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文化艺术研究
省级期刊

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文化艺术研究杂志

主管单位:浙江省文化厅  主办单位:浙江省文化艺术研究院
  • 创刊时间:2008
  • 国际刊号:1674-3180
  • 出版周期:季刊
  • 邮政编码:310013
  • 国内刊号:33-1355/J
  • 邮发代号:32-158
  • 全年订价:¥ 408.00
  • 发行地区:浙江
  • 出版语言:中文
主要栏目:
  • 文化经济
  • 长三角文化
  • 非物质文化遗产
  • 文化视野
  • 艺术学
  • 音乐舞蹈
  • 戏剧戏曲
  • 电影电视
  • 美术造型
  • 西方人眼中的灵隐寺

    灵隐寺是杭州西湖风景区最著名的一个佛教古刹,它在浙江佛教发展史和杭州旅游业等领域的重要性与日俱增。然而它在清末民初的兴衰历史在中文史料中记载并不完整。本文试图从一些相关的西文资料中寻找线索,力求用外国人记录的文字和图像材料来复原灵隐寺在那一时期的真实场景和人们对于灵隐寺的历史记忆。本文所关注的两个焦点分别是灵隐寺已经消...

  • 《律吕新书》校点札记(之一)——选择底本,兼论版本系统

    南宋鸿儒蔡元定是著名的乐律学家,其专著《律吕新书》是东亚乐律学史上最重要的经典之一。到目前为止该书已经出版了数种标点本,但都不能言之尽善。故而对该书我本人正在试做进一步的校点工作。现将在此整理过程中的一些己见做释解。

  • 无商之圜钟与无徵之四旦

    明末方以智《东西均.开章》言及"无商之圜钟"、"无徵之四旦"。方以智所谓"无商之圜钟",是说传统钟律,有宫、徵、角、羽,而唯独无商。①方以智所谓"无徵之四旦",是说一均四旦,有宫、商、角、羽,而唯独无徵。方以智所说,乃是律度量衡一体、律历一也之中国传统乐律体系的核心之谜。《礼记.乐记》载,孔子问及:"声淫及商,何也?"宾牟贾对曰:"有司失其...

  • 一种不用计算的律制——浑然天成的自然律制

    鉴于黑泽隆朝发现我国台湾布农族中存在没有歌词的和声音乐,并认为音乐起源与语言无关,而是从乐器的泛音移植到人声的。从这一理论出发,本文阐述了谐音律的物理数理特征、泛音乐器的种类、谐音的音阶组合原理以及人类对乐器自然谐音的认知。本文列举了大量遗存于世界各地区的泛音乐器音阶和演奏谱例,以证明泛音乐器演奏的原始音阶的意义及其对特...

  • 千年聚讼的《史记·律书》律数考

    从唐代司马贞起直至今日,不同时期的学者对《史记.律书》中一组十二律寸分之数的性质认定及数据校勘方面各有解释。而本文发现,北宋沈括早已以定性为管积的"实积之数"说,给这一组律数究竟应该阐释为何数的问题,基本画上了句号。沈括之后的历代探索,大多追寻小司马"九分之寸法"说的思路,将其视作本质为数字律数的管长分数以十约成的管长寸分之数,...

  • 唐代大曲宫调理论的形成及其对东亚乐调发展的影响

    唐代大曲所用的宫调是唐代宫廷燕乐用宫体系与方法的代表之一。它的形成有两个主要渠道:一为民间和少数民族音乐逐步雅化、仪礼化的演变,二为宫廷仪式音乐(或雅乐)逐步吸收民间或外族音调逐步俗化的演变。其乐调名有其时代和自身特点。它的用乐宫调在开始按照"一曲一宫"的方法,但在唐代中后期,开始有了转调和移调的手法。唐大曲的宫调对东亚诸国...

  • 几则明、清、民国文献之释“变”、“闰”

    关于"变"、"闰",明清时期已有前贤加以讨论。本文对明代倪复的《钟律通考》、清代胡彦升的《乐律表微》、凌廷堪的《燕乐考原》、江永的《律吕阐微》、陈澧的《声律通考》等五种著作中阐释蔡元定《燕乐》的相关论述进行了梳理与分析,同时还考察了民国时期童斐的《中乐寻源》、郑觐文的《中国音乐史》、许之衡的《中国音乐小史》、王季烈的《虫寅...

  • 以中华文化为母语的音乐传承——视唱练耳改革刍议

    自20世纪30年代陈洪等老一辈音乐理论家、教育家,将西方的视唱练耳学科引入中国的音乐院校以来,其教学观念、课程体系、教学内容似乎未有大的改变,尤其以十二平均律制下的西方大小调为核心内容,始终贯穿在视唱练耳学科的全过程。这与当今人们对世界多元化文化发展趋势的共识是很不一致的。因此,建立我国具有中华文化特征的视唱练耳学科体系已迫...

