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群文天地
省级期刊

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群文天地杂志

主管单位:青海省文化馆  主办单位:青海省文化馆
  • 创刊时间:1991
  • 国际刊号:1009-6302
  • 出版周期:双月刊
  • 邮政编码:810001
  • 国内刊号:63-1027/G2
  • 邮发代号:56-9
  • 全年订价:¥ 192.00
  • 发行地区:青海
  • 出版语言:中文
主要栏目:
  • 庆祝中国共产党成立100周年专稿
  • 书评
  • 理论研究
  • 不忘初心 砥砺前行——我省纪念红军长征胜利80周年系列群众性文艺活动扫描

    2016年,是中国工农红军长征胜利80周年。80年风雨兼程,80年岁月如歌。按照中央统一部署和要求,青海作为红军长征经过的15个省份之一,从7月至10月,全省各地纷纷举行多种形式的纪念活动,弘扬长征精神和民族精神,追忆革命先辈光辉事迹,激励和动员全省广大党员干部和各族人民群众,凝心聚力推动富裕文明和谐美丽新青海建设。

  • 红五星亮遍遵义城

    那年,若不是在“黔义杯”全国散文征史赛事中获奖,也许我这辈子也到不了遵义城。

  • 让文艺的光芒照亮时代的征程——我省推动文艺繁荣发展情况综述

    文艺工作座谈会重要讲话发表两年来,我省宣传文化战线和广大文艺工作者以此为指导,始终坚持以人民为中心的创作导向,牢牢把握社会效益和经济效益相统一的原则.出台推动文艺繁荣发展的政策性文件,明确文艺创作生产方向和任务;精心编制创作生产规划,重点跟踪和指导重点文艺创作项目;

  • “少年”源流寻征(一)

    本文所谈论的“少年”,就是被更多的人称之为“花儿”的民歌,也就是所谓“河州型花儿”,我称之为“河陇少年”。我据以谈论的文献资料也说明这种民歌应称为“少年”,故行文中用“少年”而不用“花儿”这个称谓。

  • 把远山拉成近山——读《青海花儿传承新探·理论篇》

    袖筒里筒的是千里眼,成个近山;阿哥是孔雀虚空里旋,开的牡丹。远山哈拉尕妹是才虽然到目前我仍然不能以真正的“花儿人”自居,但对“花儿”的喜爱,对“花儿”当下的生存状态以及对“花儿”主人的关注与思考,是我长久以来难以释怀的心结。听“花儿”、说“花儿”、阅读关于“花儿”的书籍、文章无疑是作为一个准“花儿人”最乐意保持的生活...

  • “花儿”创作研究、创新发展的现状及存在的问题

    文化是一个民族的灵魂,是人民的精神家园。“花儿”,作为一种文化,是伴随着人类历史的发展和社会的进步而不断地发展衍变着,它在青海区域性文化圈中占有重要地位,是青海得天独厚的文化艺术资源。尤其,2009年“花儿”入选联合国人类非物质文化遗产和国家非物质文化遗产名录后,似乎在一夜之间,从乡村田野进入到城市的每一个角落,在西北大...

  • 丝绸路上的故事

    三、“丝绸之路”名称的由来“丝绸之路”这四个字响彻世界!丝绸之路是联结世界各类文明的桥梁,通过这座桥梁,古老而伟大的中华文明与印度、埃及、巴比伦等古国的文明相识相知、相辅相成,促进了人类文明的进程,因此,丝绸之路是世界文化的摇篮。它孕育和催生着人类的精神世界,对佛教、基督教、伊斯兰教等产生过重大影响。一些具有划时代意...

  • 酩馏:一个通用词引出的话题——从一起侵犯商标专用权案看地方“非遗”的传承与保护

    酩馏,对在青海乃至全国民众而言,已是一个粮食酒的代名词。据汉代许慎《说文解字》言:酩则醉也,馏为蒸米,饭气流也;而酒为“就也,所以就人性之善恶”。从《百度》等网站查询:专指一种酒,即酩馏酒,它是“酒精度一般低于30度,性味辛温,具有祛风散瘀,通血脉散湿气之功效,用于加强通调气血,舒筋活络,引药上行,与寒性药物同服,可缓...

  • 大师与优伶

    今年是伟大的戏剧家汤显祖和莎士比亚逝世400周年。两位从未晤面的大师,几乎同时铸造了戏剧丰碑《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》,且都用浪漫主义手法表现了永恒的主题——爱情高于生命。难怪,上世纪30年代,日本汉学家青木正儿将汤显祖与莎士比亚相提并论:“东西曲坛伟人,同出其时,亦奇也”。

  • 清道光粉彩花卉纹套杯鉴赏

    宜宾——酒都,载4000多年酿酒史。作为酒文化的载体——酒器,品种丰富,引人注目。有陶制的、铜制的、瓷制的晷、壶、斗、勺、罐、壶、杯、碗等,从酿酒、盛酒、取酒到温酒、饮酒一系列的酒器齐备无缺。在这品类繁多的酒器中,宜宾市博物院藏有一件特别的酒具——清道光粉彩花卉纹套杯。

