日前，国内外多家媒体披露俄罗斯圣彼得堡国立技术大学博士、清华大学历史系副主任王奇在一部学术专著中将（ChiangKai—shek）翻译成“常凯申”。成为中国名校制造的又一起学术笑料。前些时候，有北京大学教授将孟子翻译成“门修斯”；
陈一鸣：现在都在谈“中国文化走出去”，那么，我们能否在传统文化中寻找现代性的“内发性”元素？直白地说就是，假如中国原典中没有明确论及“民主”，我们是否可以对原典进行逻辑推演，论证出“民主”来？用您的说法，这种方式叫“抽象继承”？
“从富强走向文雅”这个题目讲起来有点困难，因为感到不大合时宜。别人会说，现在金融海啸、就业困难，你还谈什么文雅？其实，香港现在的金融恐慌比大陆要严重，但香港提出一个说法：经济萧条时期正是读书的好时候。
平时，我的台湾朋友和大陆朋友都相处得很好。虽然大家来自不同的地方，但在异国他乡，在美国这个“大熔炉”里，还都相处得乐融融的。可最近，我的台湾朋友一见到我，就争论“台独”和大陆导弹的问题，语气间颇带点火药味。我的大陆朋友们。其中有些也摩拳擦掌，火气冲天。
回顾中国与世博会的牵手过程，从观望者、尝试者、参与者直至主办者，中国走过了不平凡的历程，每一次亮相世博都浓缩了时代的印迹。中国牵手世博会的历程，从一个方面叙述了一个国家与世界的故事。
经过艰苦卓绝的八年抗战。中国于1945年最后取得抗日战争的伟大胜利，台湾脱离日本帝国主义的殖民统治，回到祖国的怀抱。在这种新的历史时期，中国国内各个党派本应顺应历史潮流，继续联手建立一个和平、统一和民主的新中国。中国共产党人在向全国人民发出的宣言中提出：“巩固国内团结、保证国内和平，实现民主、改善民生．以便在和平、
蒋友柏父亲蒋孝勇性格谨慎细腻。和玩世不恭放荡冲动的大哥孝文大不相同，与莽撞倔强好勇斗狠的二哥孝武也相去甚远。他说话做事如履薄冰，是蒋经国最听话、最乖的儿子，是子女中个性上最像蒋经国的一个。蒋经国的日记曾经这样写道：“孝文糊涂、孝武荒唐、孝勇可爱!”对几个儿子的欣赏程度高下立判。
1915年《新青年》（首卷名《青年杂志》）创刊，它并非一创刊就名扬天下，景从如流，声势浩然，应者云集。本章拟以《新青年》为视点，综合考察《新青年》同人、论敌及局外各方的不同认知，尽可能“重返”五四前后的历史现场，“还原”《新青年》的历史本相。
“林蔡之争”之所以会有如此大的社会反响，还与《申报》的两篇报道有关。1919年3月6日《申报》报道说：“日前宣传教育部有训令达大学，令其将陈（独秀）钱（玄同）胡（适）三氏辞退，并谓此议发自元首，而元首之所以发动者，由于国史馆内一二耆老之进言，但经记者之详细调查，则知确无其事。
胸存浩然正气，方能义薄云天。义，就是正义、义气。前者就是为大多数人着想，能大义凛然；后者要忠实于自己的伙伴，勇担责任。忠义之士，正义之行。这就是晋商朱紫贵买烟的故事。
知识分子是个近代的词汇，来自于西方。关于发源地，有俄罗斯与法国两种说法。俄罗斯说认为，知识分子指以车尔尼雪夫斯基为首的一批敌视沙皇制度的人，他们处于社会上层，有强烈的道德意识，有教养，有社会责任感。法国说认为，知识分子一词出现于1894年“德雷福斯事件”（德雷福斯事件：德雷福斯是一个上尉，由于犹太人的身份遭到诬陷，
公共建筑中越来越多地被融入了风水因素，各地的“风水楼”不断涌现，这其中有怎样的玄机？“风水楼”与公共权力之间，又有着怎样的联系？
一项考古发现，重要也好，普通也好，在考古学家眼里都是一种破坏，都是一种遗憾。这门学科的性质决定了它必须毁坏所研究的对象才能提取到研究信息。考古发掘不是在翻阅地下的天书，而是翻一页就撕掉一页，甚至像碎纸机一样粉碎一页。
遇到一个好总理，不如遇到一个好制度。——2009年2月28日，总理与网民在线交流，引用了网民这句话。
