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文化艺术研究
省级期刊

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文化艺术研究杂志

主管单位:浙江省文化厅  主办单位:浙江省文化艺术研究院
  • 创刊时间:2008
  • 国际刊号:1674-3180
  • 出版周期:季刊
  • 邮政编码:310013
  • 国内刊号:33-1355/J
  • 邮发代号:32-158
  • 全年订价:¥ 408.00
  • 发行地区:浙江
  • 出版语言:中文
主要栏目:
  • 文化经济
  • 长三角文化
  • 非物质文化遗产
  • 文化视野
  • 艺术学
  • 音乐舞蹈
  • 戏剧戏曲
  • 电影电视
  • 美术造型
  • 创新理念 繁荣创作——2007年全省艺术创作会议综述

    2007年5月22至23日.2007年浙江省艺术创作会议在杭州隆重召开。省文化厅副巡视员赵和平、省文联书记处书记黄先钢、省委宣传部文艺处处长章轲等出席会议,全省文广新局的分管局长、艺术处长、省属院团领导以及部分创作骨干参加了此次会议。会议由省文化厅艺术处处长周冠均主持.

  • 命运悲惨的一代越剧红伶——筱丹桂(纪念筱丹桂逝世六十周年)

    一代越剧红伶筱丹桂逝世于1947年10月.离今已是六十周年。值此越剧百年刚过.新百年开始之时.纪念她更有意义。

  • 中国标准的奶油小生——白云

    近日拜读浙江传媒学院郑莲老师的大作《一个不能忘却的老歌手——王人美》一文,该文被登载至2007年第2期双月刊《戏文》内。读后,不禁使我发怀古之幽情.想起小时候在电影银幕上屡见清新的奶油小生白云。在我一生所见的男子中.白云可谓最靓、最帅的一个。也许是由于年龄阶段,审美的观点各异,当代一些四大天王歌手.至今我也记不住他们的名...

  • 婺剧哪来流派唱腔?——兼谈戏曲流派唱腔之要义

    戏曲中的流派唱腔.当是某一个剧种声腔艺术臻于成熟、发展而繁荣的一种标志。例如近百年来的京剧,其流派有梅兰芳、程砚秋、苟慧生、尚小云等:声称全国第二大剧种的越剧.有袁雪芬、范瑞娟、尹桂芳、戚雅仙、徐玉兰等等。”流派纷呈,各具其胜。”

  • 越女新妆出镜心

    前两天整理日记.竟然一篇篇看了下去,似水流年就这样一幕幕回放。2002年暑假的时候我刚刚大一结束.曾经在那个炎热的夏天。千里迢迢第一次到了绍兴。那时候我对阿花正处于迷恋的高热期.千里访花回来后写了好长的日记.将两天的点点滴滴都记了下来。此刻重看。竟然从那时的文章里看到了张琳的影子。如今想想.我错过了那时的她,却也许恰是缘...

  • 李沛捷访谈录

    李沛捷,原名李丽,浙江越剧团一级演员,中国第一个越剧研究生,擅书法、能诗词、专戏曲。主演剧目:《祥林嫂》、《金凤与银燕》、《孔乙己》、《天之骄女》、《十五月圆》、《牡丹亭》等,曾荣获94全国越剧小百花金奖.第六届中国艺术节表演奖.首届全国越剧中青年广播大奖赛演唱奖.浙江省戏剧界优秀表演奖等。

  • 甘洒热血写春秋——观浙江绍剧团新编现代绍剧《秋瑾》有感

    浙江绍剧团为纪念鉴湖女侠秋瑾英雄就义100周年而精心创排的大型现代绍剧《秋瑾》,于7月15日在绍兴大剧院首演,引起了观众的极大兴趣。

  • 运送正义的方式——评电影《马背上的法庭》

    在第63届威尼斯电影节上.由青年导演刘杰执导的电影《马背上的法庭》喜获地平线单元最佳影片奖。这部以云南山区少数民族地区的流动法庭为背景的影片.讲述了中国司法制度深化改革过程中发生的感人肺腑的真实故事。看完这部《马背上的法庭》,让我感触颇深。为什么会使我有深深的感触呢?静下心来仔细想想……是它有曲折的情节?是它有宏大的场...

  • 翁国生与浙京的“青春京剧”——由《红拂》、《宝莲灯》“双超百”说开去

    引子:近年来浙京频传佳讯:童话京剧《孔雀翎》热演近500场,荣获全国优秀儿童剧汇演数项大奖;现代青春京剧《告别迷茫》首演成功,深受专家和演出市场的青睐.顺利拉开全省百场巡演帷幕;小剧场实验京剧《红拂》(于一年内)、大型贺岁神话京剧《宝莲灯》(仅于半年内)双双演出超百场。且又同时双双票房收入超百万(都是低投入高收入。故简...

