2018年5月5日,在马克思诞辰200周年到来之际,由中共中央宣传部、中共中央党史和文献研究院、中国文学艺术界联合会主办,中共中央编译局、中国美术家协会、中国国家博物馆承办的＂真理的力量——纪念马克思诞辰200周年主题展览＂在中国国家博物馆开幕,展览主办单位、承办单位及中央党校（国家行政学院）、教育部、中央军委政治工作部、中央宣传文...
焦小健,1956年生于安徽芜湖,1977年就读于浙江美术学院,1985年就读于浙江美术学院研究生。中国美术学院油画系第三工作室教授,中国美协油画艺委会委员,中国油画学会理事。举办有2012年中国油画院＂事物的眼睛——焦小健1995—2011作品展＂;2014年信雅达·三清上艺术中心＂被唤醒的风景＂——焦小健作品展;2017年中国美术学院＂天堂的传说——焦小...
为了不造成形象之外的空白和加深某种不在场的说服力,或者强调一下自己绘画不断变化背后的某种不可割舍性,我想到给自己的绘画写点适当的补充说明。我从小居住在南方的山水之间,浙江美术学院77级油画系毕业生。大学时代就深受现代艺术的无情冲击,一夜之间,所有的温情理想都化为泡影。
姜永安,1967年生于山东烟台,1989年本科毕业于浙江美术学院国画系,2010年获中国美术学院博士学位。曾先后任教于鲁东大学、上海师范大学,现为江苏省国画院专职画师,国家一级美术师,中国美术家协会会员。
小时候见到长者们滚瓜烂熟地吟咏古句,就心生景仰,崇拜他们有学问。虽不解古人文辞的意境,却欢乐于字句的绮丽与雅致,抑扬有韵挺入耳。
谷云瑞,1964年出生于黑龙江省齐齐哈尔市,1988年毕业于中央美术学院壁画系。1985年获中央美术学院学年奖;1999年获第九届全国美术作品展优秀作品奖;2009年获第二届全国壁画大展大奖、全国环境艺术设计大赛金奖。参加展览包括1986年中国美术馆＂首届北京青年画展＂;1988年中国美术馆＂首都大学生摄影艺术展＂;1991年中国国家博物馆＂第二届中国当...
＂意境＂源于我国古代的诗歌发展,唐代王昌龄的《诗格》最早提出了意境的概念;明代朱成爵在《存余堂诗话》中则进一步明确了这一概念;到了明末清初,王国维进一步总结了我国古代诗论,在《人间词话》中将诗词的意境分为＂有我之境＂和＂无我之境＂,并结合西欧美学使意境说更加系统和完善。意境不仅表现在诗词上,而且是构成中国山水画艺术美的重要...
明代石刻书人众多,但大多湮灭无闻,曾任中书舍人的任道逊即典型的一位。任氏之名曾显于书法史,所书石刻亦流传后世,但关于其身份、卒年、石刻题署,相关文献记载有诸多疑窦和矛盾,需要钩稽澄清。
＂天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良＂是《考工记》的核心设计思想。这里包含着中国古代＂适需而存＂的思想观念,它不但是对人类社会可持续发展的重大理论贡献,也是指导我们未来设计、构建和谐社会和理想家园的重要思想源泉。
儒家的＂道统＂观念对唐代以后的士人思想产生了深刻的影响,同时也影响着唐代以后的书法发展。首先是在儒家＂道统＂观念的影响下,从唐代开始,理论家借鉴儒家＂道统＂观念构建书法发展史中的＂书统＂书法史谱系;其次是受到＂文以贯道＂＂文以载道＂的影响,唐宋书家在书法实践中提出＂书以载道＂,并由后世书家自觉践行,对中国书法史的发展产生了...
本文从艺术风格学的哲学基础与思想内涵两个方面对其理论基础进行了论述,旨在厘清艺术风格学的发展脉络,剖析其哲学基础,追溯其理论的来源。
根据吴其贞《书画记》中对陆机《平复帖》的记载,后人多认为此帖后应有四个元代人的题识,后被拆裱于他本。本文通过比《书画记》成书时间更早的张丑《清河书画舫》的记载,推论此四元人的题识亦是由他本拆裱而来;并通过明所刻《馀清斋法帖》赵孟頫跋文,证实吴其贞所记＂杨青堂＂实为＂杨肯堂＂之误。
新文人画是当代中国画艺术中一种新的思想浪潮和艺术实践,自其诞生以来,就一直被反复讨论,成为当代画坛上的一个热点现象。其价值并非在于画面效果的尝试表现,而是其对文人精神的延续和探索。本文通过分析新文人画的由来,比较其与传统文人画的不同,从而明确新文人画的重要意义。
本文通过对石涛＂我自用我法＂辩证思想研究,探寻20世纪以来水墨中国画的成长,为打散重排的第三阶段中国画提供理论价值。本文既研究＂我自用我法＂的现实依据和美学思想,也从辩证角度探讨＂自＂与＂法＂对当代水墨中国画坚守与跨越的文化启发。在此,石涛的美学思想对当代水墨画的贡献极为重要。这类研究,对传承中国传统笔墨文化,保护并创新艺术...