日本人极端要求回报义务和自我约束，似乎坚决把私欲当罪恶。并要求人们从内心铲除它。古典佛教的教义就是这样。但是。日本人却对感官享乐持宽容态度，日本人不谴责满足私欲，他们认为肉体享乐是好事。值得培养。他们追求享乐，尊重享乐，但又认为享乐要适可而止，不能干扰到人生重大事务。
在四川汶川刚地震的时候，我向有关部门捐款为零元，后来，被人断章取义为“捐款为零元”。现在到了冬天，该捐衣被了，我有一些衣被，很多是别人送的，自己从来没有用过或者只用过一次，琢磨着捐了吧，但突然得知，不收用过的，要全新的。
新能源现在是全世界最重要的项目．我们今天就来谈一谈新能源，不过不是泛泛而谈，我要谈一个各位读者可能没听说过的新观念，那就是美国人到底在想什么。美国GDP当中70％～80％都是消费创造的，可是他们的消费叫做借钱的超前消费．也就是泡沫消费。金融海啸的冲击导致美国人的泡沫消费爆破，所以美国的问题就是如何拉动消费的问题。
外汇（foreignexchange）是国际贸易的伴生物：国家之间进行贸易，必须要进行国际支付，以清偿债权和债务。
生活就像煮面条，水还没开就放下去……不会早熟，只会很纠结……
父亲在《寒柳堂记梦未定稿》（七）“关于寅恪之婚姻（补文）”写道：“寅恪少时，自揣能力薄弱，复体孱多病，深恐累及他人，故游学东西，年至壮岁，尚未婚娶。”所以他在清华任教时已是大龄单身男教师，近四十岁仍然未婚。当时许多同事朋友为了父亲的婚姻大事，
我一直不认识你们所说的“国学大师季羡林”，我只知道，在热热闹闹的学术追捧中，父亲的内心是冷的，是寂寞的。但是他表现得却是淡定从容。毕竟，经过了，也就寻常了。
成功的政治家，成功的和平倡导者，成功的公益事业家——吉米·卡特用行动告诉世人，成功是可以在很多领域相互转化的。1978年。中、美两国正式建立外交关系，当时卡特身为美国第39任总统。30年后的2008年，他随团访问中国。与中国人民共同庆祝中美建交的创举。而除了以中美友好使者的身份与中国领导人见面外，卡特此行还有另外一个目的——宣传...
萧乾逝世后。他的老友陆铿从美国寄来了《不带地图的旅人，安息》一文。我把它收在《微笑着离去：忆萧乾》里。其中有两段披露了当时中国记者在西欧战场活动的情况：
我对王元化很敬佩，他是一个真正治学的人，但不是学院派、学究型的人。而是一个极有贡献的大学者。王元化当过中共上海市委宣传部部长，像他这样有学术水平的。有学问的。就是中央的宣传部部长也少。1983年，周扬的《关于马克思主义的几个理论问题的探讨》这篇文章，起草人有王若水、王元化、顾骧。
上世纪80年代初，我在上大学期间开始接触钱锺书先生的著作，先是《围城》，再是《管锥编》，对先生的博学睿智佩服得五体投地。1990年，我在旧书店淘到一本徐燕谋先生在上世纪40年代末编写的英文散文选读，书前有钱先生的一篇英文序言。我知道，钱先生和徐先生是几十年的老朋友，
2009年12月29日，拥有英国国籍的毒贩什肯·阿克毛因为贩毒而被中国司法机构判处死刑并在乌鲁木齐市执行。此事引起全世界的广泛关注。
爸爸得了重病，急性肝炎并发糖尿病、高血压。因为照顾爸爸，我也传染了肝炎，一时病情比爸爸还重，自己也要住医院了。
经常在报纸上，看到一个受过高等教育的年轻人，做出很傻的事情，或者因为在感情上找不到出口，伤害自己或伤害别人，甚至是自己的亲生父母。这些现象会使人怀疑．现代年轻人的价值观是不是出现问题？
我1972年出生。我们那个时代，小学是五年制的，小学五年，初中三年，高中二年级退学．也就是说我一其在中国的校园里待了九年多，不到十年，大概是这样一个过程。在我成长的这9年里，在接受体制教育的9年里，不断地跟老师和学校发生各种各样的冲突。比如我小时候闲书看得比较多，
又重读了张中行老先生的《负暄琐话》，看到《红楼点滴》的时候，不禁念往追思，颇多今昔之感。
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