全球化是当代社会发展的主旋律，它既是一个历时性过程，又是一个共时性存在。全球化使整个人类文明的生存空间得到了极大的拓展，同时又为新的文明转型和文化发展开辟了广阔的道路。全球化展示给人们这样一幅画面，即不同地域、不同种族、不同语言、不同文化、不同制度和不同信仰的人们，不管他们之间相距多么遥远，不管其间横亘着多少高山和大...
十八世纪，法国启蒙运动风动一时，不仅为法国大革命之肇因，后来的“民主”、“理性”、“平等”、“人权”、“无神论”等理念亦发源于此。“在这场震撼西方的运动中，中国，至少是耶稣会士们看到的中国，有它的责任”，启蒙运动中的翘楚如伏尔泰、霍尔巴赫、狄德罗等人的重要思想，很多都来自中国儒学，这一点恐怕很少有人注意到。
当笔者问如何理解费孝通先生提出的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”时，杜维明兴奋起来：“太好了!我认为这是人类文明对话的典范，是人类的最高理想。”时值北京论坛在北大燕园召开，“人类文明的多元发展模式”正是讨论的热点。
张志峰是从那个特殊时代长大的人。在这样一种特殊环境下，在他所接受的教育体系中，没有正规的历史、哲学，而他创立的高端时尚品牌NE·T吲琅却对国学有着极强的领悟和吸收能力。从“锦绣国色”、“国色天香”到“蝶扇·缘”、“天千地支”、“唐·镜”、“华·宋”，每一个系列的华服都是深深地扎到历史精粹中的汲取。
对于大多数大公司来说。创新并不容易。然而，几乎各个行业都有几家大公司。能够不断开发出成功的新产品。以消费品为例，联合利华（Unilever）是这个行业的领头羊，该公司在2012年推出的新产品是几年前推出产品数量的10倍以上。在过去几年中，联合利华平均每个项目的价值增加了75％，而产品上市时间缩短了25％到50%。
商业的外表、文艺的内心，这是诗人企业家的特别形象。在茫茫商海中不舍文学梦想，在世俗商业中追寻诗歌艺术，诗人企业家演绎了一场文艺中年的另类冒险。
说起中庸，常人认为贬义。墙头草两边倒，哪边风硬哪边好，明哲保身，但求无过，四面讨巧，八面玲珑，言不由衷，油头滑脑，纯粹的伪君子。连权威辞典也将中庸解释为“调和折衷”。好像骡子，非驴非马；好像蝙蝠，亦禽亦兽；好像蛤蟆，可水可陆。
两千多年前，孔子对人的存在境况提出了一个命题，人要居住在什么样的地方才是最美好的，这就是说人要处在什么样的境况中才是最美好的。对于这个命题，孔子只用了一个字来回答，那就是仁。人只有处在仁的境况中才是最美好的，这就是孔子对人的存在境况所说的“里仁为美”。人的生活要有仁才美，为了使人的存在处在仁的境况中，孔子一生志于仁，...
“天尊地卑，乾坤定矣。”这八个字是《易经·系辞》里开头的两句话，许多人拿这句话来开刷。不过，这两句被歪曲也是很正常的。因为我们从小接受到的教育里不时会提到封建社会的尊卑等级关系，还有男尊女卑一类的，因而将天尊地卑理解成儒家推崇等级关系，这也是腾有可原的。然而事实上这句话的意思可不是这样。在古代，地的位置还是相当高的，...
一个民族的希望，全然在于它的创造力。中国梦的构想，最终也要落在创造力这个统摄全局的根基上。中华民族从来就是一个具有巨大创造力的民族，包括四大发明在内的诸多原创杰作，甚至影响了整个人类的文明进程。我们的文学艺术，从《诗经》以降，几千年来，也是奇葩迭出，沃野绵延。时至今日，我们有理由拿出更多的原创佳构来，向历史致敬，为未...
讨论当今中国社会问题的时候，经常会遇到某些人说：中国人没有信仰。这个说法显然有所指。一般来说，搬出这个说法的场合，大都或明或暗地指向中国人的道德。“中国人没有信仰”、“中国人缺乏信仰”这一类说法，基本上是用来解释当今中国人为何没有道德自律，因而在追求财富方面不择手段、唯利是图，或者在使用财富方面没有慈善精神等等。按照...
历史是过去的新闻，新闻是将来的历史，它们的共同点在于：记录。古代史官，拿着笔，抱着本子，在朝廷做记录，这也有点像记者的工作；记录堆积起来，成为“实录”，历史讲究的是“实”，新闻讲究的也是“实”。一个时代过去后，专门有帮人负责将这些实录等资料编纂起来，这种史官就是新闻编辑。
生在古代中国，不论你是否刻意追求雅致。你的生活似乎都离不开香。先秦时，从士大夫到普通百姓，无论男女，都有随身佩戴香物的风气。“容臭（臭：xiu气味）”，即香囊，佩于身边，既可美自身，又可敬他人。《离骚》说：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”是说身上披带江离和白芷，又以兰草作佩饰；《礼记》说：“男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥...
