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美术教育研究
省级期刊

影响因子:0.41

预计审稿周期:1个月内

美术教育研究杂志

主管单位:安徽出版集团有限公司  主办单位:时代出版传媒股份有限公司;安徽省科学教育研究会
  • 创刊时间:2010
  • 国际刊号:1674-9286
  • 出版周期:半月刊
  • 邮政编码:230001
  • 国内刊号:34-1313/J
  • 邮发代号:26-227
  • 全年订价:¥ 520.00
  • 发行地区:安徽
  • 出版语言:中文
主要栏目:
  • 教学心得
  • 视觉设计
  • 艺术菁英
  • 美术时空
  • 人文研究
  • 理论研究
  • 园林与建筑
  • 艺术资讯
  • 艺术欣赏
  • 非物质文化遗产
  • 动漫探索
  • 卷首语
  • 创作谈
  • 感悟人生

    什么样的人生可以称得上美丽的人生,是手握权柄,还是美女如云?是三不朽的立德立功立言,然后名垂千古,还是超然物外、物我两忘的自在逍遥?这恐怕是一个说多少年都不会过时的问题,一个说多少代依然有新解的问题,一个永远开放且个性十足的问题。时代不同,

  • 毛里求斯举办“再生”摄影展

    不久前,“再生——国际摄影师看汶川地震灾后重建”摄影展在毛里求斯自然历史博物馆举办。本次展览由中国文化部、四川省人民政府、中国驻毛里求斯大使馆和毛里求斯艺术文化部主办,毛里求斯中国文化中心和毛里求斯博物馆理事会承办。

  • 《中国工艺美术大师全集·夏侯文卷》在京首发

    不久前,由中国艺术研究院主办的《中国工艺美术大师全集·夏侯文卷》首发式暨夏侯文青瓷精品展在北京举行。

  • 晏济元诞辰110周年书画作品展在京开展

    由中国文联、中国美协、重庆市政协主办,全国政协书画室、中国人民对外友好协会提供支持的“世纪文化与百年艺术人生——晏济元诞辰110周年书画作品展暨晏济元书画艺术研讨会”,不久前亮相北京全国政协礼堂,展出了晏济元77岁至99岁创作鼎盛时期的代表作品40幅。美术评论家薛永年、刘曦林、陈履生、王镛等观看了展览,对晏济元先生的艺术造诣...

  • “中华锦绣 盛世繁荣”大型中国书画展在京开幕

    不久前,“中华锦绣盛世繁荣”大型中国书画展在北京国艺美术馆开幕,展出了山水画、书法以及一部228米长的多媒体数字艺术长卷。

  • 本刊编委和社长王佛生、朱志武荣任安徽大学兼职教授

    2012年6月1日上午,安徽大学隆重举行兼职教授任聘仪式。校党委书记黄德宽,艺术学院院长陈林、党委书记李服生等领导以及数十名研究生出席了任聘仪式。

  • 达利绘画中的空间关系

    萨尔瓦多·达利是西班牙超现实主义艺术大师,他的绘画在弗洛伊德潜意识学说影响下,通过对图形的变换、组合,表现出真实与幻想、理性与非理性、现实与超现实的矛盾空间和错视的空间关系。

  • 石鼓文的结体章法对吴昌硕大写意画造型的影响

    综观吴昌硕先生的艺术成就,“石鼓文”与“大写意画”是其重要的组成部分。对吴昌硕的书法、篆刻、诗作以及绘画风格等的综合性评述与研究甚多,却少有涉及石鼓文对其大写意画作影响的论著,尤其是微观层面的研究更少,文章运用图片分析法从表象上研究石鼓文结体章法对其绘画造型的影响。

  • 有无相生 道法自然——由赵无极八幅石版画引发的思考

    赵无极血液里固有的老庄精神.使得他即使在法国已经生活60余年,其作品仍饱含着浓郁的中国意味。他在自传里强调不喜欢别人将他的作品定性为“风景”,而更喜欢“自然”这个词,因为这个词代表了更广阔的世界——“多重空间交错成宇宙,风在其中吹动……”

