一三富是在月亮丘田埂上与胖儿狭路相逢的。月亮丘田埂是燕儿山相连上下垸的捷径。上下垸如今有大路,新修的,宽,好走,但那要绕,绕起来,要时间。如今谁有那个耐心?三富胯子下一辆摩托,新的,锃亮,头戴着同样锃亮的头盔,放的屁儿都是蓝的,全是城里的作派。
一蓝雪如静静地站在窗前看着外面的风景。时值初春的傍晚,清源市这座拥有一百多万人口的北方山城,已到处泛出她的家乡那样柔润的气息。城市的背面是连绵起伏的群山,前面是烟轻波静的青花湖,清源市一半挂在山上,一半偎在湖边,这一挂一偎之间的韵致,正是蓝雪如这位"姑苏女子"的最爱。
乡亮站在架板上,弯腰去接撂上来的砖头时,总会自然不自然地望一下杨媛,他感到杨嫒不光脸蛋好看,还有一种令人揣摩不透的文静,因此你的眼睛就很难从她的身影里挪开。有时他还会偷偷地看一眼杨媛弯腰时露出的一截腰背,这就更使他心旌摇摇,更使他想象深远。
以前不怎么看电影,为了丰富和提高自己的艺术修养,专门买碟片看,当然得挑名片看,挑名导演的名片看。《小城之春》就是这样"入围"的。朋友说田壮壮是中国第五代导演的领军人物之一,《小城之春》在2002年又是获威尼斯电影节圣·马可最佳影片奖;在2002年入选纽约电影节(非竞赛性艺术电影节)的,这样
窥晓低鸣的鸟儿唤醒了夏日的清晨,我又一次来到门前的金针地里采摘那即将绽开的黄花。一丛丛细长墨绿的叶子托着微露在晨风中颤动,花茎之上,一簇簇未放的黄花正黄灿灿地摇曳生姿,使这片曾经的废墟显得热闹非凡。我穿行在花丛中,叶尖花顶的露珠纷纷坠落,濡湿了我脚下的土地,也濡湿了记忆里的老宅旧影。
执着地跋涉在文学旅途中、浸淫在文化氤氲里的中青年作家许晨,不仅是《人生大舞台》上睿智的历史叙述者,而且还是穿过《钢铁铸造的岁月》、站在《巍巍泰山》上、瞭望《沂蒙丝绸路》让人敬畏的文学圣徒。近期,他又推出了一部有独特视角的、以饱含情感的语言写成的长篇纪实文学《岁月之光——商香斋传》,让处在喧嚣时代的我们接受一次"美"的洗礼。
我目睹了世界因此,我创造黑夜使人类幸免于难——翟永明《女人·世界》我的眼睛不由自主地流出黑夜流出黑夜使我无家可归——唐亚平《黑色沙漠·黑夜》正如我走过的深夜大树的黑皮肤在颤抖——童蔚《夜曲》
《对面》是铁凝1990年代前期一部有特点的中篇小说,综观铁凝的小说创作,笔者认为研究《对面》应该摆脱作品直接呈现出来的前景的诱惑,将作品中的叙事技巧与主题结合起来,立体地把握小说的形式与内涵。
《山南水北》记录了韩少功回归湖南汨罗八溪峒七年的乡村生活与体验。韩少功没有停留在乡村表象的叙说上,而是立足个人想象与记忆,书写了一幅别开生面的乡村图景。
"双性同体"(anddrogyny)是西方女权主义批评和创作中的一个重要概念。弗吉尼亚·伍尔夫认为,女作家"在脑子里男女之间一定要先合作然后创作的艺术才能完成。男女之间必须先完成一段婚姻。整个的心一定都要打开,如果要想明了作家是把他的经验异常完整地传达出来",
毕飞宇是一位擅长从普通人的日常处境中来探究爱情、探究爱情领域中人的内心世界的作家。与《青衣》、《玉米》等小说中揭示的钱、权造成的爱情关系中灵与肉分离不同,他在短篇小说《相爱的日子》(见《人民文学》2007年第5期)中,
一、现代主义小说家对形式的重视和对结构的构造20世纪作家表现出了对时间和顺序的弃绝、对空间结构的偏爱。现代主义小说家把自己的作品都当作一个整体来表现,不再从其时间的戏剧性特征方面去理解叙述中的事件,
这是一个悲喜交加、激动人心的瞬间!这是一个新旧交替、继往开来的时刻!公元2008年3月7日上午9时,位于鲁南大地——枣庄薛城的山东海化煤业化工有限公司原炼焦一车间,一条醒目的横幅高高地悬挂在硕大的焦炉前上方,上面写着一行大字:"落实节能减排政策3-4号焦炉关停仪式。
暴力,作为一种本能和欲望,自古就潜藏于人类的内心深处,心理上表现为对力量的崇尚与对死亡的恐惧,外化为打斗、杀戮、血腥等。正是由于电影具备挖掘和揭示人类深层心理的特性,同时以观众的生理、心理以及情感需求等为基点,
