在中国的版图上,有个新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州,它通常也被人们称作“庭州”。昌吉州历史悠久,史称“庭州”。早在新石器时期,木垒河一带已有原始人类狩猎。距今3000~4000年前,州境内已有人类居住。
通过这次“花儿歌手电视大赛”,我们发现了很多的优秀歌手,同时也发现了一些普遍存在的问题,最典型的,就是许多“花儿”歌手重令儿不重唱词的问题。就是说,他们唱某个令儿很到位,可一听“花儿”词,却差强人意,甚至所选“花儿”词和令儿所表达的情感大相径庭。比如,唱歌颂性的词,却用忧伤感很强的曲令,甚至出现哽噎的声音的就大有人在...
河湟谷地是一个多民族杂居的地区.千百年以来.大通河和湟水河孕育了这一地区辉煌而独特的地域文化.“花儿”作为这一地区文化的一个典型代表.为河湟文化的多样性以及文化的传承起到了非常重要的作用。
我从小生长在城市,其实并没有接触过真正的“花儿”,但这并不影响我对“花儿”的喜爱程度。在我工作单位的不远处,就有一家花儿茶社,每天一上班,我只要推开窗户,那或高亢嘹亮或婉转悠扬的“花儿”歌声便会像风一样飘进来,我在这歌声的浸润下一整天都神清气爽,心情愉悦,所有工作中的烦恼就会一扫而光。
为进一步解放思想,开阔视野,转变观念,学习借鉴外省文化建设的好经验、好做法,进一步推进青海省文化馆文化建设工作,2010年9月9日-18日,由青海省文化馆馆长、书记带队,馆有关部室工作人员和甘肃、宁夏“花儿”歌手、我省原生态“花儿”歌手24人组成的考察团赴新疆开展文化交流考察活动。
“语言是一种社会事实”,“是民族群体感知、理解世界的一种样式……忠实地反映了一个民族的历史文化”,语言中隐含了丰富的历史文化信息。通过对语言的研究,我们不但可以窥见历史留下的串串足印,还可以发现语言族群的文化价值趋向和将来可能的发展方向。语言是文化的一面镜子,它既包含着历史,还反映着现在和未来。
商市见闻 江源商业重镇——结古 结古,这个不足20平方公里的小镇,被四座海拔5000多米的高山紧紧地环抱着。东面的昂弄奔巴山,山顶高耸人云,而山坡上却散布着一片片小块农田,夏季翠绿,秋季金黄,如同悬挂着的绒毯。
玉树是一片令人神往的高天厚土。如果不是“4·14”地震,从巴颜喀拉山之巅到通天河畔,从手持念珠和转经筒之信徒到无忧于此地之定居者,都淡定自如,快乐生活着。当你一次次地见到她恢宏壮丽的峡谷和蜿蜒叠嶂的山峰,会一次次感觉迥然不同的感动,这里独特的风情和蕴含的文化内涵扣人心弦,惹人迷醉。
光阴荏苒、岁月匆匆。我省备受人们尊重的戏剧家高鹏同志2009年6月5日离我们而去已有年余。作为上世纪50年代初就相识相知的同行艺友,看到即将付印的高鹏作品书稿,我又一次沉浸在悲恸与怀念之中。他的音容笑貌,精辟独到的谈吐,对戏剧艺术的执着追求和取得的显著成就,时时浮现在我的眼前。深感他的去世,不只是家庭的不幸和悲哀,也是我省戏...
一般来说.酒醋之类的酿造饮品.窑藏的年头越长,其品质就越好,口味就越香.价值也就越高。人的生活经历似乎也是这样。刚经历不久的事情.对自己并没有多大的吸引力。没听说谁会津津有味地去回忆刚刚发生不久的事情:而发生在早年的一些事情.比如说童年的往事.虽然已过去许多年了.却每每在脑海中浮现,而且都是那般情趣盎然,令人回味无穷...
在《采桑子·重阳》一词中说:“人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳”,金风送爽,黄花飘香,又到了重阳时节。因中国古籍《易经》中把“九”定为阳数,农历九月九日,两九相逢,所以自古人们称之为“重阳节”。
在广大藏族聚居区不少城镇的十字路口或休闲文化广场.我们都能看到耸立在中央的“吉祥八柱”、“四兄祥瑞”大型塑像。这充分体现了藏族人民追求团结、和谐、吉祥的美好愿望。然而,这组塑像本身就彰显出一种团结、互助的力量,这不正是我们中华民族团结奋进、开拓创新、追求和平的历史足迹吗?
情满玉树 2010年4月14日玉树发生了“7.1”级大地震.弥天横祸将秀丽的玉树夷为平地.正当举国上下倾力抗灾救援之时.适逢全国第九届艺术节在广东羊城举行。地震中玉树民间土风歌舞团有三位演员遇难.多位演员家中亲人遭遇伤亡。为了表达玉树人民对全国各族人民的感谢之情.演出团的演员们肩负着灾区人民的嘱托,怀着感恩的心。合悲拭泪赴羊城...