  • 甩心灵 雕塑岁月——记青海雕塑艺术家、高原“雪牦”陈新元

    人生的长度是有限的,谁也无法改变,但我一定要让自己的人生活得更精彩、更有价值!——陈新元 在青藏高原这片凝重、庄严的土地上,高原人以坚韧、强烈的生命意识,创造了文明史。他们有一个共同的特点:沉默、专注和勇于拼搏。雕塑艺术家陈新元就是这样的人,在他身上体现出了高原人博大而又力争摆脱禁锢的气质。

  • 追溯中国汉字源流的文明轨迹

    一个人的能力是有限的,可一个人的毅力却是无限的。在青海省海东市民和县就有这样一位具有坚强毅力和超常自信心的老人,为了一个年轻时期的夙愿,他宁愿放弃退休后赋闲安逸的晚年生活,克服常人难以克服的困难,利用20多年的漫长时间,潜心研究汉字源流,五易其稿,终于以82岁高龄完成了2000多万字的巨著《中国汉字源流七体字典》,为中国几千...

  • 情绘于笔 物染于墨——李积霖写意花鸟艺术散论

    十几年前与积霖初见,得知他与我在同一学校毕业,便有了许多话题,接触中发现他喜欢收藏,通览古玩杂项并具有一定鉴赏能力,这也使我们更加紧密的接触了,一晃也有近20年了。积霖家住乐都,但隔些日子我们总要见面,每每见面我们总是聊着与绘画、收藏有关的事情,从彩陶到明清瓷器,从文化器纺轮到明清玉器,从石涛到齐白石,从五代时期的“黄...

  • 痴心考古情未改

    开篇品读。赵信先生的《考古情》,如自然清风扑面而来,使人神清气爽,唯恐不吐不快之感。著作以考古调查与发掘资料为轴,一颗敬畏之心时刻搏动,专业、谨慎、细致地发掘古人的遗迹,辨析民族传统文化特质和揭秘古人社会生活密码。以时空转换与情感变化为序,一位坚守者虔诚相伴,友爱、热情、宽厚地善待人生,感恩谢意溢于言表。

  • 哑巴告状

    大堂时间:大清光绪十年秋 地点:西宁府丹噶尔厅①同知衙门大堂 人物:包同知45岁昊哑巴20岁吴天德25岁 乡佬60岁稿爷50岁皂隶6人群众若干人 幕启前,由十一二岁的男童三人、女童一人,化妆出来打场子,招徕观众。

  • 青海皮影独领风骚三百年——解读青海皮影美术、文学、音乐三大艺术特色

    皮影音乐梅开三枝 青海皮影音乐由“唱腔音乐”“唢呐牌子”“锣鼓击乐”三部分组成,它们独立成篇而又相互交织在一起,形成综合性的音乐整体。它们产自高原民间,长期流行,具有浓郁的地域和民族特色,成为青海皮影艺术三绝之一,其突出特点如下:

  • 玉树,游人心中的向往

    位于青海省西南部的玉树藏族自治州,州境地内山河壮丽,平均海拔在4200米以上。玉树藏语意为“遗址”。据众多古文化遗存和文献记载,在这片广袤的草原上约4000多年前就有人类的活动。

  • 尕让千户院

    尕让是个很有名的地方,它地处西宁赴贵德的交通要道上。过去,当人们或步行,或骑马,或赶马车,艰难地转过多少道山弯,翻过拉脊山,然后再左转右拐,下山来到尕让村,已是人困马乏的时候,远远望见红土坡下的尕让村在大路两旁开有几家饭馆,墨绿色的幌子在微风中摇晃,顿时就有了到“家”的感觉。饥肠辘辘的行人在那儿吃上一大碗面片,抹过嘴...

  • 为当代群众文艺专业化倾向把脉

    “在文艺工作座谈会上的讲话”中指出,群众文艺也要紧跟时展、把握人民需求。观察当代群众文艺的现状,总体表现出莺歌燕舞的繁荣景象,但局部地区还存在着追求专业化的倾向,这不利于群众文艺的健康发展,有必要为其把脉、治理。

  • 湟中“八韵争妍”群众文化活动精彩纷呈

    湟中县在创建国家公共文化服务体系示范区中,以社会主义核心价值体系建设为统领,以满足人民群众基本文化权益需求为目标,统筹城乡发展,扎实推进公共文化服务体系建设。县、乡、村三级公共服务网络构建基本完成,以灯韵、曲韵、歌韵、舞韵、鼓韵、武韵、墨韵、学韵为内涵的“湟中八韵”文化体育活动蓬勃开展。

  • 论群众文化活动品牌的牵引作用——以桂林市“漓江之声”文化活动为例

    桂林市,以其独特优美的山水和底蕴深厚的文化闻名天下,是中国乃至世界重要的旅游目的地,也是中国首批公布的24个历史文化名城之一,素有“桂林山水甲天下”的美名,也有“城在景中,景在城中”,“千峰环野立,一水抱城流”的盛誉。桂林市总面积2.78万平方公里,其中城区面积565平方公里,现有总人口526万人,市区人口126万人,有壮、瑶、回...

