上海社会科学院成立于1958年9月7日,是全国最早的社科院,是全国最大的地方社科院,是上海唯一的综合性人文社会科学研究机构,是上海哲学社会科学国际学术交流的重要基地。为更好地服务中国特色社会主义的伟大事业,上海社会科学院提出了建设'国内一流、国际知名的社会主义新智库'的目标,积极推进智库建设和学科发展双轮驱动,着力提升科研核心竞争...
铸牢中华民族共同体意识和中华民族建设'民族建设',或者'民族国家建设'的英文表述是nation-building。原义是借助一种建筑学的比喻,指一个国家内部走向一体化,使其居民成为一个'民族'(nation)的过程。也就是说,通过一种'建设'使多元的族体或民族(ethnic)熔铸成一个民族整体,以对应于一个民族一个国家的理想。
党的十八大以来,党中央从我国各民族共创中华的历史和现实角度,强调'中华民族共同体意识',在2014年中央民族工作会议上提出'积极培养中华民族共同体意识',党的报告又提出'铸牢中华民族共同体意识',并将其写入党章,这对我国民族关系发展提出了新的要求,也是对此前中华民族发展历程的总结。事实上,'中华民族共同体意识'的不断深化,也缘于学术界近...
在当今以主权国家构成的现代国际政治体系中,从民族学的视角,主权国家基本可分为单一民族国家和多民族国家。相对而言,单一民族国家的数量比较少,尽管其中不乏颇具影响力的国家如欧洲的法国、亚洲的日本等。在很大程度上,多民族国家的数量比单一民族国家多得多,如英国、美国、加拿大、巴西、南非、印度、印尼、缅甸,以及过去的苏联和今日的俄罗...
意识形态工作是党的一项极端重要的工作,而传播是保障意识形态工作顺利进行的关键一环。在报告中指出,要'牢牢掌握意识形态工作领导权'。边疆民族地区有着特殊的地理位置、独特的历史文化、鲜明的宗教信仰、重要的战略地位,是国家间意识形态交汇、渗透和争夺的复杂区域。做好边疆民族地区意识形态传播工作是加强少数民族群众对主流意识形态有效...
先进制造业发展水平根本的标志是先进制造技术的拥有状况,建设制造强国最重要的路径之一就是要实现前沿技术的突破。与既有成果不同,本文主要研究在建设制造强国进程中,中国前沿技术的发展状况、实现前沿技术突破的行动和成效,并据此提出未来进一步推进前沿技术发展的路径。
学者们都希望能占有'前沿阵地',学术成果能体现'前沿水平'。在这个问题上却有若干概念需进一步探讨。例如,'前沿'以什么标准来界定?'前沿阵地'的覆盖或'前沿水平'的衡量是否限于某种国界或地域?这些年来,在评议中国学人撰写的外国史学论著时,常常听到说:这个问题在中国学术界还没有人探讨过,或者还没有研究到这样的深度,所以这是一个前沿成果。...
2019年2月,《管理世界》发表了金碚教授的《试论经济学的域观范式——兼议经济学中国学派研究》(下称金文)。笔者虽然不完全同意金文的观点,但必须承认金文有重要论述,也有很大的代表性,很值得进一步讨论。金文正确地指出简单传统经济分析的一些重要局限性,但部分有夸大,部分有扭曲,需要商榷。金文提出的'域观'范式也有很正确的方面和有用的观点...
拜读黄有光教授发表于《管理世界》2019年第4期的《经济学何去何从?——兼与金碚商榷》一文,现就以下几个问题做简要回应,以此求教于黄有光教授。1.针对拙文提出经济学域观范式应关注不同域态(商域)的特征即域际差异性,黄教授指出:'传统范式并不否认’域观’所强调的差异性,其不考虑差异性的简单分析只是方便分析的简化。'
近年来,中国民间的民族主义情绪借助社交媒体得以加速发展。对于20世纪90年代以来中国的民族主义,国内思想界已经有了一定的探讨,但基本局限于社会思潮和精英话语的层面,对于普通民众的民族主义态度的研究相对较少。从研究方法层面来看,整体主义(holistic)的研究方法居多,对于微观个体层面的探讨则相对较少。那么,当代中国民间的民族主义态度是...