  • 谈霍去病墓前纪念碑式雕塑的造型手法

    霍去病墓前的纪念碑式石雕群是中国古代纪念碑式雕塑的杰出代表。笔者以霍去病墓前的纪念碑式石雕群作为参照,对其造型手法进行探视性分析,并探讨中国古代纪念碑式雕塑造型手法的特点。

  • 浅析漆艺术中色彩装饰与制作工艺

    文章分析我国古代人们对色彩的认识和理解,分析了我国古代漆器中主要的装饰色彩以及选择这些色彩的原因,并整理归纳了漆器的制作工艺、各种材料色彩的加入对漆色彩的影响等,通过研究。笔者总结了其特征和具体的运用方法。

  • 精神的守望——浅析达西雕塑中的原始精神情愫

    艺术和信仰是人类文明长河的两个重要源头,并且同属人类精神世界的最高境界,两者相互渗透、相互融合。正如黑格尔所说:“艺术的使命就在于替一个民族的精神找到适合的艺术表现。”“达西·纳姆达科夫的雕塑恰恰体现了这句话的精髓。文章以迭西的几件典型雕塑作品为例,论述了其中蕴含的精神元素。

  • 浅析维吾尔族民间美术色彩的特征

    色彩是维吾尔族民间美术的重要组成因素,其在长期稳定的自然环境中形成了具有民族特色的表现特征和文化内涵。笔者力求从维吾尔族民间美术色彩的地域性、象征性、装饰性、模仿性等方面分析维吾尔族民间美术色彩的基本特征和文化意义。

  • 元代文人水墨花鸟画的兴起与发展

    笔者从元代画家社会经济地位和审美思想的变化、元代各时期文人花鸟画的发展等方面揭示在社会和人文背景影响下元代花鸟画的发展状况。

  • 水彩画创作中的色彩运用

    水彩可以表现出色彩的明快程度,呈现自然景物的生态之美,如果缺乏色彩学修养或不了解颜色之间搭配、重叠所产生的色相,可能最后创作出的水彩画画面灰沉,缺乏层次与空间感,失去了水彩画轻松自然、色彩明快的特性。

  • 对宋代画论和绘画中“理”的浅解

    宋代绘画就形体本身来看较前朝在写实上有着显著的进步,但和西方古典写实绘画相比仍然属于不同的概念。宋人写实风格是和宋人理学思想的发展相关联的,宋人理学思想在绘画中体现为“理”。宋代绘画的重“理”不仅是对于形体传达本身的要求,其更深层涉及的是观察方式背后的美学改变。

  • 浅析中国意象油画的装饰性色彩

    意象油画中的装饰性色彩是中国油画的表现方式之一。对于意象油画装饰色彩的理论性探讨,不仅是对中国油画发展方向的探索,而且对学院绘画的色彩教学有着极其重要的意义。

  • 在当代水墨中再寻“古意”——姚媛笔下的园林记忆

    近年来,“当代水墨”正以一种新的姿态介入当代艺术的发展过程,而所谓“水墨”究竟是在当代艺术中对中国传统绘画的复兴,还是将“中国画”概念转化为当代艺术创作的一种媒材,是中国当代艺术在发展中所面临的问题。在2011年的成都双年展上,中国传统绘画成为一个主题,而姚媛的创作恰好体现了中国传统绘画面对当代艺术的一种姿态。

  • 浅谈中国画色彩表达

    文章首先简单介绍了中国画色彩的演变历程,然后介绍了色彩原理、色彩与画品之间的关系以及色彩的倾向。基于此,文章着重探讨关于中国画的色彩表达,以此给人们展示中国画的色彩魅力。

