在报告中指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴”，并且强调“坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛”。这些重要论述充分体现了我们党对社会主义文化重要地位和特殊作用的理性认识和清醒把握，
举国关注、举世瞩目的中国共产党第十九次全国代表大会已经胜利闭幕。当前，全国全党正在掀起全面学习宣传、深入贯彻落实党的精神的热潮。结合这段时间对党的精神的学习，我们谈谈对精神的一些理解和认识，与大家共同学习。
是在中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次举世瞩目的盛会。报告内容丰富、思想意蕴深邃，提出了新时代中国特色社会主义思想这一马克思主义中国化最新理论成果，内容涉及新时代中国特色社会主义建设事业的方方面面。
指出，党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。党章是党的总章程，集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张，规定了党的重要制度和体制机制，是全党必须共同遵守的根本行为规范。党员入党誓词首先就讲要“拥护党的纲领，遵守党的章程”。
中国共产党第十九次全国代表大会胜利召开，标志着中国特色社会主义进入了新时代。为了喜迎这次大会，国内出版界陆续推出了许多主题图书，借此回顾党的奋斗历史，弘扬党的优良传统，讴歌党在革命、建设与改革开放中取得的伟大成就。
词曲·小令·“少年” 词的最初全称是“曲子词”，原是配合隋唐以来燕乐而创作的歌辞，后来乐谱失传，才逐渐发展成为一种题材、手法、格律、风格等方面都独具特色的新诗体。刘熙载《艺概·词曲概》云：“词曲本不相离，惟词以文言，曲以声言耳”；
黄河流域西起巴颜喀拉山，东临渤海，北抵阴山，南达秦岭。横跨青藏高原、内蒙古高原、黄土高原和华北平原等四个地貌单元。我们比较明确地认识黄河及其源头还是在唐代以后。因为从唐代起，中原人民同边疆少数民族间联系大大加强，特别是同居住在青藏高原上的吐蕃之间的往来日益频繁，
“图腾”一词，源于北美印第安人奥季布都瓦族方言“ototean”，意为“他的亲属”或“他的图腾标记”。在远古人类发展到野蛮时代中期，每个氏族部落都曾以一种动物、植物或无生物作为自己的图腾而加以崇拜，进而产生了图腾崇拜的文化遗存。这些归属于古代氏族的稽原神话，大多以讲述本氏族、部落、民族始祖来源为内容，
西夏是由党项族首领李元吴在公元11世纪建立的地方割据政权，国号大夏，因其地域在今日宁夏及内蒙古、甘肃、青海等省部分地区，于北宋之西，故北宋时称之西夏。西夏瓷器即指在其辖区内生产烧造的瓷器。关于西夏瓷器古文献中不见记载，有铭文纪年的瓷器更为罕见，使人们对其了解甚少。
文化是人类为了自身生存、社会发展的需要而创造的精神财富。土族民族能歌善舞，在长期的生产实践和社会活动中逐渐形成具有独特民族风格和浓郁地方色彩的灿烂文化，具体来说有神话、“花儿”、歌谣、叙事故事、谚语等，浩瀚博大，是中华文苑百花园中一枝别有芳馨的奇葩。
一、青海海南地区藏族历史概述 藏族自称“博（蕃）”，由于居住地不同，又有“兑巴”“藏巴”“卫巴”“康巴”“安多哇”等自称，统称则为“博（蕃）巴”。“巴”“哇”是藏语，即“人”的意思。海南地区的藏族自称“安多哇”。海南地区的藏族与古代羌人和鲜卑人有着较为密切的关系。
时轮匆匆，光阴荏苒。到今年12月1日，青海省原省委书记、省长黄静波同志离世已达三个年头。黄老1919年7月出生，1934年加人中国共产党，享年95岁，他的一生是革命的一生，是对党对人民奉献的一生。1982年7月到1985年8月黄静波任青海省委书记、代省长、省长。他在青海任职虽只有3年多的时间，
一 伊丹才让先生1933年2月10日出生在今青海省海东市平安区，亦是青海塔尔寺六部落中的祁家部落，是雪域宗喀人。这里是他双脚落地的世界，是高山擎起蓝天的地方。童年时因家境贫寒，度日如年。为帮助家庭解决生活补给，跟随父兄做放羊、种地、支差役等劳动。十几岁才开始上学，
似乎就在一夜之间，一阵北风将城里那些不知名的树木全部吹成了光杆。 稀里糊涂地在秋天的最后一个夜晚睡了一觉，醒来，已是冬天。人们常说春宵苦短，不想这秋梦，竞也十分苦短。
黄河的转境，以为走错了方向。 她从巴颜喀拉山北麓海拔4500米的约古宗列盆地出发，经星宿海、扎陵湖、鄂陵湖，一直我行我素，以独特的姿势奔跑。本以为就此径行，却在蜀陇边境突然转境，再一次深情地吻住青海。