  • 回来吧,越剧现代戏——兼谈《回忆上海越剧舞台的现代戏》

    2006年称得上是越剧年。咱们的《戏文》推出了一篇篇纪念越剧百年的美文佳作.开了我们的眼界。尤令人感慨的是,《戏文》特设的“百年越剧”专栏。不仅历历如数家珍一般地话越剧经典.而且也不忘属越剧弱项的现代戏。2006年第6期刊载的《回忆上海越剧舞台的现代戏》一文,就是一篇独具个性的妙文。

  • 《录鬼簿》的体制及版本

    钟嗣成的《录鬼簿》为后世研究元杂剧、元曲的作家生平和作品,留下宝贵的资料。如果没有这样一部著作,在古代戏曲家生平传记记载本来就很缺乏的情况下,今天的我们对他们的研究真可谓因“人鬼殊途”而毫无音信可通了。

  • 做好艺术剧院思想政治工作探讨

    以人为本是科学发展观与和谐社会建设的实质和核心.建设和谐文化是一个城市赖以生存与发展的核心竞争力。本文以宁波市艺术剧院为例.就如何做好新形势下艺术剧院的思想政治工作.准确把握演职人员和主创人员思想政治工作的特点和规律。充分发挥好思想政治工作功能等问题作些探讨。

  • 说悟性

    悟。明白领会。悟性,知性知理也。悟性就是对世界的咀嚼。悟性人皆有之。不同的是行当的悟性存异罢了。悟、有执迷不悟,执迷不悟者认死理.固执机械。坚持错误而不觉悟。悟、有恍然大悟者.恍然大悟者,对各种不同的事物进行综合分析。听取各种不同的见解。融会贯通。取其理而得其之道.悟到事物的本质。相传道家老子的恩师常掇快病逝了,老子...

  • 音乐学本就是一位混血儿——浅析音乐学的跨学科倾向

    《中央音乐学院学报)2001年第三期刊登着这样一篇论文——《美国音乐学的跨学科倾向》,作者是[美]克劳德.v.帕利斯卡(由余志副译)。文中提到“……音乐学的边界从它位于中心的专业核心向外推出.跨越其他学科的边界.这已经是主要的美国学者们在过去15年工作中最显著的倾向之一。”他不仅分析了形成这一趋势的诸多原因.

  • 艺术管理与管理艺术

    管理出效益。有了好的剧本,好的演员,加上好的管理.把人心凝聚起来.把艺术生产力最大限度地挖掘出来.才能演绎成一台受群众欢迎的好戏。

  • 寻找打开通向心灵之门的钥匙——演员塑造角色方法初探

    人们一直喜欢称教师为“人类灵魂的工程师”.也有人把这个称谓送给了文学作家.而在这里我想把“人类灵魂工程师”的称谓送给演员。单就工程师的名词解释来看,我们知道这是一个从事生产、建设和工程项目指挥方面的职业。加上“灵魂”二字.我们可以从字里行间感受到,人的灵魂是可以塑造的.而用这个名词来形容演员是再恰当不过的了。因为演员...

  • 博物馆流动展览开展的必要性及作用

    流动展览是博物馆最基本的展览形式之一。本文通过对阐述流动展览的必要性及特点,指出流动展览在博物馆中不可替代的作用。

  • 就越剧现状的一些思考

    越剧诞生于1906年.时称“小歌班”其前身是浙江嵊县一带流行的说唱艺术——落地唱书.艺人基本上是半农半艺的男性农民,曲调沿用唱书时的[呤哦调],以人声帮腔,无丝弦伴奏,剧目多是民间小戏.在浙东乡镇演出。越剧的发展主要分三个阶段:第一阶段是在30年代初以姚水娟为代表的变革.称“改良文戏”:第二阶段是在40年代初以袁雪芬为代表.对...

  • 艺术创新贵在善于吸收

    任何一门艺术都离不开吸收创新。作为“泊来品”的话剧,吸收的是西洋戏剧的表演样式,发展成为中国戏剧种类后,又在向戏曲、美术的学习中,丰富了自己的写意表演手法。戏曲是我国最具代表性的民族艺术,表演上已经形成自己的艺术体系.与世界二大表演艺术体系并驾齐驱.还仍然在不断的借鉴运用话剧、舞蹈等不同门类的优长。探索创新的路子。歌...

