谁也不会知道,下一秒,是永无止境的黑暗的夜,还是骤然迸发出来的一线曙光。即使你自以为身处黎明前的边缘。
吃毕晌午饭,马小娟收拾了锅碗,走出了院门。她的脚步声并不轻,父亲大概是听见了的,可是,父亲并没有问她到哪儿去。父亲呻唤了一声。那一声痛彻的呼唤,从父亲的房间里
大南庄可不像印度那样,把牛当祖宗供着,当神仙敬着。大南庄的牛的命运和全国各地的牛一样,壮年时拉车、耕地,年老了干不动活了,就被送
这是一个小小的古城。古城里有许许多多纠缠不清的思想和小道,我们的女主角流荧每天穿梭其中,吸取着它衰老的身体带来的毒气,这是她无法摆脱的悲哀。
(1)“我一定要把他送进去。”她轻轻地说,脸上迅速地掠过一丝懊悔和愤恨。她轻轻地迈下东州人民医院门诊大楼最后一格乳白色大理
我们庄上家家户户都养过狗,最出名的得算孝仁家的那条狗了。其实它不过是条看家护院的土狗,与别人家的土狗不同的是,它周身
他们的见面一点不突然,也没有想象中的情不自禁、潸然泪下之类。刻意的准备只能说明心情,却说明不了感觉。
平原上的人咋就摸不透平原的脾性?当然这么说有点以偏概全,真实情况是,平原上的一些汉子特别是后生们差不多这样。其实他们
晨光里的河边村寨慢慢从雾罩中露出宁静古朴的情怀。沿着叶脉似的寨中小径走到寨子路口,天便亮了;绕过钟鼓楼,我便站在寨口刘家的老
故乡,梦一样的故乡那里有唇齿留香的家乡菜那里有朴实古旧的四合院那里有祖祖辈辈的年俗故乡是我的牵挂是我的寄托是我的根是我的梦
十六岁离开故乡,曲指算来,至今已经整整十八年了。从离开那一刻起,我便踏上了远行的旅程,故乡化为一种永恒的思念伴随我的左右。多少个岁月,无论身处何方,故乡始终是
生活中总有一些东西,悄无声息地潜入心田,然后湿润了眼睛,就算经历了若干个年头,在某一个温暖的午后,它依旧会清晰
每个人都有一座永远的仅属于自己的小屋,在这个小小的世界里演绎着一切。心有小窗,于是便有亮丽的阳光进来,回忆许多温馨的画面,便有自由清风邀约一
一一个人,由愤愤之笔转入咏歌散调,是对世俗的无奈,此隐者也。而最终又是什么力量让一个人重新拾起世俗的笔墨?是中国文人精神的感召!
总观杨朔的散文创作,应该说,五十年代中期到六十年代中期是其散文创作的成熟期,其成熟的标志就在于他形成了属于自己的艺术个性。这种艺术个性一直被戴上“诗化
《春闺梦》是萧平先生撰写的一部传奇爱情悲歌故事。故事发生在“九.一八”事变前后,文中写了名伶金如秋与名票李少川这对佳人的乱世遭际与爱
一、池莉小说对人性的概述人与人性问题是自远古以来人类就不断追寻和探讨的问题之一。在中外思想发展史上,曾出现过各种各样的人性学
中国古代文人中显达者少,失意者多;富贵者少,贫寒者多。故拥有“辋川别墅”这样的豪宅的人毕竟是凤毛麟角,多数文人都是居于草堂、竹楼、
在徐小斌营造的《羽蛇》世界中,女性形象占据了主要篇幅,她描绘了一个家族五代女人曲折跌宕的命运故事,五代女人的命运符码记载在血液
《镜花缘》是嘉庆、道光年间最优秀的一部长篇章回体小说。这部小说不仅有较高的思想价值,在艺术方面也有其崭新的闪光之处。
《颜氏家训》虽然是一部告诫子孙后代立身、治家之法的家训之作,但由于作者颜之推先后仕宦于南朝的梁和北朝的齐、周以及天下一统后的隋朝,
走进省级学前教育先进集体、泰安市级教学示范幼儿园新泰市实验幼儿园,环境优美,催人奋进;办学独具特色,令人振奋,满目是蓬勃发展的景象,
枣庄市台儿庄区地处苏鲁结合部,有着“一步跨两省,两步越三县”的特殊地理位置,素有山东南大门之称,面对特殊的地理位置,交通肇事车可能
“当代文学是一个双黄的鸭蛋,一个黄子是渎神的精神,一个黄子是自我意识。渎神精神和自我意识好像互不相干,实际上紧密相连,它们共同存
刘玉堂以具有浓郁地域色彩的叙事,为我们娓娓道来钓鱼台乡亲在沂蒙文化熏陶下所形成的特有的纯朴人情和善良人性,从而构筑了一个属于他自己的桃花源式的理想世
现代时期的古诗词也和新文学一样经历了一个现代变革的过程。古诗词不仅在形式上具有了现代新质,在情感和文化内涵上也具有了现代性。新文
20世纪50-60年代,革命历史小说通过“重建革命的叙事”,为新的现实秩序提供了赖以成立的合法性资源;现实生活题材小说则是通过主体本质的建构来确立现实意义的秩
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