  • 韩中古乐谱记谱法比较研究

    在韩国的古乐谱记谱法中,具有代表性的记谱法有律字谱、宫商字谱、工尺谱、略字谱、肉谱、合字谱、五音略谱、连音标、井间谱等九种。其中现今使用的记谱法只有律字谱、肉谱、井间谱三种。本文着重对韩国的古乐谱记谱法作了概括论述,并将其与中国的古乐谱记谱法进行了比较。

  • 《事林广记》之《愿成双·双胜子急》译解

    本文以乐谱资料与文献资料为依据,对《事林广记》所录《愿成双.双胜子急》古谱的版本、曲名、音高、节奏等进行了解析,进而认为《双胜子急》中的""具有延长谱字时值与标识"板"(拍)的双重含义。另外,《双胜子急》"叠句"的旋法特征在昆曲音乐中也有体现。

  • 多元交汇,着力创新——亚太民族音乐学会第十四届学术研讨会会议综述

    2009年11月,由亚太民族音乐学会、浙江省文化艺术研究院、福建师范大学音乐学院共同举办的亚太民族音乐学会第十四届学术研讨会在杭州举行。此次会议共有来自中国大陆、中国台湾、韩国、泰国、柬埔寨、日本、美国等国家和地区的70多位学者出席,就亚太地区民族音乐的音乐形态、音乐文化、音乐教育、传统音乐的传承与保护以及历史的民族音乐学、乐...

  • 后巴赫金时代的文化研究——以伊格尔顿的文化政治学为例

    伊格尔顿是后巴赫金时代文化研究的主要代表,他的文化政治学一方面接续英国新左派(如威廉斯)传统,另一方面也受到巴赫金"维捷布斯克时期"思想的影响。但他根深蒂固的"政治情结"以及标新立异的学术个性,使这种接续与影响具有很强的"为我所用"的特点。伊格尔顿通过有意识地误读或过度阐释,把巴赫金富有深切人文关怀的政治美学转变为观念性极强的知...

  • 迷狂的身体——论德国表现主义舞蹈的文化根源

    繁盛于魏玛共和时代的德国表现主义艺术在舞蹈世界里展现出最辉煌的瞬间。鲁道夫.拉班和玛丽.魏格曼开拓的表现主义舞蹈,不断追求舞蹈艺术的独立与自由。拉班以德国人特有的严谨和理性,为实现更纯粹的"自由舞蹈"提炼出抽象的身体动作理论,为舞蹈的本体理论研究奠定了坚实基础。魏格曼则在继承拉班舞蹈哲学的同时,进一步深入人性的内在本质,在动...

  • 从反抗到媚俗:反美主义叙事与当代文化批判

    消费主义时代的降临意味着政治性话题的退隐和娱乐性生活的扩张,消费时尚的强大力量不仅拒绝严肃的现实批判,而且还将知识分子的批判本身转变为消费主义的产物。泛滥于全球的反美主义很好地说明了这个问题,而当代反美主义文学创作实践及作家们的思考,也为此提供了特别的角度和丰富的材料。通过对文学中反美主义的思考,有助于理解当代文化批判的...

  • 中国古代乐律学概述

    中国古代的"乐律",最早称"音律",其后亦有"钟律"、"律吕"、"乐典"、"声律"等基本意义相通的称谓。之后又出现了"乐学"、"律学"的学科名称。进入现代社会后又出现了"乐律学"的名称,这就需要对这一学科性质的定位、学科内容的分类作进一步的探讨。

  • 唐代俗乐律调体系的形成

    曾经盛兴于唐、宋两代的俗乐二十八调的乐调体系,由于在唐的相关文献中叙述简扼,关于它形成问题的讨论,如俗乐二十八调体系起源于龟兹乐或琵琶调等的说法,由于缺乏历史文献的直接依据和支撑,显得论理的底气不足。本文将通过龟兹乐调及隋代应用的乐调,与唐俗乐调的结构以及调位高度等几个方面的比较,来深入讨论唐俗乐律调的起源,以及为什么中国的...

  • 朝鲜时代《乐通》和《诗乐和声》所载的乐律

    《乐通》是朝鲜正祖十五年(1791)编纂的乐书,正祖时期的另一本著作《诗乐和声》,则是在正祖四年(1780)由徐命膺受了王命而编撰的。本文就这两书中关于乐律的内容作一阐述。

  • 《乐学轨范》所载祀天神乐四调之音构造研究

    在《乐学轨范》中除了《周礼》、《宋史》、成宗朝的祀天神乐四调中的宫调"圜钟为宫"调外,即使其他三调黄钟为角、太簇为徵、姑洗为羽的调名相同,这三调的构成音与中心音也都各不相同。《乐学轨范》的编撰者在《宋史》祀天神乐说明中忠实地引用了《宋史》的记录。只记录为调式乐调名的《周礼》祀天神乐四调构成了相当于为调式调名的构成音提示出...

