新疆幅员辽阔，占全国六分之一版图面积。各民族团结、进步，相互交流、融合发展，从地域文化、民族文化的培育上奠定了良好的基础。
非物质文化遗产（The Intangible Cultural Heritage）一词系我国政府，也是联合国教科文组织所认定和采用的官方名称。我国西北地区的青海、甘肃、宁夏同属秦陇文化区域，自古以来，就是具有独特风格色彩的各种“花儿”的生成传播之地，“花儿”属于非物质文化的原生态民族民间演唱艺术。比较物质文化遗产而言，“花儿”更容易受到时展变化和新...
“古羌乐舞”本就是羌人繁衍生息，守望湟源这块沃土的乐舞。之前，为打造丹噶尔古城，提出要表演一台具有地域特色、民族特色，超今冠古、出神人化的羌人节目。为此，邀请省市有关专家多次就这一台节目进行研究策划，费时一两个月后，仍不见眉目，也理不出头绪。俗话说“眼前有夫子，何必找圣人”。笔者斗胆地提议原来编导过大型“日月山下花儿...
“辍笔”杂感 我决意要辍笔，但这不止是我一人，连许多大手笔也起了七仙女的“凡心”。原因难以赘述，最堂皇的一点理由是：生花之妙笔现今也太多太滥，连涂鸦之作也可称为上乘，也曾“洛阳纸贵”。近闻有个别很有名望的作家不甘甩两袖清风，做斗室中的君子，纷纷做买卖去了。现今岂止这几个作家脑袋里幻想着金灿灿元宝的影子!
六、梦里社火 1、听说社火的产生要追溯到秦始皇统一六国之前，而河湟社火的形成，至少也在明朝朱元璋时期。当然，庄户人是不管这些的，既然是老祖宗留下的东西，那就一代接一代地演，一代接一代地传。再说啦，奔打了一年，劳累了一年，也该轻闲轻闲，快乐一番了，不是说“过年要快乐，唱戏耍社火”，“鼓不响，庄稼不长”吗，已经到了腊月年根...
搂抱着世界 那一瞬间，你突然意识到搂住了整个世界。 你曾经以为春光已经离你远去了，相隔着渐渐浓重的再也无法消散的雾障，你忧郁地注视着不真实的春的诱惑，忍受着心灵被冷藏的冰凉。
二、婚中程序 婚中程序是婚姻中的关键期。从添箱开始，男女双方成婚仪式正式启动。因而，这部分程序繁多，仪式隆重，具有喜庆色彩。
高原的公路随着波浪般起伏的地形而一泻千里，浪峰不高，但两峰之间也足有一公里了。坐在车里不留意就不会发现自己已成为一个高原上的逐浪人，所以小胡打趣说：“怪不得这是三江之源，连路都是波浪的姿态。”
缘起性空说作为佛教的核心概念，我们暂且不讨论它是否真实全面地掌握事物本体，但其所包含的辩证法因素，诸如由于缘起而存在的普遍联系观点和离极端而采取中道方法所形成矛盾对立统一等辩证方法，有待于我们去探究。辩证法在当今被视为人类最高级别的逻辑形式，恩格斯对此做过这样的阐述：“辩证思维——正因为它是以概念本性的研究为前提——...
孟子的问题在于，他只是如此主张，但如何操作却不置一词。后世中国思想中的某种只高扬宏大价值而忽视技术层面的制度建设的特色，跟先秦儒家的这种内在缺陷应该说是密切相关的。
宋教仁只活了32岁，但他的名字在中国史上怎么也甩不掉。无论是支持民主。还是反对民主的人，都绕不开宋教仁这个名字。他在二十世纪初那个昙花一现的瞬间所掀起的民主旋风。至今仍是中国民主宪政史上一道最壮丽的风景线。宋教仁的话题是有关中国民主化的一个聚焦，袁世凯暗杀宋教仁是中国民主化步履艰难、充满痛苦、血腥的开端，它已经成为一种...
对于现今的全国统一语文高考标准化试题，近几年人们的质疑已经够多了。那么，二十世纪上半叶——五四以后传统的大学招生国文考试又是怎样的呢？我翻开北大档案馆珍存的当年北京大学入学考试的各科试卷，竞有点不相信自己的眼睛——怎么总共才一页纸!这哪儿像堂堂国立北京大学的国文试卷？
只要是人，哪怕是最达观的人，或者最没心没肺的人，总有一些话是他所不爱听的。作家怕说江郎才尽，外交家不愿被称为卖国贼，保密员怕说嘴不严，残疾人反感拿身体缺欠说事。血统论盛行时，一声狗崽子，伤了多少黑七类子女的心。
2003年10月联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》（以下简称公约）定义为：“非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
一、秧歌的历史 在我国东北、西北、山东等很多地区民间很早就有秧歌这种群众性的娱乐形式，它以简洁、欢快、参与性强的特点在城市、乡村受到广泛欢迎，并逐步演变成一种独特的艺术表达形式。秧歌舞起源于农业劳动，人们在田间辛苦插秧、耕耘，耘田的劳动，以敲锣打鼓，用来助兴，其实早在宋代就有农事中唱秧歌的记载，甚至在西周开始也有对个...
当前，随着网络技术的不断提高，信息时代的进程不断加快，信息时代对图书管理员提出了新的要求。如帮助用户制定相应的检索策略，引导用户选择、使用各种类型的电子文献或者各种专业搜索引擎、数据库等。为此，提高图书管理人员的计算机操作水平，加强网络知识培训是非常必要的。在网络信息时代，虚拟化的数字图书管理将占主导地位。这无疑对网...