初冬时节，暖阳普照。李永顺约我同去他的樱桃园灌冬水，我欣然前往。从县城行车二十分钟左右到了古锁阳城（今民和史纳）的最西头——老鸦峡的东出口。湟水南岸有一座小型发电站——峡口电站，矗立在一夫当关、万夫莫开的老鸦峡口，像一位古代的武士拦住万马奔腾、滚滚东流的湟水河，
秋风送爽，丹桂飘香，10月27日上午，为弘扬中华民族尊老敬老、爱老助老的优良传统，秉承真心真意关怀关爱老同志的理念，在九九重阳节即将到来之际，省文化馆党支部组织馆离退休老干部开展参观新馆、座谈听心声活动。老干部们欢聚一堂，庆祝重阳佳节，共度美好时光。
说起河湟翻砂铸造文化，不得不说民和回族土族自治县山城翻砂铸造手工业（旧称炉院），这是山城李氏家族独家经营的行业。这一行业过去在青海省为数不多，在民和县也是仅有的年代久远的行业之一。
因为工作的需要，近两三年，一直行走在土乡互助的八个国家保护传统古村落里，调查这些村落的历史沿革、民俗文化以及保护传承等。走访中，从老人们的口中收集到一些民间神话传说，这些神话传说从另一个角度反映了民俗文化的一种民间意识，有助于换一种角度了解和研究土族传统文化。——题记
海东河湟谷地每逢过年，村村皆以跳社火丰富人们的精神文化生活，同时企盼来年风调雨顺五谷丰登。虽说步入了21世纪，但那古老的乡村茅草社火，它以自己独具特色的魅力，表达着河湟儿女的欢乐与心愿，彰显着劳动人民的多才多艺，它深深地吸引着一代代土生土长的河湟儿女。虽说没有都市街头社火的壮观场面，也没有舞台服饰的精美绝伦，
《家报》 一张小小的《家报》， 托举着全家二十个人的心， 为了家人的健康成长， 为了建设家庭精神文明。
有着文坛“常青树”之誉的王蒙，近来再出新作。这本《王蒙谈文化自信》，荟萃了作者近十年来在媒体、高校、干部培训与公共文化机构所发表的精彩论述，共分“综论”“历史的经验与责任”“对传统文化的自信”“面向世界的文化自信”四部分，集中体现了作者王蒙对家国、对社会高度的文化自信。
时间：当代的一个夏天 地点：乐都区祁老三的养猪场 人物：祁老三，40岁，猪场老板 镇长，40岁左右 王萍，女，30多岁，县农科所技术员 【幕启】在青海乐都农村音乐声中。台上陈设简单。两把木凳。祁老三干完活上台，围一大围裙。
文化部出台《“十三五”时期文化扶贫工作实施方案》是深入贯彻落实国务院“十三五”脱贫攻坚规划，进一步强化任务落实，发挥文化在脱贫攻坚工作中“扶志”“扶智”作用，最大限度地形成社会思想共识，培育贫困地区群众创业创新智慧和力量的重要途径。文化扶贫目标必须精准精确，必须按照党中央、国务院决策部署，
一、民族、民俗文物征集工作的地位和作用 博物馆藏品是国家宝贵的科学文化财产，是博物馆业务活动的基础。没有征集工作，博物馆就失去了藏品的来源，就办不好博物馆。一个博物馆如果停止或放松了收集工作，博物馆的业务活动就得不到新的文物和标本的补充，就不可能迅速地发展和提高。所以，博物馆必须把收集工作作为一项经常的重要的任务。
现如今群众舞蹈已经在群众文化生活中占据着非常重要的地位，不仅充实了群众文化生活的新鲜感和内容，也对群众文化的发展起到了非常大的推动作用，但这其中还是有一些消极面存在。群众文化在带动和影响群众舞蹈的过程中要深刻地了解和掌握群众舞蹈在群众文化中的作用，这样才能两者关系融洽，达到良好循环的目的。
群众文化的建设能够有效地带动国民文化素质、审美情趣的提升。进行基层群众文化建设还可以丰富基层群众文化，对基层群众文化活动能够进行有效的监管和指导，进而为基层群众提供更好的服务。
近年来，我国公共文化服务和社会教育水平显著提升，其物馆事业蓬勃发展，数量快速增长，体系更加健全，尤其行业博物馆和非国有博物馆也如雨后春笋般蓬勃发展。据2017年“国际博物馆日”的数据，到2016年底，全国博物馆已达到4873家，其中文物部门所属博物馆2818家，其他部门所属行业博物馆758家，
数字图书是通过互联网交互阅读平台，真正达到和实现全面的数字图书分享，将图书资源的本地化深度利用，将局域网图书馆、城域网图书馆一网打尽，架构给予互联网的深度服务，所具有的社会教育职责、公共服务职能，在传播知识、开启民智、提高公众素质、建设和谐文化等方面都具有积极的社会意义，在中国特色社会主义文化建设中发挥着重要的作用。
依据十八大提出的新型城镇化的科学阐释，笔者认为新型城镇化的科学内涵对我们经济生活、物质领域、精神文明等领域提出了新的要求，其本质上是未来城市要有较高品质的人文居住环境，未来城镇化中城市文化内涵的重要性日益凸显。
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