  • 河湟古韵——浅析与探究青海彩陶艺术

    青海彩陶艺术集制陶、雕塑、绘画为一体,其中绘画艺术是彩陶艺术作品的关键,这是原始先民的现实与浪漫的结合,充分显示出古代艺术久经锤炼、炉火纯青的高超技艺。隐透着人类沸腾的一种原始冲动力所蕴涵的渴望与追求。我国彩陶艺术的发展,从兴起、繁荣到衰退,经历了长达八千多年的历史。是我国远古文明的第一个高峰,它的发展使远古文化进入...

  • 试论农牧家书屋建设中存在的几个问题

    一、农牧家书屋建设的背景 党中央、国务院高度关注我国少数民族地区的建设与发展,每年就边疆少数民族地区的建设与发展进行统筹考虑和安排,并提出具体的指导和实施意见,不断促进边疆少数民族地区在西部大开发进程中崛起,从而使和谐发展与绿色发展的目标得以实现。其实,文化的大发展、大繁荣也是题中应有之义,为了实现好、维护好、发展好...

  • “传承”是非物质文化遗产保护的核心——以青海民族民间舞蹈为例

    青海自古就是个多民族聚居的地方,在漫漫的历史长河中,各族人民共同谱写着青海多民族的文明史。自元朝以来,汉、藏、回、土、撒拉、蒙古等民族逐渐形成世居青海高原的主要民族。各种文化相互作用和影响,使青海民族民间文化逐步演变成具有多元化、多民族性的高原文化特色。在青海这片土地上不同的民族创造了不同特点、不同形态的传统文化,形...

  • 新形势下博物馆讲解艺术之所在

    随着博物馆事业的日益蓬勃,博物馆的讲解工作逐步成为一种文化现象,有了很大的发展空间。现如今,博物馆的讲解不仅仅是“传媒体”或者“传话筒”,在实现博物馆藏品知识传授、信息传播、艺术欣赏等过程中,它以一种全新的面貌展示给博物馆参观者,表现出了其独特的艺术形式和价值取向。

  • 琴书艺术浅谈——兼议安徽琴书的发展前景

    安徽琴书是流行在民间的一种曲艺形式,它的主要流行地区是在安徽北部、东部、西部和苏北、豫东、鲁南等地,它是根植于民间的“草根艺术”,深受广大农村观众欢迎。琴书与评书、鼓书、快书都属于曲艺的表演形式,所不同的是,琴书是说唱类艺术,其他“书”都是以说为主,兼有唱或模仿表演。琴书是因演唱时用扬琴为重要伴奏乐器而得名。不同流派...

  • 我眼中的土族安昭舞

    舞蹈是一种人体动作艺术,它以身体语言的方式表现人们细腻的情感、鲜明的性格、深刻的思想等,同时这种语言也反映出各种文化、历史、地理环境、生活习性和审美情感。安昭舞一土族舞蹈的典型代表,最具土族民风的舞蹈。2011年5月,正式列入部级非物质文化遗产保护项目,我们从它的起源、发展、动作技术、音乐风格来看,比对其他少数民族舞蹈...

  • 试谈演员在舞蹈形象创造中必备的修养

    一、尴尬的现状 一名舞蹈学员必须通过较长时间(一般5-7年)高强度的专业训练,才能成为合格的舞蹈演员。一般的舞蹈学员从小学四五年级就考入艺术学校学习舞蹈,课程主要以舞蹈专业技能学习为主,如舞蹈基训课、民族民间舞课、技巧课、身韵课等等,这就势必造成他们文化学习时间较少,文化底子较薄的结果。舞蹈需要完成很多高难度的动作,对演...

  • 我喜爱的乐器——琵琶

    琵琶是我国流行很广的弹拨乐器。初名批把,琵和琶原是两种弹奏手法的名称,东汉刘熙《释名·释乐器》中指出:“批把本出胡中,马上所鼓也,推手前日批,引手却日把,象其鼓时,因以为名也”。即以弹奏方法而得名。在秦代(前221-前207年)人们根据北鼓的形式,创造出一种直柄、圆型音箱、两面蒙皮、竖抱、用手演奏的弹拨乐器,名“弦北鼓”,又...

  • 陈新元雕塑作品选

    陈新元,雕塑家,青海人,部级高级工艺美术师,青海一级工艺美术大师。主要致力于青藏高原藏族艺术和民间艺术的探索和实践。表现藏民族的、《巴颜喀拉组雕》参加全国、省级美展,1994中央电视台在《东方之子》播出30分钟《雪牦——雕塑家陈新元》专题片,并在青海电视台转播十余次,全国各台转播百次以上。

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