“花儿”是西北地区的山歌、情歌、徒歌,是民间的口头诗歌艺术。“花儿”分为河湟“花儿”和洮岷“花儿”。“花儿”入选世界人类非物质文化遗产保护名录,历经了三个重要阶段:2006年5月20日,国务院下发了《国务院关于公布第一批部级非物质文化遗产名录的通知》,老爷山花儿会、丹麻土族花儿会、七里寺花儿会、瞿昙寺花儿会、莲花山花儿会、松鸣...
一、登昆仑山探西王母古籍有言:“赫赫我祖,来自昆仑。”昆仑山是华夏民族的自然图腾,发祥圣地。西王母是华夏民族的自然女神,源头母亲。昆仑文化是自然与人文的双重结构,是地理、历史、文化(包括神话)、生态、哲学的,五位一体,是山脉、水脉、族脉、文脉的古今延续,是最具原始构建力的母体文化。
首块门匾:『中国人民伟大的领袖的家』1949年10月17日,长沙专区代表团一行,在地委委员郭固邦、湘潭县委委员毛华初带领下,到旧居来参观。那时候旧居还没有收集文物,门口没有门匾,屋里也没有家人的照片。18日上午,参观完毕后,毛华初对毛月秋(族叔)说:『老书记,以后到这里参观的人会越来越多,您看屋前是不是该写个门匾?』毛月秋深以为然。
上古时期繁衍生息的青海羌人,他们对青藏高原强烈隆起后湖河分家而引发的洪水漫天,用神话的方式加以反映,用他们丰富的想象力,创造出了盘古开天、王母降生、兄妹配婚、营造西海、共工氏怒触不周山、女娲炼石补天和抟土造人,以及夸父追日、大禹治水、八仙过海、蟠桃盛会、羿射九日、嫦娥奔月等一系列神话故事。这些神话故事反映了中华民族史前文...
“青海平弦”(曲艺,下同)广泛流行在西宁市及海东地区诸县,牧区州县的一些汉族聚居地也有流传,如海南州的共和县、贵德县,海西州的德令哈市,海北州的门源县等。之所以叫“平弦”,是应了平、越、官、下之说的“平”。平、越、官、下是三弦的四种定弦法,也是四个相应曲种的名称。平弦定弦法是三弦的三根弦从里往外563的音程关系,即外五度、内二度...
陈元魁先生是我省著名的民俗学家及作家,是省政府聘任的省文史研究馆员。他以自己的文学笔触,以善于捕捉民间生活细节蕴含社会核心意义的思想敏锐,以拥有巨量真实生活素材为前提,梳理、整合、提纯前辈们在地方文史方面那些零碎又缺少系统的内容,艺术化地再现青海民众日常生活从贫困单一到富裕丰满的演进过程,给后来人提供了一部部血肉鲜活的文史...
古代官员上班也和现在一样,要进行点名签到,因为上班时间规定在卯时,所以长官在清点人数时,又叫『点卯』,我们现在形容某个人签过到就早退了为『点个卯就走了』,正是源于此。由于受农业社会作息时间的影响,古代的上班时间肯定比现在的朝九晚五要早得多。『鸡既鸣矣,朝既盈矣;东方明矣,朝既昌矣』。从这首先秦之诗里,我们可以知道,鸡鸣即起的上班...
我的老家在有名的甘河滩,本来叫作“干河滩”,民谚说:“有女不嫁干河滩,吃馍不易喝水难。”那是一个远近闻名的苦地方。滩地两侧的山脚下有几个小村庄,幸亏我们村上有口水井,才养活了一代代靠天吃饭的人们。新中国成立后,政府组织民工在村庄的上面修建了黄鼠湾水库,现在叫作大石门水库,荒滩上原来像补丁一样的干旱地一下子变成了水浇地,小麦亩产...
时间:当代,夏季的一天地点:青海省互助土族自治县某村在建公路边人物:祁六十一:土族,当地农民妲兰索:土族,村干部赵书记:精准扶贫驻村工作队书记马工程师:县交通局干部【幕启:隐约传来青海土族“花儿”的音乐,台上有一农房,门上面写着“土乡小院”,墙上写着一个“拆”字】【祁六十一抬着售货的箱子,由房内出】祁:(兴奋、旁白)我家尕奎考上北京的...
2018年9月28日至29日,“青海地方曲艺在新时代的传承与发展座谈会”以及“2018青海地方曲艺展演”活动在青海省海东市互助土族自治县举行。通过这次观摩活动,在为地方曲艺走向舞台成为常态化而欢欣鼓舞之际,不禁为传统曲艺在民间的发展忧心忡忡。曲艺来自民间,产生于民间,成长于民间,所以说曲艺是“市井文化”。它存活于民间土壤,离开民间土壤的...
在那波澜壮阔的烽火岁月,无数共产党人,义无反顾地投身革命洪流。在烈火硝烟中,在白色恐怖里,他们用信仰、热血和生命,谱写了可歌可泣、璀璨瑰丽的生命华章。恪守信仰、不忘初心的“宣誓书”,坚韧决绝、宁折不屈的“绝命书”,舍生忘死、同敌人一决生死的“请战书”,赤胆忠诚、以身许党报国的“托孤书”,柔情万千、血色浪漫的“行军书”,温情脉脉...