以武打小说里的攻击和被攻击动词为实验材料,随机抽取同一地区的男女大学生进行实验,结果表明:武打小说里的攻击词会对人的内隐攻击性产生启动。同时说明加强出版物的管理,净化出版物是必要的。
大雨清洗着理想之路上的血迹,朝拜的龙椅近在眼前,可就在就职仪式前隆隆礼炮的掩护下,藏在屋顶上的狙击手扣动了扳机,与此同时,兄弟午阳把刀子刺入了他的胸膛。怀着救世的理想,庞青云死在了江湖义气的刀子和腐朽政治的枪口下……
东晋以来,江左社会中道教和佛教同步发展。接受道教、佛教信仰的人,遍及社会各阶层,上自皇室、士族,下至平民。东晋奉道教诸士族,并不排佛,反之亦然。据《郗惰传》,郗愔、郗昙兄弟谄于道,而郗愔子郗超却以佞佛著称,为支遁信徒。谢灵运自婴幼即长于道教环境中,而成年后的谢灵运又笃信佛教,与高僧慧远、昙隆、道生多有交往。
一、从已有的史籍中对比考证,从而订正了一些史误如杨炯考中关于杨炯"显庆六年举神童,授校书郎。"这一判断的考证,虽《郡斋读书志》与《文献通考》、《唐才子传》都是这样说的,然而作者找到了《四部丛刊》明童氏刊本的影印本,此刊本附录所载《文献通考》文为"显庆四年举神童"。
张法在《中国文化与悲剧意识》一书中指出:"中国文化天人合一的重要特征之一就是人与自然具有内在的同构关系。它表现为自然的变化可以引起人心情的变化:‘春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉。’(刘勰《文心雕龙·物色》)"一言以蔽之,是"情以物迁"。这就给"悲秋"提供了心理来源,秋天成了人们悲伤的固定接受物。
如果从大多数学者所认同的时间算起,《诗经》至少萃集了从公元前11世纪到公元前6世纪这5个多世纪的诗篇。这是中国文学史上的第一个诗时代,《诗经》的结集标志着这一时代的结束。我们常常困惑于而不能不正视这样一个事实:中国文学史上长达五百余年的第一个诗时代,没有产生抒情诗人,也没有产生美学意义上的个人抒情诗。
徐北文先生的《李清照全集评注》,使笔者获益颇深,盖因本书全面而精深之故。本书收集李清照词作六十三首,包括存疑之作和残句,是李清照词作收集最全的集子之一。崔际银博士援引本书撰写的论文把"瘦"作为李清照词的美学特征来看待,笔者以为是很有见地的。
谭千秋,德阳东汽中学的教师,在强震中房屋倾倒的那一瞬,以死保护着四名学生。你奋然扑倒在他们身上,用双臂紧紧搂着他们卧倒在课桌旁而瞬间倒塌的楼房将你们掩埋当救援的人们刨开废墟孩子们获救了您却凝固了——展开的双臂像飞翔的鹰
这突如其来的灾难,使公安干警蒋敏同志成为失去妈妈的女儿和失去女儿的妈妈。强忍失去10位亲人的悲痛,她日夜坚守在工作岗位上。
《苔丝》(1891)出自英国批判现实主义作家哈代(1840—1928)之笔,是他的"性格与环境小说"中非常重要的一部。主人公苔丝是一个貌美、善良、聪慧、勤劳、坦诚、坚贞纯洁的农家女,为了一家人的生存,不情愿地去了所谓本家一一亚雷家养鸡。因年少不谙世事,遭到恶棍亚雷的奸污。她恨亚雷,但没有屈服,在家人的斥骂和邻居的白眼中,艰难地生活着。苔
虚无思想之作品表征海明威在他的作品中成功地塑造了一个又一个"硬汉形象"——世界要把每个人都打碎,但许多人在破碎处都表现出顽强精神;世界最急于杀死或打碎的是勇敢、善良和仁慈的优秀者,而在破碎处站立起来的就是硬汉——巴恩斯、亨利、乔丹和桑提亚哥这些人物都以某种方式受
查尔斯·狄更斯作为19世纪英国批判现实主义文学的杰出代表,以他众多不朽的作品,在英国文学史上留下了极其辉煌的一页。生活在英国由半封建社会向工业资本主义社会的过渡时期,狄更斯童年经历的悲苦,自学成才的艰辛,对友情、爱情的渴望以及对国家人民的关切,
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