序言:俄罗斯政治苏联解体以后,两极格局被打破,政治学理论中关于欧美模式和苏联模式的二元对立和争论自然消解。对于曾经'以苏为师'的我国政治学研究者来说,无论在价值、观念,还是在心态上都必须进行根本性的调整。一方面,苏联解体意味着俄罗斯政治出现全方位的变化,因此必须全面研究俄罗斯人对自己国家、政府、政党、政权、宪法等一系列问题的...
推动现有全球治理制度体系朝着增进人类共同福祉的方向转型是国际社会的共同责任。对此,中国有责任在科学把脉当前全球治理制度存在的种种现实制度困境的基础上,从制度的合法性、融洽性以及有效性三个维度彰显中国制度方案的优势,从而推动现有全球治理制度体系朝着增进人类共同福祉的方向转型。
从大国崛起的战略、心理准备角度看,美国从物质性崛起到全面崛起的长达半个世纪的战略缓冲期,为其提供了重要的战略试错与社会心理塑造时间——尽管这未必是有意识的前瞻性设计的后果。战略试错与社会心理塑造是大国崛起过程中相辅相成的两个方面:尽管战略试错貌似寻找崛起的更佳战略抉择,但它同样是在寻找国内长期性战略动员或社会心理的坚实基...
当下中国正处在经济发展方式的结构调整与历史转换时期。由于地理环境和经济社会形态不同,中西方传统经济思想具有诸多不同的特点。中国独特的传统经济思想对国家发展道路产生了重要的影响。本文对中国传统经济思想与中国发展道路之间的历史关联的探讨,有助于认识中国发展道路的特征和延续性,更有助于认识中国的今天和未来。
财政是国家治理的基础和重要支柱,科学的财税体制是优化资源配置、维护市场统一、促进社会公平、实现国家长治久安的制度保障。近年来,随着'营改增'的全面完成以及房地产税的议而不行,目前地方政府已没有可带来稳定可靠收入的主力税种;在全面减税降费、降杠杆的压力下,地方财政收支压力正显著加大。
自2008年世界金融危机发生以来,世界经济持续低迷,全球贸易增速持续放缓,并且仍面临着继续下行的风险。同时,随着平民主义与保守主义的呼声愈来愈强烈,越来越多国家的政策偏向于内顾,一时间,贸易保护主义抬头,'逆全球化'思潮暗流涌动。
问题的缘起本文试图说明,尽管阶层的各种资源对代际社会流动具有支配性的影响,能动性对代际社会流动的作用同样不可忽视,而能动性与目标导向密切相关。它具体体现为人生目标及人生规划的确立。依照阶层资源水平高低和能动性高低的不同组合,我们可以把社会流动模式分成四种理想类型:
专注于传统向现代社会转型的转型社会学理论研究在关于社会转型的研究中,'传统-现代'的分析视角是所有社会转型研究中最为重要的研究视角。当涉及'社会何以可能'这样的元问题探讨时,无论是诉诸于社会秩序,抑或诉诸于社会动力机制的理论架构,都多少带着传统与现代的社会转型印记。
在改革开放中成长起来的'中国新生代',既受这一历史性巨变的影响而形成独特的社会性格,也因成为这一历史性巨变的推动者、引领者而在这一过程中被打下代际烙印。'80后'青年在改革开放政策开始实施之后出生,伴随着改革开放的深化进程成长,既受益于经济社会迅猛发展带来的生活水平的快速提高,也承受着市场化全面推进带来的前所未有的竞争压力。
农村公共品是指在农村范围,满足公共需求的产品和服务。由于与农民的生产生活密切相关,使得以地缘为基础的产品供给,多带有类基本公共品性质,不能由企业或个人完成,而是由公共组织提供。我们从制度-组织-社会关系的角度,分析农村公共品制度变迁及问题,探讨兼顾效率与公平的供给机制。
如果权利泛化这项主张成立,那么它就同'权利的确是重要的(是好的)'的另一项主张,一起构成了对权利之实践的全面理解;否则,就有可能过分高估了权利的地位。本文将直面'权利泛化'对权利重要性的挑战。权利泛化的论证结构在关于权利实践的现象描述上,存在一个关于权利泛化的事实,即权利主张在实践中以不可列举、层出不穷的方式频繁出现。它至少表现...
