一、三江源地区宗教信仰的历史与现状 （一）远古生民的神灵崇拜 据大量的出土文物考证，青海史前文化可追溯到距今3万年前；旧石器时代的晚期，就有古羌人繁衍生息在这块土地上。他们在严酷的环境中，不仅要适应自然，而且不断地在改造自然和征服自然。而在改造自然和征服自然的过程中，便产生了对大自然的崇拜，出现了最早的原始宗教信仰。
一、引言 藏族婚宴十八说是流传在青海省东部农业区藏族聚居区的具有丰富文化内涵的一种民间口头文学，是伴随着藏族婚俗产生和发展而形成的。但是，随着婚宴十八说赖以生存和发展的社会环境的变化，很多传统的民俗活动呈日益淡化的趋势，特别是社会上提倡婚事从简，致使婚宴十八说展现的平台越来越小，其濒危状况，迫在眉睫。
衣饰录彩 “辫子王国”赏辫 饰凡到过玉树高原的人，都会有这样的感觉：这里的藏家男女不仅衣着装饰奇特而美丽，而且辫子最多。在青海其他藏族聚居区，除藏家妇女皆依其传统习惯梳有满头小辫外，牧民男子仅果洛草原常见梳辫者，余则多剃光头。而玉树的藏家男子，要不长发披肩，要不梳着各种辫子，而且梳辫者居多。因此地辫制盛行，故人们常戏日...
成年礼是世界许多民族历史上都曾存在过的，而且在今天的一些民族中仍然盛行的一项很重要的人生礼仪民俗。“成年礼仪是为承认年轻人具有进入社会的能力和资格而举行的礼仪……自然年龄不是人成熟的唯一尺度：只有经过成年礼的承认，人才具有社会成熟的意义。”
从美国洛杉矶探亲回国之后，曾就自己的主要观感发表过一篇题为《洛城崛起的一些启示》的文章。现再就洛杉矶数月的生活中，亦有感受的另一些事例加以记述，谓之散记之二。
“湟流春涨”是湟中古八景之一。每至春雪消融、树枝泛绿之时，湟水一改冬日的古板与静谧，挟裹着消冰化水，调皮地掀起浪花，喧闹着流向东方。水流越流越大，河床越涨越满，不时会“卷起千堆雪”，用它的浪花，传递着春的脚步。不久，滚滚洪流会日渐变清变绿，水势也会平稳文静，几十里河岸，两岸垂柳飘新绿，十里红杏闹枝头。远近田陌，春牛耕...
现代人做官常委要发表个施政纲领，在古代没有发表施政纲领的地方，但新官上任，万民瞩目，是贪是廉？也需要表白心态，于是从宋代开始，为官者便在官署衙门上撰题对联，以此表明自己的官德、官风、心迹、志向、致愿等——相当于施政纲领的东西。
一 电话铃响了，一听就知道是本单位某部门新考录进来不久的小李。我正准备亲切地回应一句：是小李啊!小李却抢先自报家门：“我是李老师。”“唔，是李老……”。由于对方的回答大大出乎我的预料，我一下子怔在那儿半天没有说出话来。
早在青年时期，祖冲之就有博学多才的名声，并且被官府派到当时的一个学术研究机关——华林学省，做研究工作。公元461年，他调任南徐州（今江苏镇江）刺史府里的从事一职。公元464年，朝廷又将他调到娄县（今昆山）做县令。娄县衙门，在昆山老城区东北，也就是今天的娄苑路李园一带。
夏天，童年的记忆 那些漫长的夏天 天空那些纹丝不动的云 白天，寂静的山村不见人影 荒草把我的心绿得空荡荡的 远处，偶尔有长高鸟忧伤的叫声
群众文化建设是先进文化建设的重要方面，是推动先进生产力发展的重要因素，也是实现人民群众根本利益的重要条件，群众文化建设要以科学发展观为指导，着眼于不断发展的实际与时俱进。文化最重要的就是要以文化的产品，文化的理念、文化的传统，文化的精神来教化人、感化人、净化人，从这个含义上来说，群众文化应该在其中占有非常重要的地位，...
一说到“杏花村”，像我这样的人，就想到了酒。最近看电视，知道有几个制酒的酒家竟然为了“杏花村”争了起来：都说自己这儿是“杏花村”的正根儿。
中华民族作为一个有着悠久历史的文化古国，五千年的文明史记载着一个民族的发展和壮大、昌盛和兴衰。可以毫不夸张地说，中华民族的发展史是人类发展史的一个缩影。纵观上下五千年中华民族的文明文化，以其广博悠久而享誉世界，作为四大文明古国之一的中国，文明的祖先给我们留下了丰富的文化遗产，无论是数量和内涵都令世界瞩目，每一处都记载...
近年来，由于市场和需求的拉动，我国的文化产业发展迅速。党的十七大明确提出要大力发展文化产业。2009年，国务院《文化产业振兴规划》，将文化产业的发展提到了前所未有的重要位置。规划明确指出，积极吸收社会资本和外资，进入政策允许的文化产业领域，参与国有文化企业股份制改造。国家相关职能部门也不断鼓励企业多渠道拓展融资渠道。文化...