在我国古代,虽然历代皇帝都有姓名,但臣子百姓没有敢直呼其名的,不然就会以大不敬治罪处以刑罚。后人对皇帝的称呼,有用谥号称皇帝的,有用庙号称皇帝的,还有用年号称皇帝的,为什么称呼有别,它们之间有什么不同吗?我们知道,谥号源于周朝,是君王死后,后人根据他生前的言行,给予他的一个特殊称号,这在先秦时代最为多见。如周文王、秦穆公、齐桓公等...
春日高原春晚日升迟,野地空山鸟语稀。但得一场毛毛雨,千山万壑换青衣。忆端午又忆当年端午节,香囊美艳小童追。谁家阿姐笸箩里,乡绣锦花蝴蝶飞。听雨苍生易老天亦老,夜半无眠雨潇潇。人间古来多烦恼,凝愁运化泪飘飘。立秋秋临寻句雨中行,山道泞泥车自横。遥想前年什川镇,游人偏爱是残红。青稞黄田百亩满山湾,极目峰峦雪线连。八月农家秋夕夜,青...
认识青海,先从西宁开始。那么,如何向人们介绍西宁呢?是先行介绍西宁的园林呢?还是有着百姓大舞台的中心广场?还是坐落着青海省图书馆、美术馆、文化馆的新宁广场?抑或是贯穿南北的麒麟湾?还是高楼成林的海湖新区……西宁四区三县,说哪哪儿都有值得大书特书的地方,该如何将了解青海的这张名片——西宁介绍得简洁而富有诗意、“设计”得切实而绚...
包公,即包拯(公元999年——公元1062年7月3日),字希仁,生于安徽合肥东郊十五里公城乡(今大兴集乡),被民间尊称“包公”,是我国北宋中期比较进步的政治家,也是中国历史上最著名的清官之一,因曾任天章阁特制、龙图阁直学士,故史称“包特制”、“包龙图”,逝世后追赠礼部尚书,谥号“孝肃”,后世称其为“包孝肃”,主要作品有《包孝肃公奏议》,封爵“...
广场舞作为一种集健身、健美、娱乐为一体的体育运动项目,发展至今深受社会大众的欢迎和喜爱,并已经逐渐发展成了一种影响力巨大的全民健身项目和广场舞文化。广场舞的兴起和发展推动了群众体育的发展速度,提高了人们的生活质量、提升了社区文化建设水平,为我国建设新型小康社会提供了有力的保障。但是,由于广场舞发展时间还较短,其文化建设体系...
近年来随着我国物质条件得以不断的丰富,人们群众的生活质量得到了显著提升,在物质基础十分充足的时代下,人们开始更加注重精神文明的建设与培育,基层文化馆也开始重视群众文化的建设工作,这也是基层单位积极开展公益培训与群众文化进行精准对接活动的原因以及意义,此举的目的在于充分优化人民群众的精神层面,并为调动单位工作人员与群众之间的...
一、数字化文化馆在现代公共文化服务体系中的作用互联网的发展是我国社会发展的主要驱动力,为各行各业的发展提供了较大的推动力。人们在生活、学习与工作中都会对网络与数字化媒介进行利用,并且从中找到了乐趣。在监理现代公共文化服务体系的过程中,就需要跟随时展的潮流,将其与数字化发展结合起来。数字化文化馆的建立需要以互联网平台作为基...
青海是一个多民族省份,幅员辽阔、历史悠久。长期生息、繁衍在这块古老土地上的各族先辈,给我们留下了光辉灿烂的历史和丰富的民族文物,其中藏族服饰更是一项不可多得的宝贵文化财富,由它可以了解藏族的历史文化,同时它还为我们可爱的故乡青海增添了一抹绚烂辉煌的色彩。起源青海是藏族的重要发源地之一,青海藏区地处中国西北,处于黄土高原和青...
2019年2月19日(农历正月十五)上午,海东市乐都区南凉遗址公园,经过吉尼斯世界纪录认证官现场清点和专业人员精确测量,吉尼斯世界纪录认证官侯颖宣布:“最长的鼓队列,共由2020面鼓组成,总长度485.75米,位于青海省海东市,成功地打破了一项吉尼斯世界纪录称号”。省、市和兄弟市(州)领导及现场2000余名干部群众见证了这一盛事。
2019年3月10日,“最多人挽臂链式交杯”在海东市“彩虹之乡”互助土族自治县获得吉尼斯世界纪录认证。这是继海东市乐都区“最长鼓队列”吉尼斯世界纪录认证后的又一次挑战活动。当日,“青海年·醉海东”活动组委会组织2020人挽臂链式交杯共饮组成土族“太阳花”造型向吉尼斯世界纪录称号发起“最多人数交杯共饮”挑战。记者在互助县全民健身中心...
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