一孩子是与伙伴们拖着柴扒下河滩捡柴,路过倪家墩子时,闻到粬婆家粬酒香味的。树竹的缝儿里,粬婆家的后门向河堤开着。粬婆家披屋做的厨房阔大,沿墙脚放着一尊尊酿酒和养粬儿的缸。
那年,年景甚好。春时下了几场透雨,就把地里的庄稼苗子渗透了,庄稼苗子就盈盈的长。长得累了就歇,歇完了就到了夏。夏时是庄稼苗子的发情期,这时天又有厚的雨和薄的雨款款的下来。庄稼苗子就肆虐了。万家屯的农人此时就把歇足的力气全都用在了地里,除草、施二茬肥,庄稼苗子就更舒坦。万家屯的庄
我在这个大都市已生活了20年,现在住在一个高档社区一幢22层大楼的第19层,站在书房窗前就能俯瞰大半个城市。不过更多的时候我愿意站在阳台上向西南方向眺望,那是故乡的方向;西南方向大约220公里,是我童年时生活过的村庄。当然,除了连绵的群山,我什么也看不见。而今,由于少小离家,我童年时的村庄除了220公里的空间距离,早已像一幅
1有一天早上,我还没起床,杜梅的丈夫打电话来问我,你是不是还保存着杜梅的两根头发丝儿?这句话就像油爆辣椒的味道,一下子就噎住了我。我说,我忘了,可能没有这件事吧?杜梅的丈夫说,这种事你能忘了?你好好想
1:男孩再次出现在简易房的外面,手里拿着一个弹弓,正踮起脚尖朝简易房里窥视。那个弹弓做工细致,架子是不锈钢做的,打磨得光滑而锃亮。男孩来的时候,老费正在和小魏喝酒。老费喝得满面红光,捏了一个油炸花生米填进嘴里。小魏呢,喝多了,话说得颠三倒
那时候,在我们大队,人们都把治保主任叫"保卫股"。我们大队的保卫股是张玉山。我们大队是一个三千多人的大村,想当保卫股的人很多,张玉山能脱颖而出当上保卫股,不是他有多大能力,也不是他会走上层路线,而是因为他有工伤。他是出河工时受的伤。
天下起细雨,小镇的人惊讶地看一个女人,头顶一个红脚盆,寂寂走向车站。那年离婚后,女人很快奔波到南方闯荡出自己的天下。欲海人流中,她认识许多潇洒男人,可她只淡然以对,总觉得他们缺了点什么。
编前语:四大名著影视改编潮再度涌来。2010年春节,浙版《西游记》开戏;5月,《三国演义》新版电视剧在天津、重庆、安徽、江苏四个地方卫视台首播;9月份新版《红楼梦》将在众人翘首以待中现身;新版《水浒传》已于去年9
在新版四大名著改编电视剧的"批评"浪潮中,批评者屡屡回望,几乎一边倒地对老版改编剧拍手叫好。有意思的是,翻阅当年的报刊杂志,看到的却也是有如今日般的众声批评。比如,对1987年版《红楼梦》,批评者认为电视剧
《三国演义》新版电视剧收视率居高不下,观者多认为"好看"。但这一部"好看"之作也反映出文学经典的影视剧改编的软肋所在,即历史韵味的匮乏。人们喜欢读历史,不仅仅是因为"读史使人明智",还由于"历史"以其悠远的时空感满足了我们怀古的心理诉求。那些严格遵照历史所写
中国有句俗语说"演戏的是疯子,看戏的是傻子",这话放在大众传媒高速发展的今天,似乎已不再奏效。新三国引来众多关注和批评,说到底就在于它与作为文学经典的《三国演义》、与94版的电视剧三国有太多的不同。我认为新三国在人物塑造、语言、情节等方面都试图
罗贯中的《三国演义》之所以这么多年来被一代又一代的中国人所喜欢,从纯文学的角度来看,以其对小说体裁的历史开拓性、精彩跌宕的故事情节、形神兼备的人物形象、宏大缜密的总体结构、雄浑豪放的艺术风格取胜,当之无愧
从谷亭小镇热闹的街市出来,贪婪地呼吸着微山湖湿地散发的土腥味儿,向北走过西支河老桥。或者不上桥,就在此岸,在引桥处拐弯到花红柳绿的河堤上,边走边欣赏彼岸风景。于是,灵魂开始出窍,转眼变成一只羊,混迹在我前面行走的羊群中。西支河的尽头,是历经五百多年风雨沧桑的古渡
每年这时节,黄河上乍看还是一片沉寂,细感受却觉出已与深冬的死气沉沉有所不同。滩里滩外,荒漠的麦田隐约透出了绿意,枯草墩里拱出星星点点的亮芽儿,树上干硬的枝条变得柔韧,地底下的虫子们似乎也在翻身、抬头。严寒再无法禁锢辽阔的河面,说不准哪一