  • 民俗文化的传承和保护

    如今,只要稍稍关注一下。就可以发现:各地以民俗文化为主体的各类群众文化活动十分活跃,究其原因,那就是这些民俗文化现象为广大群众所熟知。具有深厚的历史渊源和文化底蕴.以及强烈的亲切感和可参与性。它能最大程度地体现喜庆热烈的气氛和欢乐祥和的氛围.为老百姓喜闻乐见.

  • 浅谈舞蹈与音乐的关系

    舞蹈的灵魂是音乐,音乐的感人是无形的.它可以扣人心弦、憾动人心,藉由舞蹈的律动.跳跃的音符,使朴实的灵魂升华,由肢体语言来表现内心世界的喜怒哀乐,同时通过舞蹈的表现,展现出人的真、善、美,表达永恒与旺盛的生命力。舞蹈从一产生起便和音乐结成了最紧密的联系.水乳交融.成为其一个不可分割的重要组成部分.

  • 从《洗心记》看瓯剧音乐创新

    瓯剧已有三百多年历史.清代嘉庆年间形成的瓯剧.原名“温州乱弹”,属多声腔剧种。在全国众多的戏曲剧种里.属于历史悠久的稀有地方戏种。瓯剧唱做并重.文武兼备。在浙南地区影响颇广。是具有中州音韵带温州土腔的温州官话,原称“温州乱弹”,因温州地处瓯江下游.古称“东瓯”,于1959年定名为瓯剧。

  • 浅谈民间越剧团之发展

    在市场经济新形势下.越剧与其它戏剧一样正处在改革的十字路口、整合时期。时代在发展,社会在进步.在这变革的时代,人们的生活方式、价值观念、对艺术的追求和欣赏艺术的表演形式都与以前有较大的变化。许多戏曲原有单一的表现形式和内容已无法满足不同区域和不同年龄的社会各阶层人们对艺术的需求了.任何事物不能与时俱进,终会被社会所淘...

  • 游戏娱乐类节目主持人的语言表达特色

    游戏娱乐节目的环节是由主持人组织嘉宾及观众即兴完成的,主持人的语言是穿引整台节目的脉络,起着润滑剂和兴奋剂的作用,因此显得格外重要。游戏娱乐类节目主持人的语言表达具有以下特色:1、思维敏捷,脱口而出2、掌握分寸,张弛有度3、机智得体,幽默风趣4、凸显个性,自成一派

  • 绍剧应积极争取观众

    绍剧,原称绍兴乱弹.或称绍兴大班,它的兴发、繁盛之地,即以绍兴为中心(原时的绍兴府有八县的概念,包括现在已划入杭州的萧山和宁波的余姚)。

  • 农村社区是越剧大显身手的广阔天地

    名列全国第二大剧种的越剧。历经百年风雨.有过辉煌的岁月。解放后。光是江浙地区的市县大都建有国营院团,省市还设有专门培育越剧演艺人才的戏校。人们在工余饭后走进剧场看上一本越剧戏文.或是从广播中听上一曲越剧唱段,算得上一次高雅的艺术享受。上了年岁的人.尚能追忆起当年为了争看越剧艺术片“梁祝”与“红楼梦”电影.裹着被单通宵...

  • 《梧桐雨》与《汉宫秋》艺术手法之异同

    《梧桐雨》与《汉宫秋》同写帝妃恋,锦堂风月,今日春来,明朝花谢,悲情不堪。在艺术成就上,两者亦不相上下.分别为白朴与马致远的代表作。而这两个内容、形式与艺术手段等都有所相似的作品.能够各放异彩、余晖映千年.其各有千秋之处也与其共具光华之处一样耐人咀味。

  • 端着“金饭碗”讨饭

    如今,全国绝大多数的戏曲剧团,都是很不景气。有的奄奄一息,有的勉强支撑。除了少数剧团,进入市场,奋力拼搏,逐渐走出困境以外,其余的,基本上都是仍然依然靠政府的行政拨款.艰难度日。

  • 文化对于人的素质提高

    文化促进人的素质的发展。人是兴业之根本,是一个社会发展根本源泉.文化作为一种精神力量,不仅可以“娱”人,更能“化“人“育”人。促进人的全面发展。文化的发展对于提高人的素质具有特殊重要的作用。文化更可以对人进行社会理想和责任感的教育.个人的内在素质也可以从文化修养中体现出来.因为人的素质的提高是一个长期、复杂的过程.因...

  • 戏曲艺术中的辩证法

    我们中华民族的戏曲艺术历史悠久,源源流长。它不光是中华民族优秀传统艺术的承载体,也是我们思想文化的承载体。在戏曲艺术中,处处体现了我们先人的朴素的辩证法,这是我们在学习和继承优秀传统戏曲艺术时首先要领会的灵魂。

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