“粉丝”自古就有，古代的粉丝都是喝过墨水的文化人，懂得体面，所以绝对是不会像当代的“粉丝”闹出一哭二闹三上吊的新闻来。古代第一次疯狂的粉丝事件出现在晋代。西晋太康年间，有一个其貌不扬的家伙名叫左思。左思不仅身材矮小，而且结巴，年纪轻轻的看上去就跟患了老年痴呆症似的。就是这个爹不疼娘不爱的呆小子，写了一部《三都赋》。这...
元代以前，西方人对中国所知甚少。直到忽必烈的骑兵横扫欧洲大陆时，他们才知道中国的真实存在。13、14世纪之交马可·波罗的历险，反映了西方人对中国的兴趣，但那只是个别人的行为。官方行为约两个半世纪后，即1583年才获明代万历皇帝的准许。
魂者，精神之皈依与誉}存者!清华大学校长梅贻琦说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”真知灼见!由此可知，学校的魂，不在物质，而在人文，即人要文化，文要人化。透过日复一日的受业解感，剥离丰富多样的校园活动。静下心来，收拢所有的心思，我们会发现，学校之所以成为学校，有着它特定的社会作用和历史使命，明乎此，方可...
柯礼是奥地利的艺术家和出版商，曾经在北京798做过一个展览。那次展览，有他做的北岛、欧阳江河和王家新的三本手工印刷德文诗集，和“日间昆虫…‘夜间昆虫”等几个系列的木刻作品。“日间昆虫…‘夜间昆虫”系列创作于他在Waxenberg城堡中的工作室。那是一个有魔力的与世隔绝的地方，是波西米亚山林真正的发源地。柯礼喜欢在那里待上一整天甚...
纽约——阳光灼热没有一丝微风。在早上9∞气温就爬匕了3。摄氏度，但感觉却足有4。度，因为在曼哈顿摩天大楼之间峡谷般的街道上热量更不容易散发。但是在夏季的纽约这样的温度还不算太热。不管怎样我还是要出门去骑行，从24街的“禅意”自行车商店出发，骑上一辆轻型自行车前往东河。有人说这家自行车商店是切尔西区最好的。
到佛罗伦萨观光，在圣母百花大教堂前，忽然有同行女士惊叫：“看，那个赶马车的，真帅!”那位马车夫三十多岁，他把车停在街边，取下草料袋，松散地挂在马脖子上，马低下头吃草料，他则坐上车座，拿出平板电脑，上网。也许，他要看看新闻，或是有什么文章急于读完。总之，这会儿人和马都需要补充一些东西。我悄悄拍下了那幅图景。后来，我常看...
又是一年七夕节驾到，随之而来的除了四处洋溢的甜蜜气息，还有就是那不可避免的鲜花价格暴增了。不过，或许你要问，除了满大街的“玫瑰”（更确切的说应该是杂交月季），以花示爱还有没有什么其它靠谱选择？这的确是个好问题——玫瑰与爱情的联系，其实只是西方传统；而中国文化里的情人花，还真是别有一套内蕴丰富的理论与对象呢。
由于流行文化的影响，说到双鱼人们更容易想起那个指代出生于每年公历2月下旬至3月下旬，具有温柔谦和、感情细腻性格特征的星座名字。市售的星座书上写着，在希腊神话里，爱与美的神祗阿佛洛狄忒为了逃避大地女神盖亚之子、巨神提丰的攻击，带上了她的儿子厄洛斯一起逃走，变成鱼躲在河里。为了防止与儿子失散，她将两人的脚绑在一起，潜进河中...
螭是龙，无角的龙称为螭，虎是虎。螭虎这个龙子，是螭与虎的复合体。也有可能，螭虎是螭与虎生下的龙子。龙从云，虎从风，龙虎从来被誉为最为勇猛的兽物。螭虎的本事，不说也是明白。
秋裤，也许可以写作“球裤”。因为，一方面，秋裤并非就是秋天穿的裤子，更多情况下，人们只在冬季穿秋裤；另一方面，在上世纪80年代，随着秋裤款式及面料的发展，但又没现在这么时尚、发达时，秋裤曾一度演变为运动式的，男生穿深蓝色或者草绿色，女生穿紫色或者红色，裤腿和袖子上都无一例外地缝着两道白条。当时也有人以此穿着出现在运动场...
汉字是中华文化最基本的载体，它记载了古圣先贤的智慧，蕴藏着深厚的哲学美。如果说汉字字形造就了书法美，而字音则暗含了音乐美。在一些研究者看来，汉字的音乐美不仅体现在抑扬顿挫、铿锵有力的读音上。还体现在与现代科学相印证的表情性和表现力上。我们解析一下汉字的读音之美。首先汉字有音乐之美，体现在它的声与韵。
7月中，久违的宫崎骏新作《起风了》在日本全面上映。这是宫崎骏个人执导的第11部动画长片；开画之初，无论在题材选择上，抑或创作风格上，都饱受争议。作为漫画改编之作，《起风了》以日本航空之父堀越二郎为原型，围绕“是否应该制造零式战机（日本海军在二战时最知名的战斗机y’的反战主题，刻画了这位著名飞机设计师艰难的心路历程。据载，...
“每一个人都要出去找饭吃的，到了吃饭的时间，连佛也要出去找饭吃。佛教里的《金刚经》就是从吃饭开始的，这是最平常的事了，更何况我们这些平常人，更要以平常心对待。”吃饭实在是人生不可或缺的大事，是可以上升到“吃饭哲学”的，本书说的就是“吃饭”的故事。
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