  • 幻觉空间的拓展——浅析文艺复兴至19世纪的绘画空间

    文艺复兴时期,受绘画透视学的影响,艺术家纷纷运用三维幻觉空间的表现手法进行创作,并且对这种手法的运用一直持续到19世纪。

  • 徐悲鸿一生——我的回忆

    第二十七章 中国人民政治协商会议胜利闭幕后,总理亲自任命悲鸿为中央美术学院院长。不久,全国第一届文艺工作者代表大会在北京举行,悲鸿又当选为全国美术家协会主席。

  • 浅析文人画的诗性审美特征

    文人画作为具有一定范畴的画种具有极其丰富的文化内涵,甚至与诗歌在文学中的地位相同。笔者从文人画与中国古诗相通的创作手法、审美标准、诗画一体的形式以及画品与诗品在品性上统一的要求等方面来阐述文人画具有诗性审美特征的观点。

  • 浅谈异形茶具的审美情趣

    我国陶瓷历史源远流长,茶具的设计与制作可谓异彩纷呈、琳琅满目。我们大体上可以将茶具分为同心圆式和非同心圆式(异形)。异形茶具又可以被分为几何形、仿生形、不规则的形体等几种类型。在这几种异形茶具中以几何形与仿生形为主,它们形态各异、各有千秋。

  • 河南省非物质文化遗产武德镇抬鼓引发的思考

    武德镇抬鼓是河南省省级非物质文化遗产,据今已有300多年的历史了,目前正在申报部级非物质文化遗产。其形式具有地方特色,其功能随时代的变迁而变化着。武德镇抬鼓现在的处境和很多非物质文化遗产项目的处境一样,传承无人是最大问题。因此我们不得不去思考造成这种处境的原因。

  • 郑小良与葫芦烙画

    郑小良作为“葫芦烙画”的传承人,继承并发扬了烙画艺术。在郑小良手中,烙画这一民间工艺散发出独特的技艺之美、气韵之美和材质之美。在工业化、市场化的今天,郑小良安之若素、恬然自守,坚守着自己的艺术。然而,在大众消费文化的背景下,怎样传承、保护、创新烙画这一民间工艺,依然是政府、传承人、相关研究人员等共同面对的课题。

  • 对现阶段工笔花鸟画创作中构图加减法的认识

    古往今来,一幅画的好坏首先往往取决于它的构图,而面对当代的大幅大景花鸟画,构图则尤为重要。文章主要论述现阶段工笔花鸟画创作中对构图加减法的认识。

  • 试错知觉抑或社会符号?——《视觉与绘画:注视的逻辑》片段浅析

    在艺术史研究中,对于既有理论的质疑和发展是可贵且必要的,笔者通过分析布列逊的《视觉与绘画:注视的逻辑》一书的观点,就他所质疑的贡布里希的艺术史研究方法和结论,平行对比了一些艺术史研究的观点和思想,并对争论的焦点提出了自己的看法。

  • 试论社会主义核心价值观对公益广告设计的指导意义

    公益广告设计是高职院校广告专业学习的重要内容之一。笔者探讨了高职院校广告专业进行社会主义核心价值体系教育的内涵和现状,分析了其不足之处及原因,阐明了社会主义核心价值观建立的有效途径以及对公益广告设计的指导意义。

  • 浅议美术创作与审美

    美术创作是一种复杂的精神活动和生产制作活动,是现实生活反映在画家头脑里的产物。创作美是真善美的高度统一,是一切艺术创作必须设定的自觉的目的。每住艺术家都应该在其作品中显现出自己对于美的独特感受和理解。现实美和现实丑都是美术创作的源泉,通常被看做内容的东西,只是美术借以表现自身的真正形式,而通常被认为只是形式的东西,却...

  • 王学仲黾学体系中的艺术思想研究

    王学仲黾学体系中的艺术中心思想是蔽明论与归衡说,即历史的真实程度与蔽明的程度相辅相成。任何科学家、政治家的学说政言都是其绕着弯阐述的,哲学以及众多思想亦然,否则不能成为科学理论。他们从新的社会学角度阐释天道、人道及其辨证的关系,在此基础上,期望建立人性的和谐社会。

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