传统的“七月半”节俗具有佛、道、俗三节合一的特征，且可以区分出信仰一想象和世俗一节庆这两重空间。现实的节庆空间以指向彼岸世界的想象空间为基础和指归，却也给现世的人们带来惠利和娱乐。在现代以来的社会变迁中，“七月半”节俗虽仍有参与者，但其节庆空间在整体上呈现收缩态势，这与外力控制和社会形态的内在变化相关。当代大众文化对...
社区是现代城市建设和管理的基本单元，社区文化建设是有效提高城市管理水平、服务水平的关键环节之一。本文试图通过浙江省城市社区文化建设的多种实践，从社区文化发展自身规律出发，梳理总结浙江省城市社区文化建设的特色，以期丰富我国城市社区建设的方法体系。
浙江省是外来人口大省。外来务工人员这个群体经济收入低，文化生活匮乏，与浙江本地居民缺乏文化认同，导致归属感、尊严感和幸福感不足。当前，对外来务工人员的文化服务存在重视不够、保障不力、供给不足、供需不对接、文化诉求表达渠道不通畅等主要问题。本文立足浙江实情，阐述了加强外来务工人员文化服务的重要性与紧迫性，分析了外来务工...
传统戏剧文化在当代社会遭遇到了严重的生存危机。博物馆的现代转向使其在物质性追求导向的前提下，逐步加大了对传统戏剧非物质性方面的保护。博物馆的静态性展览传统与戏剧的灵动性演出本质，在传统戏剧文化展示的特殊语境中得以融合，从而有助于实现传统戏剧的物质性与非物质性双向保护。
本文揭示了百年越剧音乐史的五个细节及其在百年越剧发展中的作用，归纳了百年越剧音乐史上的四大发展思想，分析了当下越剧和越剧音乐陷于险境的原因，最后提出了调整文化政策等具体的设想和建议。
本文从戏曲与曲艺之本质区别及清唱两个角度，对“海盐牌子”的艺术归属做了界定，认为其艺术归属具有双重性。从戏曲与曲艺之区别角度看，它是一种具有曲艺艺术特征的民间音乐会社，同时，从清唱角度看，它是一种戏曲音乐班社。
戏曲艺术走上戏台（楼）与走进城镇是戏曲生成的世俗化路径的历史必然。戏台（楼）的出现不仅改变了戏曲艺术的演出场地和环境，还促使戏曲艺术的时空观念和观、演的关系发生转变，使现实存在的物理时空与观念化的艺术时空区别开来，并使观赏主体的欣赏方式和审美接受方式发生了巨大变革。戏曲艺术走进城镇，使其获得较好的演出环境和生存环境；...
本文从中国传统曲学与诗学、词学比较的角度，通过对曲体（包括散曲和戏曲）创作历史的勾勒，指出自曲学诞生之日起虽然做出了种种向文人文学和诗学靠拢的努力，但由于曲体始终无法割断与民间通俗文艺的联系，以及由其先天特性所决定的对声调格律论和情节趣味的重视，曲学自始至终都极少提出诸如政教功用和精神超越等诗学方面的关键命题，因此，...
戏剧元动作是一部剧的第一动作，统辖全剧所有动作系列，是对高度有机统一的戏剧形式规律的把握，是戏剧动作性的本质提炼。元动作的实现是：顺着剧作架构形成的轨道，分化演进为一系列分支动作，推动戏剧走向高潮。元动作将在一切成形的戏剧中存在，尤其是情节淡化、人物虚化的现代戏剧，否则整部剧就会变成一盘散沙。元动作以动作场的方式发挥...
宋元医药剧是指宋杂剧和金元院本中以医药为题材的戏剧。由有关表演内容的各类文献资料，可将其表演形态归纳为副末与副净打调、二净戏弄、谈谐笑话、唱诨、集合药名念白等几种类型。宋元医药剧不仅相对集中地呈现了宋杂剧和金元院本的表演形态，而且对明清时期体制完备的药名剧或药性剧的产生有直接影响。
明代文学家来集之是明代晚期杂剧创作的代表人物，著有杂剧《红纱》《碧纱》《秋风三叠》和《小青娘挑灯闲看牡丹亭》。其成就被多部戏曲史提及，然而就具体作品而言，还缺乏进一步的研究。本文将从《两纱》剧的本事，《两纱》剧的创作时间，《秋风三叠》是否为组剧，《小青娘挑灯闲看牡丹亭》体现出的明代杂剧简短化、高雅化倾向几个方面，初探...