随着电子信息时代的到来，人们在网络学习的过程中，个人获取和拥有的数字化资源不断增多，为了能更高效、更科学地管理和利用这些资源，建立全新的数字化学习平台，急需构建个性化的个人数字图书馆。
音乐是人类文化传承的重要载体，是人类宝贵的文化遗产和智慧结晶。学生通过学习中国民族音乐，将会了解和热爱祖国的音乐文化，更有助于培养学生的爱国主义情怀。在强调弘扬民族音乐的同时，还应以开阔的视野，学习、理解和尊重世界其他国家和民族的音乐文化。认识音乐与姊妹艺术的联系，感知不同艺术门类的主要表现手段和艺术形式特征，了解音...
作为一项珍稀的非物质文化遗产——裕固族民间舞蹈的保护与传承工作却处于濒危的境况。目前，中国的非物质文化遗产的保护迎来了前所未有的大好契机，保护少数民族优秀文化传统，就是人类文化得以多样性发展的基础，所以，我们裕固族民间舞蹈也受到国家和本民族文化界的重视!
众所周知，在广袤的中华大地上，活跃着360多个戏曲剧种，尽管各个剧种所产生和形成的年代有先有后，但同时作为中国戏曲这个百花园中的绚丽奇葩，除了各具特色的个性之外，它们又有着鲜明的共性：土生土长的；综合性的；虚拟性的；程式性的。说他是土生土长的，是从它的生成：发展到最后成熟而言，完全是中华民族本土的自己的东西。
中国的教育改革在不停地进行，自上个世纪以来，中国教育改革已经进行了十几次之多，每一次的教育改革在理论方面确实是越来越完善、全面和科学，但是，中国教育的改革主要还是体现在学校教育改革中，或者说，中国的教育改革主要是学校教育体制改革。其实，对于一个人来说，所受到的教育不仅仅是学校给予的，因为一个人的一生，有约为20年的时间...
剥削是通过对生产资料的占有和垄断而无偿占有别人剩余劳动的行为，它是人类历史长河中生产力发展到一定阶段，而又未达到较高程度时期客观存在的一种历史现象。我国社会主义初级阶段生产力不发达，生产关系不成熟，还存在剥削产生的条件，由此决定了剥削存在的客观现实性。
一、引言 近年来，党中央、国务院高度重视学生资助工作，中央有关部门连续出台多项政策和举措，使越来越多的高校家庭经济困难的学生享受到了实惠，感受到了党和政府的温暖。在国家建立健全学生资助体系为重点的契机下，如何进一步树立以学生为本的理念，努力构造全方位、全过程的服务型资助与育人模式，
非物质文化遗产保护工作具有深远的历史意义和急迫的现实需要。由于历史原因，新中国非物质文化遗产保护工作起步晚、量大面广、群众认知度低等存在普遍问题，但是缺乏专业的形成规模的非物质文化保护人才是现在面临的亟待解决的问题，所以培养一支高素质的保护工作者队伍对于我们民族传承、弘扬中华文明将起到基础和奠基的作用，基层非物质文化...
侗族是一个以歌代言的民族，侗族大歌就是其文化的精髓。随着侗族地区与外界交流的不断增加，对侗族大歌的传承和发展产生了巨大的影响。准确的认识侗族大歌的传承现状，才能更好地保护、传承和发展这一优秀的非物质文化遗产。
儒家经学对中国文化谱系的建立和政治制度的形成都有着深刻的影响。然而，到了近代，传统儒学走向了衰败，这是因为它局限于对中国儒家文化经典义理的探寻，缺乏对现实问题的思考。现代新儒家充分的考虑到这个不足，在反思前人的基础上，对“内圣外王”又有新的传承和发展，主张“返本开新”，在以儒经为本体的基础上发展民主和科学，提倡内圣与...
大山的封闭性与稳定性和汉江、盐道的开放性与流动性，造就了十堰原住民既传统保守又开放求新的二元共生的文化个性。比较原生态地、完整地保存了一批传统的民间文学作品和远古人物传说、民间长诗、原始的民间音乐等遗产，这些具有地方文化特色的传统文化事项，在一定的区域、地域内充分体现了区域文化特点，代表和影响了整个区域性的文化传承和...
语言既是文化的载体，又是文化的写照。一个民族独特的文化必然在其语言中打下烙印，产生大量的“文化负载词”。这些词在另一种语言里找不到对等或与之完全契合的词，产生语义空缺，造成翻译上的困难。汉语文化负载词承载着博大精深的中华文化，在英译过程中出现的文化空缺现象给交际带来障碍，必须引起译者足够的重视。
农村民间组织在我省农村地区肩负着重要的责任和发挥着关键的作用。我们分析了河北省农村民间组织的现状，根据其合法性可以将农村民间组织归类为体制内和体制外两种，详细说明了两种形式体制组织的特点和运行模式。农村民间组织对建设准公共服务体系贡献巨大，响应国家提出的建设社会主义新农村文化建设的号召。政府应该给予农村民间组织政策和...
随着经济的发展和时代的进步，人们的物质生活越来越丰富，对精神的需求也在发生着巨大的变化。而群众文化作为与广大人民群众关系最密切的社会活动，不断的为社会精神文明建设提供有利的思想保证、精神动力。因此，建立良好的和谐的群众文化是非常必要的。
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