每一次听爷爷那一辈的人说起往事,都会在心里面想象着我们这个家族的渊源到底有多远。可是那些家族先人们的故事,在爷爷这一代人辛苦的劳作中渐渐遥远,而我尚未长大的少年心事里,也没有特别的好奇心去追根问底,所以,爷爷那一代人慢慢变成我的记忆的
1.多少画家的色彩,多少诗者的想象,曾经不约而同地滴落下或疏或密的遐思。这遐思如蝶,飞入又飞出庄周之梦。一闪,一闪,经久不逝。晨风款款吹过。窗外有木槿花的暗香浮动,如音乐之冽,又如初恋之晶。那是漂泊者的乡愁波澜。
对《大浴女》中方兢这类知识分子形象进行深入剖析,指出该形象光芒的虚妄性。通过尹小跳与方兢的爱情经历对这类"苦难名流"进行祛魅,是基于对知识理性的心理崇拜干扰了人们对知识精英全方位的审视。
"底层写作"的出现有着具体的社会和思潮背景。梳理出"底层"以及"底层文学"这两个核心概念的具体所指,探明"底层写作"文学思潮产生的社会历史背景与思潮文化背景,并追溯其产生的文学思潮渊源,可以勾勒出这一重要文学思潮的发生学图景。
九十年代初的大学校园有一股昆德拉热,那时文科学生的书架上几乎都有《生命中不能承受之轻》这本小说,当时只有少数学生才有机会看到《布拉格之恋》的录像。文字作品的广泛传播与影视作品的封锁为昆德拉的作品带来了神秘的色彩。借着当时的社会思潮,
西奥多·德莱塞的《嘉莉妹妹》以主人公嘉莉的成长为主线,着重刻画了嘉莉的个人成长发展以及追求的幻灭,作者同时将该小说置于广阔的美国社会背景下,以工业文明下商品社会冷漠的人际关系为视角,揭示了工业文明下人的异化现象。本文将运用卢卡奇的物化理论来分析嘉莉的成长及其所处的人际关系,从而解读其异化主题,进而揭示西方工业文明对人所造成...
《春江花月夜》的美体现了中国对美的最高理想,一种中和之美。它以哀而不伤的情感浅吟低唱,赞美自然、歌唱爱情、感叹人生。其中和之美主要表现在:清丽柔和的景物描写、寥廓豁达的宇宙意识、哀而不伤的情感表达。
传奇是唐代新型的文学样式,传奇集中包含着许多关于僧人的作品,而学术界对僧人形象关注却不是很多,本文从唐传奇与佛教、僧人类型、僧人形象变迁的成因三方面展开论述。对这一问题的论述,将有助于进一步分析僧人形象的审美内涵和关注唐代士子的心态。
1949年后,在主流政治全力推进的思想改造浪潮中,现代中国作家或主动或被动地交待出自己的思想,向"昨日之我"告别,并以革新后的面目参与到新政权的建设之中。在这一社会转型之下,尽管每个人的终点都已确定,但其中的心路历程却也是不尽相同。作为喝
我国20世纪80年代兴起的新潮小说改变了当代小说长期袭用的如实"再现"生活的创作模式,在表现对象、表现形式上给读者带来了奇异的新鲜感。这些新潮小说的美学特征、价值取向和哲学基础等方面都体现着存在主义的哲学思想和价值取向。
考察史达祖的生平,"人品"问题就不可回避。本文对涉及史达祖"人品"的史料及其中关于史达祖依附韩侂胄是"降志辱身"的观点,从材料来源和材料本身的真实性、史达祖依附韩侂胄的关系以及史达祖词作的内容和情感等方面进行尽可能合理的考证,对所谓史达祖"人品"低下问题提出质疑。
(25)一天中午,长峰叔正在我们家新盖的三间北屋上,用脚拨转着屋脊上的最后一根檩条。他从篮子里拿出一块小木头,准备踩在光着的脚拇趾下,用小锛劈成木楔。他举起了小锛,但马上又放下了,喊了一声:"狗吞日头里。"大家眼前,闪来一阵黑暗。都把眼睛投向了天空。太阳很明亮,是割小麦之前,风和日丽的好天气。但是耀眼的太阳,突然
杨柳,给人一种淡雅、一股清新、一厢离愁、一份哀伤、一抹春色、一面柔情。古代文人大多喜欢用杨柳来装点自己的诗歌,寄寓自己的情感。或许是因为杨柳柔情无限,或许是因为杨柳清雅平和,或许是因为杨柳那种"随遇而安"的性格,也或许因为杨柳那婀娜的舞姿。于是乎,诗人们,词
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