  • 韩国乐器之阴阳五行的研究

    由太极中产生阴阳,现象世界的变化和生成全都依据阴阳形成。阴极成阳,阳极成阴,阴阳轮番运行。用五种状态或样子来形容宇宙万物的变化叫做五行,这就是水火木金土。依据这样的阴阳五行的思想,八音是文王八卦分配出来的。八音中石部是从八卦中乾卦、革部是从坎卦、匏部是从艮卦、竹部是从震卦、木部是从巽卦、丝部是从离卦、土部是从坤卦、金部是...

  • 韩国的井间谱

    井间谱是韩国最具特色的乐谱,产生于朝鲜时代初期。它之所以被称作井间谱,是因为它由很多的小方格构成,就像是由"井"这个汉字连接、延伸而形成的。井间谱还是世界上最早的一种有量乐谱(Mensural Notation)。与西方的五线谱不同,东方的许多乐谱大多只注重对音高的记录,而往往忽略了音的时值和节奏。与此相反,井间谱用井间的多少来表示音的长短,并...

  • 筚路蓝缕 以启山林——从戏文辑佚看钱南扬先生的治学精神与学术贡献

    钱南扬先生是中国近代南戏专业研究的开拓者与奠基人之一,他的南戏研究成果为中国近代南戏研究打下坚实基础,为发展中国南戏学作出"筚路蓝缕,以启山林"的杰出贡献。钱先生戏文辑佚、校注与论著三方面南戏研究成果中,戏文辑佚是基础。他的宋元戏文辑佚,展现了他对待研究工作坚持不懈的攻关精神、实事求是的科学态度、从实际出发的创新意识,这些治...

  • 近代政治旋涡中的新剧崛起与早期话剧模型的形成

    本文在近代政治风云复杂突变的大背景下,审视源于欧洲的舞台样式话剧在中国的艰苦探索和蝉蜕。通过时称"梨园革命军"的崛起与新剧雏形的粗疏、情节模式上的新进与戏剧思想的滞后、"家庭戏"的雏形和对日本新剧的超越三个方面的阐述,论证了早期话剧最鲜明的文化特色,为话剧研究提供了新的视角。

  • 论上海戏剧协社组织与管理的现代化

    上海戏剧协社之所以能成为中国现代话剧史上影响最大的爱美剧社团,为中国现代话剧建设作出巨大贡献,其中的原因是多方面的,组织与管理的现代化即是其中之一。上海戏剧协社的成立和运转都是建立在各种规章制度的基础之上。在现代戏剧艺术的旗帜下,戏剧协社的社员们发扬集体主义精神,科学分工,财务公开,民主决策,在洪深和应云卫等人的带领下,团结...

  • 博物馆:影响与价值

    现在人们已经不再认为博物馆理所当然地应该在社会中占有一席之地。当今公共服务部门改革要求博物馆必须说明其得到公共资源的理据何在,而仅仅说是为了"公众的利益"已不足以保证能得到政府的资助。政府的政策制定和资金划拨越来越强调"价值"这一概念,博物馆只有能够完成政府核心政策中所要求达到的目标才能够得到政府的资金支持。无论是在英国还...

  • 彩塑泥菩萨像立像

    年代:北宋头微颔,面相长圆。长眉细目,点画睛珠。直鼻窄翼。樱桃小口,点画朱唇。下颌丰满。双耳下垂。顶梳高髻,缀饰璎珞,冠带垂肩。颈部细长,划有肉纹,项饰璎珞。肩搭石绿色缠枝纹描金帔巾,帛带绕颈部过胸前贴体侧垂于座上。袒胸露臂,臂、腕著钏,内着红色菱格纹贴体长裙,腹部系带打结,腰束石绿色蜂窝纹描金短裙,裙摆呈花瓣状覆于脚面。腰肢微弯...

  • 塔格巴纳的横吹喇叭音乐及文化空间

    “格玻夫”(Gbofe)主要流行在塔格巴纳族群的阿封卡哈村庄。“格玻夫”既指横吹的喇叭,也指音乐、舞蹈、歌曲的表演整体。“格玻夫”喇叭制作材料是树根外护一层牛皮。6个不同的月牙形喇叭(50-70cm)同时吹奏,产生的音阶有如塔格巴纳语中的词汇,这些词汇又被妇女合唱班用歌声“翻译”出来。喇叭吹奏的音乐和歌手要有打击乐伴奏,这样才能表现节奏,...

  • 征稿启事

    1.本刊内容包括文化研究、艺术研究、海外新译三大板块;设有文化经济、长三角文化、文化视野、艺术学、音乐舞蹈、戏剧戏曲、电影电视、美术造型等栏目,欢迎在上述领域具有较高学术性、创新性的优秀研究成果来稿。2.来稿必须未曾在任何出版物及互联网发表;请勿一稿多投。3.来稿请在正文外附加200字左右的中英文摘要、2-5个关键词、注释、参考文...

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