非物质遗产,其中,保靖比耳镇"本顺竹艺合作社"为湘西竹编代表性的经营与文化传承组织。合作社经营者姚元飞具有较强的品牌意识与传承竹编文化的信仰。在"精准扶贫"的战略下,保靖县各级管理部门引导合作社,注册"本顺"品牌,对接湘潭大学艺术学院进行协同创新。本文为学院与"本顺竹艺"扶贫对接合作的初期成果。望能推动...

  • 设计再思考——明式家具造物思想

    明代风格的家具,无论是设计还是制作工艺都可以被称为中国的艺术珍品。本文立足于对中国古代造物自然观的理解与分析,以明式家具为分析背景,通过对明式家具的造型、选材、工艺与结构等方面进行分析探究,探求明式家具中体现的自然造物思想,在此基础上提出了对如何立足于传统造物文化做好产品设计的一些观点。

  • 取法自然 出神入化——论紫砂陶艺中的花货艺术

    大千世界,自然万物,形色生活,激起紫砂艺人们的创作灵感,通过紫砂语言塑神赋型、描述物象,取自然物的形态提炼创作成壶。那些潺潺的泉水、变幻的云团、各种鲜活灵动的动物与植物等皆能被紫砂土重新塑造,在烈火的升华中蜕化出令人惊艳的新生命。紫砂花货之灵妙于是显山露水、变幻无穷。

  • 装饰艺术品的研发与商机——以长白山地域特色为例

    长白山地区基于自身独特的自然环境、地理环境、动植物特征民族习俗等地域特色,为设计装饰艺术品的构思提供了创意源泉,制作材料丰富且独特。其可以将地域文化所具备的魅力充分展现出来,具有很高的审美价值与收藏价值。

  • 物览汉貌——从汉代器物浅析汉代美学风貌

    汉代艺术展现的是人对世界的征服,构成了气势与古拙的美学风貌。本文从"汉风""汉貌""汉魂""汉韵"这四个主题对汉代传世可考的器物的内容与题材、风格与形式、神话与信仰以及对后世的影响进行了简要的分析和举例。

  • 黄河三角洲民间工艺美术的生命核心与当代价值

    黄河三角洲民间工艺美术为满足社会需求、适应社会变迁,在被不断重塑的过程中,构建了独特的文化内涵和传承发展的生命核心,熔铸于民众的血脉之中。在中国当代社会,人民追求美好生活的需求不断增长,文化自信与文化记忆被唤醒,民间工艺美术迎来了发展机遇,其形态、样式及功能需要被重新塑造,以展现其内在的生命核心价值。

  • 平阳木版年画艺术特征考析

    平阳木版年画是集绘画、雕刻和印刷于一体的民间艺术,其历史悠久,内涵丰富。平阳在宋、金时期已成为全国的雕印中心。迄今,我国发现较早的木版年画均出自于平阳雕印。在文化大发展的今天,研究平阳木版年画的艺术特征具有重要意义。

  • 红山文化筒形罐与筒形器纹饰及造型研究

    本文分析探讨了红山文化筒形罐与筒形器在不同时期的纹饰和造型演变规律;阐述了红山文化筒形罐与筒形器反映红山人"四生"的情况;通过对筒形罐与筒形器的纹饰和造型的对比研究,论述了筒形器部分纹样来源于筒形罐纹样。

  • 浅谈中国画的笔墨

    笔墨是中国画艺术表现的基本要素,也是评价中国画作品的基本标准。"笔墨"这一概念应当包含两个层面的意义:其一,"笔墨"是中国绘画工具材料的名称,即笔与墨;其二,"笔墨"是传统绘画发展过程中所积累的表现技法的精华。笔墨被称为中国绘画的根本,是中国画最基本的造型方法。中国古代画论《六法论》中,"气韵生动"和"骨法用笔"两条,

  • 山水清音

    《论语·雍也》有云:"子曰:智者乐水,仁者乐山智者动,仁者静智者乐,仁者寿。"宋朱熹释其意为:"智者达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水仁者安于义理而厚重不迁,有似山,故乐山。"作为自然物象的山川河流,在孔子看来已经具有了一种道德精神。自然物象的某些特征引发观者产生对人的品格的联想,从而将自然中的山水和人的生命状态联系在一起,...

  • 朱小芬——绘画作品

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