被誉为全国七十二绿色名县之一的循化县内孟迭部级自然保护区中有一彩虹瀑布,是非常具有魅力的美丽景点。
总书记2010年7月在中央政治局第二十二次集中学习时强调,加快构建公共文化服务体系,按照体现公益性、基本性、均等性、便利性的要求,坚持政府主导,加大投入力度,推进重点文化惠民工程,加强公共文化基础设施建设,促进基本公共文化服务均等化。
创新,是一切社会事物发展、存续的必然选择,否则,就会走向衰落,终将导致被历史淘汰。群众文化工作亦不例外。随着社会经济的快速发展,广大人民群众对文化的需求不断变化、不断提高,这就要求群众文化工作与时俱进,不断创新。下面,单就群众文化工作内容创新一题谈点感想。
文化是国家和民族的灵魂,具有强大的渗透力和影响力,贯穿于经济社会生活的各个方面,对经济社会发展具有巨大的推动作用。尤其是以经济发展水平为主要标志的硬实力发展到一定阶段时,文化软实力赋予经济发展以更强的竞争力,提高物质产品的文化含量成为转变经济增长方式的重要渠道和拥有竞争力的重要标志。
小区是社会组织的基层。要建设和谐社会,必须建设和谐小区。要建设和谐小区,必须建设小区和谐文化。
随着城市现代化建设的不断发展,“社区”日益显示出了它的重要地位和作用。社区学校是社区文化的重要基地,社区文化是社区人文景观的重要体现。社区文化的形态和层次如何,必然体现在社区的人文精神上,人文精神是在人生价值、人生观、目标追求、理想信念、道德伦理等方面所体现出来的精神状态,它包含文明高尚、崇尚善良、健康向上的精神。社...
为贯彻落实科学发展观和党的十七大提出的“推动社会主义文化大发展大繁荣”精神,更好地推动徐汇区文化类社会组织的健康发展,2010年徐汇区文化类社会组织管理工作重点做好五方面工作:(一)进一步谋划徐汇区社会力量参与公共文化建设“十二五”规划,广泛听取社会组织意见建议,做好“十二五”规划,促进区域社会文化持续发展
当今,随着经济全球化的深入发展,文化全球化已成为不可避免的客观事实和必然趋势。它给中国文化的发展既带来了机遇也带来了挑战。面对这些机遇和挑战,中国文化应该认清自己的方向,选择一条适合中国特色的文化发展之路。
在日益激烈的城市竞争中,各个城市的发展更多地取决于通过创造、创新和创意进行的“知识生产”。创新和创意,以其强大的创造性激发了城市的活力,并构成城市竞争力的主要来源。纵观全球,国际上有影响的大城市几乎无一例外都是创意产业最集中和最发达的地区,并以富有特色的创意产业而名闻遐迩。
中国历史悠久、地大物博、人口众多、风情各异,先辈们的勤劳、智慧、勇敢、善良延续了文化的活力,造就了一个伟大的华夏文明。千秋的积累、万代的发展,带给我们的是一个特立独行的文化。它的内容包罗万象、浩若星辰,留给后世的财富与宝藏,取之不尽。
中共中央办公厅、国务院办公厅《关于进一步加强农村文化建设的意见》中强调:“加强农村文化建设,是全面建设小康社会的内在需求,是树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容,是建设社会主义新农村、满足广大农民群众多层次多方面精神文化需求的有效途径……”同时也指出:“近年来,党和政府高度重视农村文化建设,
彝族民间文学,从产生的那天起,就与彝族人民的生产、生活、政治、经济、文化、教育等融为一体,渗透到了彝族社会生活的方方面面。它土生土长,源于人民群众的生产和生活,又以它特有的口头流传形式,经过世代彝族人民群众的加工,使其凝练与升华,从而脍炙人口。许多民间文学,可说是家喻户晓,充满了彝族人民的审美情趣和鲜明的爱憎,同时也...
一、历史的自然美及其美育功能 历史中的自然美,主题当指人类赖以生存的自然环境的美。它首先是指客观存在于自然界的事物和现象的美,即人类发展过程中所面对的纯自然的美。如动物、植物、山水甚至狂风暴雨、惊涛骇浪都可以成为审美对象,更有文学作品中留下千古不朽的壮丽篇章:“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄伟气势;
中国古代没有抽象艺术,但中国人对抽象造型精神感应的强度,丝毫不亚于甚至优于西方的抽象艺术家,而且历史极为悠久。只是它寄居、隐藏在若干特殊的领域中,文字便是这种抽象造型精神的产物。文字,看似抽象,却不属于抽象艺术的范畴,这个话题,曾在美术界中引起诸多争论。或许,“有着抽象风格的绘画艺术”才是它最好的诠释。
在传统中国画和书法的学习中,临摹是非常重要的手段。而在西方绘画的学习中,临摹是否也曾得到同样的重视呢?尤其重要的是,在我国业已展开的对西方绘画艺术愈来愈广泛普及的学习中,是否应该一开始就把临摹的作用提到一个重要的高度来认识呢?本文试图就此对临摹在学习研究中的重要性谈谈自己的思考。
造型艺术主要包括绘画、雕塑、摄影、建筑、工艺美术等种类,不同类型的造型艺术,由于造型手段、表现方法等各不相同,有着各自的艺术特点和审美特征。造型艺术虽然种类多样,但它们也都有着共同的审美特征。造型性、空间性、直观性、静态凝固性是造型艺术的共同特征。
许多专家学者对音乐史上出现的作曲家及其他们的作品,特别是那些被认为是经典的音乐作品的分析以及所进行的美学的、理论的研究,帮助我们认识了每一个阶段音乐作品的风格、含义及带给人类的愉悦。音乐作品既是一种客观存在的物态性的实体,同时又是一种精神现象、一种观念性的客体,其中包含着丰富的精神内涵。