一那时候河边的孩子爱做梦,那就是梦太阳。梦里的太阳能说话。孩子问,你在哪里?太阳说,我在天上。太阳问,你在哪里?孩子说,我在地上。很温暖,很明亮。懒龙叔是队长。垸人当面叫队长,背后叫甲长。当面叫队长他也清楚,背后叫甲长他也
小站火车呼啸着从小城穿过,把小城的沉闷和宁静带走了,随即填补进阵阵清风。胶济铁路通车的时候,这里还是一个村落,抑或是个不怎么大的镇子。火车将操着不同口音的人和天南地北的物资卸在了小小的车站上,平静的村落便渐渐活络沸腾起来。火车来来往往从这里穿梭了一百年,村落的人们祖祖辈辈忙碌了一百年,硬是把一个村子、镇子建成了
我在柳镇蹲过一年,柳镇给我印象极深的是它的酱园。柳镇的酱园与别处有别、别处的酱园就是酱园,进门一条柜台,无非卖些油盐酱醋及各种酱菜制品,柳镇的酱园除了具备这些特性,还有茶干可卖,还有猪头肉可卖,还有油炸花生米老卤子煮黄豆可卖,当然,更重要的是它柜台后面顿着一坛又一坛黄泥封口的醇浓老酒。一月一次逢节,四乡八处的乡下人
两个保安一胖一瘦,从早到晚蹲在值班室里,一个常常趴在桌子上打盹,另一个无所事事地抽烟。打盹的是那个胖子,一副整天睡不醒的样子。瘦子呢,他的精神特别好,喜欢唠叨,对进出小区大门的女人品头论足。对此,胖子便有些烦他,经常指使他去打水买饭。瘦子虽然不大乐意,但他又不好拒绝,因为是胖子
走不出的非洲记得那年暮秋的一个夜晚,独自看一部电影《走出非洲》的录像,片子已放完很久了,我还呆坐在沙发里,沉默,除了沉默还是沉默。震撼在心里,在神魂间——那是一种生命与自然汇融凝聚之后的巨大力量,可以翻江倒海的力量,可以让人更改自己信仰与座右铭的力量。
尽管在2006年秋天一次历时7天的草原旅行中,满洲里是最后一站,但这个地处呼伦贝尔大草原上的边贸城市,却一直像谜一样吸引着我。这种感情,已经远远超出了一个游客时一个景点的关注。据说,改革开放后,中断了多年的中俄边境贸易是由一船西瓜恢复的。不过,事发地不在满洲里,而是在黑龙江省的黑河。当时,是中国的一船西瓜换了俄罗斯的一船化肥。
方脸大嘴的民兵连长,曾一度腰间别着枪套的民兵连长,风风光光的民兵连长,老李,原来竟是我的一位姑表关系的老兄。这是在我二十四岁、离开农村五年之后,才知道的。那年暑假,我闷在学校的集体宿舍,看点小说,也想写点小说。同屋的两位,一个回老家看望父母,一个忙着恋爱去了女友那里。一间
我刚刚记事的时候,父亲和母亲都在老家夏庄镇的几个村里教过书,那时不叫镇叫公社。后来,公办教师下放回家时,父亲母亲带我和哥哥回到了胶河边那个叫沙窝的小村庄。好像就是从那个时候起,只有三十几岁的父亲就开始生病了,一直到后来卧床不起。在我的记忆里,从此后,父亲总是躺在炕上,很少有开心的笑容。我们全家住在借来的生产队两间废
《丁亥十年祭》是诗人翟泰丰新创作的一首近三千行的长诗。长诗以饱满的政治热情、充沛的时代激情、稔熟的艺术技巧、灵动的诗歌语言讴歌了邓小平的一生。长诗《丁亥十年祭》共分六集。本刊本期所刊出的是第一集的上、下两部分——
作为20世纪末“新写实”小说的代表作家,池莉的作品是以对世俗人生的深切关怀和“原生态”的展示为人所熟知的。她在作品中成功地塑造了一系列的女性形象的同时,也没有忽视对男性的书写。她将现实生活的酸甜苦辣、喜怒哀乐,以及世俗人生中一些无法回避同时也是不可或缺的构成要素通过作品中的人物
《婚床》是海男探讨婚姻的严峻现实与拯救之路的一部长篇小说。当代社会的婚姻是摆脱了“父母之命、媒妁之言”,但又受物欲熏染的一种成年男女生存制度。婚姻究竟有什么用?它的本质是什么?大概每个人都有他独特的理解,海男说:“也许,一座破败的楼房,一次荒谬的婚姻,就构成了我们的故乡,我们的生命。”在《婚床》中,我们似乎发现了作者的“港湾”...