问题的提出司法实务中,尤其是在涉嫌经济犯罪的案件中,很多时候,一个案件会同时触犯刑法与民法的相关规定,进而形成民刑交错的现象。民刑交错问题既涉及刑法与民法这两个不同法域的法益平衡,还涉及实体法和程序法的衔接与协调,更涉及刑法的谦抑性理念的运用,已经成为困扰司法实践的'老大难'问题,面对同样的案件事实,甚至会出现罪与非罪截然对立...
问题的提出2017年是人工智能技术发展与应用的'元年'。国务院《新一代人工智能发展规划》(国发[2017]35号)。随后,工业与信息化部制定《促进新一代人工智能产业发展三年行动计划(2018—2020年)》(2017)。在此政策红利下,刑事司法智能化改革加速推进。
作为公私合作的重要制度之一,行政特许对于完成现代行政任务有重要价值。2015年《基础设施和公用事业特许经营管理办法》开始施行。此前,2014年修订的《行政诉讼法》也明确将政府特许经营协议纳入行政诉讼受案范围,行政特许受到愈来愈多的重视。行政特许的产生是其得以成立并发挥价值的起点和前提。
虽然包含文史哲在内的中国现代人文学科,均是在近代西学的框架下建立起来。然而,中国哲学却经常需要为自己的正当性辩护。究其原因在于,不论文学还是史学,其学科理想可以容纳特殊的经验内容,而哲学不然,似乎普遍性才是其终极目标。因此,中国哲学与哲学的关系,就成为一个缠人的问题。以往存在两种描述这种关系的方式,一种叫做支流与主流,另一种是...
百年来中国的思想家、哲学家怀抱'国家兴亡,匹夫有责'的激情,担当'周虽旧邦,其命维新'的使命。在百年与四十年的历史震荡与流变中,中国哲学为变所适、硕果屡现。它们的负载者成长为诸多中国哲学大家。他们既礼敬中国传统文化,精心挖掘所谓中国的哲学思想,又以西方的哲学思想批判中国哲学思想的贫乏。在此两难的紧张中,艰难地开启了中国哲学史历...
经史传统包括了中国文化的经学传统和史学传统,有时候这也可以成为对中国传统学术的概称。我认为'重新认识传统',一个重要的问题是正确认识和处理中国文化的'变'与'常'的关系。'变'是指中国文化发展的时代性、阶段性,'常'是指中国文化发展的继承性、连续性。经史传统与中国文化的'轴心时期'皮锡瑞在《经学历史》中说:'经学开辟时代,断自孔子删定...
普遍主义的复兴我们处在一个悖论的时代,一方面普遍主义信念受到后现代主义、文化多元主义和原教旨主义的围剿,另一方面也出现了一股普遍主义复兴的浪潮。费瓦雷认为,我们的时代是一个怀疑的时代,一切与理性相联系的普遍性理念都受到了质疑,然而,正因为如此,我们才需要重建一种可信的普遍主义。
中国历史的'叙述之难'10至13世纪,在多民族统一国家'中国'的形成历史上是一个特殊而重要的时期。从唐王朝名义上统一的最终结束,到元世祖再次统一,10至13世纪是中国再次从分裂走向统一的一个完整的历史周期。在这一历史时期,北方少数民族在唐朝文化的养育下纷纷立国,进取中原,谋求成为中国之主。
古代'海上丝绸之路'经济交流频繁,多边贸易活跃,沿线不同国家、地区的人们几乎都参与到这一商业活动中。但其中具有规模性且在中西海上交通中产生重要影响的商旅群体有地处中东的波斯、大食、回回等。在公元7至15世纪'海上丝绸之路'贸易中,波斯、大食、回回商旅频繁往来东西,成为中国与南海、印度洋朝贡贸易中的主要参与者,构建了其时海上交通网...
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