《昭代箫韶》乃清官连台本大戏的一种，据升平署档案记载，道光年之后在清宫共演过四次，光绪年间的一次曾将原昆弋本改为两种皮黄本。一般研究者只注意到《昭代箫韶》前后有三种脚本，但笔者发现，《故宫珍本丛刊》中所存的几出手抄本为道成年间的演出脚本。也是光绪年间升平署改编的底本，所以存在第四种脚本。
民国时期戏剧期刊的大量涌现，构成了中国戏剧发展史上一道亮丽的风景线。位处天府之地的成都，这一时期的戏剧期刊也得到了蓬勃发展。作为传播戏剧的重要载体之一，成都的戏剧期刊见证了抗战时期四川戏剧创作、戏剧理论批评、抗战戏剧运动发展的全过程，在分布时段、编辑、作者、刊物的审美取向和内容上都具有鲜明的特点。可以说民国时期成都戏...
戏剧的发展与传媒的发达是分不开的，能否有效地利用传媒进行操作，直接关系到剧团的生死存亡。抗战时期出现的著名剧团中华剧艺社对传媒的利用主要表现有三：一是举行招待会或信息；二是刊登演出广告；三是图片展览。
正视越剧流播的这段历史，理性地看待越剧在全国的流播历程，就不得不承认越剧在20世纪50年代的爆炸式发展是时代、政治、剧种特色以及剧种精神等因素共同作用的结果，当前越剧回归她的诞生地是一种理性的表现。今天的越剧应以“应该”表现什么为重心，以“善于”表现为基础，以时代的“需求”为动力，以艺术本体合规律性的发展变化的“可能性”...
在当代伊朗电影的进程中，贾法·帕纳西的电影以其直接的政治对抗性内容令世界瞩目。本文通过对帕纳西电影中的环形叙事结构、角色摄影机以及私人空间三个方面进行深入分析，阐述了在严苛的政治环境中，帕纳西在他的电影中展现的突围策略。
谢晋电影以擅长从“”政治伤痕中提炼“关的因素”并戏剧化地解决个体与集体、国家、民族间的矛盾疏离而著称。这一历史叙事模式兼具“人性论”的态度传达和国家意识形态表述两种文化诉求的糅合，在中国电影史上无疑具有突出代表性和典型策略意义。
本文以香港喜剧《黑玫瑰对黑玫瑰》为个案研究，分析了20世纪90年代香港电影中存在的两种空间属性：一种是后现代手法的戏拟性的空间，它标志着香港类型电影空间表达的形式化和规范化；另外一种是对此时此地的陌生性空间的绘量与把握，这种空间既意味着影像在元语言的层面上拒绝类型化，也意味着20世纪90年代类型电影对空间表达存在一定的开放性...
在戏曲电影历史上，“虚”与“实”的矛盾一直困扰着创作者们，电影《廉吏于成龙》以“摄影棚”的假定性，很好地处理了“虚实”问题，并在相当程度上实现了传统戏曲艺术与现代视听手法的融合。舞台灯光、场面调度、动作奇观、间离体验是戏剧与电影相交叉的结合部，在这些结合部上，导演充分发挥戏曲和电影各自的表现力，达成艺术上的和解，从而...
影片《厨子·戏子·痞子》是第六代导演管虎继《斗牛》《杀生》的最新作品，沿袭了导演一贯的叙事风格，电影中娱乐元素的多重拼贴、夸张荒诞的影像狂欢与隐喻离奇的意义表征对影片整体喜剧风格的建构无处不在，在空间领域与时间轴线的交叉叙事中，黑色幽默混搭抗日救国的爱国情怀，从戏谑性消解崇高到重构崇高命题，在喜剧元素与狂欢叙事中凸显英...
书法的变化之道遵循了天地人事变化之常道。“书法主义”试图在对“法”的理解基础上。再度强调“主义”的思想性、启迪性。它的变革意识的形成，从本质上恰恰是根植于中国书法变革之道的本体之上的。通过解读洛齐的《金刚经释书》书与文，可见出他的某种当代觉悟、布施精神和非相心愿，为其对“书法主义”的理解进一步拓宽和打通了思路。
个人、人类社会及自然世界内部相连、相互依赖，主要通过社交网络得以完成。博物馆恰好符合这个范式，理由在于，博物馆的职员、部门、藏品、使命、观众及其他文化教育机构是相互联系、不可分割的，均受到其他因素的影响。然而，许多博物馆的运营体系等级森严，缺乏沟通和交流。其结果便是，知识与思想未能在博物馆专业人士和博物馆所在社区得以...
阿卡俾格米居民生活在中非共和国的西南部。他们的音乐传统完全不同于周边民族，并且区别于非洲大陆上任何地方的音乐。这是一种非常复杂的四声部的复调音乐。尤其不同凡响的是，所有阿卡人，都通晓这种声乐技巧。
孙枝（1533-？），明代书画家。字叔达、微之，号华林、华林居士，吴县（今江苏苏州）人。从艺活动约在嘉靖、万历间。工书画。长于山水，意境幽深，风格秀整，其画法出自文征明，明姜绍书《无声诗史》谓其“石树葱秀，毫素间有洒然出尘之致，亦吴中佳手也”。花卉、人物亦佳，曾学唐寅而气韵笔力不逮。为吴门派画家之一。传世作品有《九龙山居...
购物车(0)