中西方绘画色彩传统是人类文明的结晶。本文从艺术本体论出发,以洋葱结构的认知模型,从绘画本体上考察色彩取材、色彩表现、色彩感受、文化对色彩的影响等因素,能更本质地把握中西绘画艺术基因的异同,提升民族文化自信。
周昌谷师从于潘天寿,其有着扎实的传统笔墨技法运用基础。他受到黄宾虹的影响也非常深,其从黄宾虹的绘画中汲取了传统中国画技法的营养,在用墨方面把墨法归结为＂六法＂。突破传统墨法,用新墨和宿墨来塑造人物。在色彩方面,他借鉴了西方印象派色彩表现手法进行中西方结合的创作。周昌谷从生活劳动中取得灵感,又结合传统的绘画和书法技法创造了彩...
湖南新生代女性水彩画家们创作的水彩艺术作品形式多样、内容丰富、手法独到、风格独特,既有自由洒脱、崇尚自我的个性,又有深刻隽永、精致典雅的禀赋;既有强烈鲜明、另类独特的视角,又有敏锐细腻、卓尔不凡的特质;既有自然平和、超凡出尘的心境,又有淡泊宁静、握瑜怀瑾的情怀。她们是立足于本土,不断成长与迅速发展起来的湖南水彩界的新生代力...
本文对艺术心理学中的心理暗示的概念及在艺术创作中的应用进行论述,展示心理学在艺术表现方面的脉络和应用,以及在创作中良好应用的重要性。作者与受众二者之间如何通过心理作用更好地产生精神沟通。
本文试图通过对雕塑艺术语言特点的分析,从雕塑艺术创作的内在＂艺术性＂逻辑结构层面研究出发,结合自己的创作实践体会,探讨符合当代雕塑艺术创作的最佳路径。
本绘画和雕塑都属于艺术的范畴,在艺术的历史长河中共同发挥着重大的作用。两者存在着艺术的共同点,各有特色,相互借鉴、影响和发展。本文将通过比较两者的异同点,并选取代表性的艺术作品,从空间、＂团块＂意识、材料性三个方面对绘画的＂雕塑性＂进行解析。
《中国丝绸之路上的墓室壁画》全书120余万字,图片近1500幅,图文并茂地向我们展现了丝绸之路沿线墓室壁画的发展历史。作者力求文字表达做到有深度的通俗,普通受众与专业学者兼顾。该书的出版不仅是对＂国家传统文化走出去＂的有力回应,也是对＂一带一路＂倡议的一个独特学术支持。
本文以商业行为对蔚县剪纸的影响为线索,分期梳理了蔚县剪纸发展的历史,分析这门民间艺术与商业的紧密关系。同时,思考蔚县剪纸产业化道路上的利弊,试图带给蔚县剪纸及其他民间艺术的发展一点启示。
画像砖是我国中华艺术宝库中一篇精彩的乐章。本文以镇江东晋隆安二年画像砖为研究对象,综合运用设计学方法对砖面画像进行研究,旨对其画像砖的设计特点进行初步的探讨分析并总结其设计规律。
闻喜花馍是我国传统民间手工艺之一,晋南传统名点,国家非物质文化遗产。伴随着当地的民俗文化不断发展与传承,继承了当地浓郁的乡土文化特色,寄托了人们对幸福的追求以及对吉祥如意的祝愿。闻喜花馍造型和色彩具有独特的传承意义和艺术价值,本文主要分析其独特的色彩特征及其文化内涵。
省油灯是我国古代设计智慧的结晶。本文以唐宋时期邛窑省油灯为研究对象,综合运用设计学、社会学、人机工学等方法对其造型、功能、使用方式等方面进行研究,解析唐宋时期邛窑省油灯节能、环保的设计特点。
行像仪式中用可移动的造像作为宣传佛教思想的主要手段,＂设像行道＂的同时也满足了佛教徒观看、修行、供养与礼拜的目的。本文在相关文献较少的情况下,从行像规模分析当时的观像、供养行为,尽可能地还原与之相关的宗教仪式,研究信佛群体行为和思维的基本模式。
本文对当前国内的研究成果进行了系统的整理和分析,阐述了当前研究的总体情况、对年画童子形象的起源发展的研究情况以及对年画童子形象的典型案例的研究情况,最后得出当前国内对年画童子的研究基本上都融合在对民间艺术或年画的整体综合研究中,专题研究成果数量匮乏,研究的权威度和深度严重不足。
湛江南三岛现分布有数量众多的古建筑,这些古建筑的木制构件雕刻精细,手法多样,题材广泛,装饰效果强烈,充分体现了中国传统艺术风格,具有较高的艺术水平,是粤西地区建筑艺术的重要组成部分。厘清南三岛古建筑木雕艺术的独特性,并围绕其核心价值及特色进行研究,才能有目的、有甄别地对其进行保护和传承。
＂骆驼载乐＂汉画像出土在巴蜀地区极为罕见,将它与南方丝绸之路联系起来考究无疑具有极大的文化意义与历史价值。巴蜀骆驼的来源表明南、北方古丝路是互联相通的,胡人驼队与巴蜀地区的交往源远流长。骆驼作为古丝路的物流主力,不仅承担货物运输、用来贸易交换,而且作为礼仪、娱乐活动的宠物和＂使者＂推动中外文明交往,在一定程度上促进了＂天...
随着时代的变迁以及多元文化对唐卡艺术的影响,唐卡艺术正逐渐从神圣的庙宇殿堂走向世俗民间,这对于民族艺术的发展是很有意义的。但是我们也看到许多优秀的民族传统文化正在逐渐消失,令人痛心。在世界经济文化全球化的背景下,当代艺术新的审美视野也对唐卡艺术产生了一定的影响,唐卡艺术在当代审美视野下,如何传承与创新是我们艺术工作者所必须...
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