东北，一个外向、达观的地方，她有广袤的黑土地、连绵的群山和迷人的青纱帐，她的子民外相粗犷、性格憨实，头脑里总能蹦出幽默的小火花。走在东北的土地上，处处都能感受到风趣、淳朴的民俗文化，让人感到亲切和温暖。近年来，随着春晚上赵本山小品的走红，一种脱胎于乡土、改良于都市的艺术形式渐渐成为风潮。它通俗朴实、格调不高，却受到广...
宁波市群艺馆坚持“面向基层、面向群众、文化惠民”的公益性文化艺术培训方向，充分发挥国办文化的优势资源，于2008年开办“群星课堂”以来，通过一系列贴近时代、贴近生活、贴近百姓的公益培训活动，取得显著社会效益，使“群星课堂”逐步发展成为宁波市群艺馆拓展和提升公共文化服务的一个重要窗口。
作为文化志愿者，传播文化是他们的第一要素。他们具有人民群众所喜爱的文化素质，一般来说这些志愿者具有外向性、短效性、多变性等特征。作为一个经济较发达的海岛县玉环县来说，文化的发展速度显然是跟不上经济发展的步伐。那么如何充分发挥海岛县现有的条件，根据这些文化志愿者的特点，迎合群众当前的文化生活需求，创造有利的条件呢？现根...
公共图书馆是构建和谐社会系统工程中的一个重要组成部分、它秉承了“以人为本”的理论，大力倡导“公共”与“平等”精神。图书馆各项管理和服务工作的优劣，最根本的、最具有说服力的、最具权威性的评价指标是读者的满意率，图书馆的藏书是否符合读者需求，图书馆员的服务态度、能力、效果，读者最有亲身感受。可以说公共图书馆实际上是一所没...
综合式美术活动，一方面拓展了幼儿美术活动的领域，把幼儿多功能感知纳人并构成幼儿美术活动领域，从而使幼儿美术活动成为促进幼儿认知能力发展的动因；另一方面，综合式美术活动将相互独立的绘画、手工和欣赏融合到以幼儿为主体的“主题美术活动”中，从而为幼儿提供更自由、更开阔、更丰富的创造空间。认知与再现将幼儿以观察为主的认知引入...
中国传统器乐演奏艺术，首先感受到的是优美而流畅的旋律，并从中体会到一份愉悦，这是音乐艺术审美功能的重要体现。除了这一根本审美功能外，中国乐器艺术更有着深远的生态美学意义，通过乐器的演奏，演奏者从艺术的角度阐释着人类与自然生态的关系，这种常常被欣赏者忽视的内容也是中国器乐演奏艺术非常重要的文化价值。唢呐名曲《百鸟朝凤》...
本人演奏扬琴近二十年，对演奏的技巧做过多次的对比。这里把练习的体会，概括为外“十功”，即：内功（神、心、气、趣、音）与外功（手、眼、脸、劲、身）两个方面，现分述于后。
科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，根本的途径就是制度创新，包括现行教育制度的创新。
本文要讨论的是《九三年》第三部第七卷第五节，即郭文与西穆尔登在土牢中的那段著名对话。可以认为，全部叙事都是在为这场争论制造场面，这场争论清晰地展现了雨果所希望表达的理想精神。
《水浒传》中的“天罡地煞”一说，在研究《水浒传》的相关资料、著作中，前人提到的并不多，有关的深入研究更是寥寥可数，而且它们大多是非体系化的，主要涉及以下三点：
一 诸葛亮作为中国人“智慧”的化身，可以说是家喻户晓，妇孺皆知。 诸葛亮是天才吗？当然不是。不过，诸葛亮的遗传基因不错，有天赋，也就是智商比较高。他所取得的成就主要还是后天的努力。如果我们用今天的智商测试方法，对诸葛亮进行测试，估计他那样的智商，大部分人同样具备。就是与诸葛亮同一个时代的人，这样的智商也大有人在。
自诗仙李白、诗圣杜甫之后，唐王朝经历安史之乱，急剧衰落，时代的最强音也已逐渐衰弱。历史进入中唐时期，唐诗也随之而呈现出不同的特色。
王安石自幼非常聪明，尤喜读书，目睛如龙，过目不忘，口才出众，议论高奇，连对他颇多诽谤之词的《宋史》，也不得不承认：“其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。”
《膳食指南》中关于“一般人群膳食指南”的第6条是：“食不过量，天天运动，保持健康体重”。 如何达到《膳食指南》的本条要求？还得从健康体重说起。
魏征是中国古代著名的贤臣，唐太宗则是中国历史上著名的明君，他们两人之间的君臣之情在历史上为人广为传诵。可是很少有人知道，在魏征死后，唐太宗对他的态度却发生了翻天覆地的变化。
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