“男子而作闺音”是田同之对词的评价,“若词则男子而作闺音”。其实男子“闺音”在诗中也大量存在,无论哪个朝代都有男子的“闺音”,他们不仅细致地描摹女性的容貌体态,更把自己妆扮成女性,代女子抒发情感。限于篇幅本文以宋代为界,只论述宋代之前的“闺音”。
在宋代咏物词的发展进程中,李清照可说是唯一专力吟咏花卉的词人。在易安词中,咏花词占有很大的比重。她的咏花词不但继承了前人咏物的传统,而且还有所突破,在咏花意识和咏花技法方面有自己的认识深度和艺术高度。首先,李清照咏花时不仅抒情寄意,还取
“这真是一个奇迹。”一个十几年前还被称作“山东北大荒”的山东省东营市,如今变成了我国北方的一个粮仓;一个曾经是悲伤凄凉的盐碱荒滩,如今变成了一片片生机盎然的绿色海洋;一个曾经靠讨饭和救济度日的农民群体,如今过上了幸福美满、富足和谐的生活。凡是到过这里的人们,无不为这座年轻城市的迅
“欢快的锣鼓敲起来,大红彩绸飘起来,喜庆的鞭炮响起来,喜上眉梢的农民舞起来。大山,挺起了自豪的胸膛;河水,奔走相告放声歌唱。”九曲蒋家的村民哪,实现了千年的愿望。一首顺口流的民歌体的小诗表达了走出大山农民发自心底的喜悦。
20世纪40年代以来,伴随着环境污染、生态破坏、资源短缺等问题的日益凸现,生态恐慌逐渐成了一个全球性的话题,与之相应,生态学原有的学科属性也日渐模糊,由原来的自然学科日益向人文科学靠拢,尤其是60年代以来,人文科学的几乎每一个领域都建立起了与生态学相联系的交叉学科,如生态哲学、生态神学、生态社会学、生态人类学、生态文学等都无不如此...
当今世界面临着自然生态、社会生态、精神生态的严重危机,人类迫切需要重建生态文明。一批男性批评家不辱时代赋予的历史使命,近几年接连发表绿色宣言和生态文学评论,召开学术研讨会,出版了一系列生态批评论著,例如曾繁仁的生态美学论、鲁枢元的《生
贾宝玉是《红楼梦》里着力塑造的最重要的核心人物,是中国文学乃至世界文学长廊中历久不衰、熠熠生辉的文学形象之一。贾宝玉的命运牵连和影响着《红楼梦》中其他众多人物的命运,他作为贾府中大家公认的家族继承人,它的兴衰荣辱决定了整个家族的命运。
一十八世纪末到十九世纪初,是德国文化艺术界人材辈出的时节,几近是“天才的时代”。文学家歌德f1749—1832)、美学教育家席勒(1759—1805)、诗人荷德林(1770—1843)、哲学家黑格尔(1770—1831)、神学家施莱马赫(1768—1834)竟生在同一个时期,而被誉为“乐圣”的贝多芬(1770—1827)也恰逢其盛,出生在这个年代。
《史记·六国年表》提到:“三国终之卒分晋,田和亦灭齐而有之,六国之盛自此始。务在疆兵并敌。谋作用,而纵横短长之说起。矫称蜂出,誓盟不信,虽置质剖符,犹不能约束也。”而顾炎武说:“春秋时,犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣。”春秋战国政治局势的剧烈变化与周礼兴衰问题有相当密切之关系。问题重要性在于,为何春秋时“礼”观念又重新得到重...
2006年1月6日,《山东文学》社与淄博市作家协会,在淄博市周村区联合召开孙方之小说作品讨论会。来自北京、济南、淄博的30余位专家、作家、学者,就《孙方之中短篇小说选》中的作品进行了研讨。本刊现选其中几位发言片段。
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