公共文化服务是政府提供公共服务的有机组成部分，公共文化服务水平是检验政府为民服务的绩效和衡量人民享受文化权益程度的重要指标。科学构建公共文化服务的标准化体系，对于满足群众公共文化需求、推动服务型政府建设有重要的现实意义。本文着重对浙江省公共文化标准化发展的基础与政策依据进行梳理，在此基础上对浙江省公共文化标准化实践与...
基本公共文化服务的主要内容包括“看电视、听广播、读书看报、进行公共文化鉴赏、参与公共文化活动”等六个方面，基本公共文化服务标准化主要指政府保障的标准化，设施建设的标准化，管理和服务的标准化，考核评估的标准化。基本公共文化服务均等并非绝对相等和简单平均的概念，而更多地表现为每个社会成员都享有大体均衡的外部条件和平等的机...
近些年，浙江省基层文化队伍建设取得了显著成绩，一支专兼结合、在编人员与聘用人员有效互补的基层文化队伍保障了公共文化服务体系的有效运行。但浙江省的基层文化队伍建设也存在人员编制过少、结构不够合理、人才环境有待进一步优化等问题。面对基层文化队伍建设的种种困境，浙江一些地方积极探索，在聘用制度、管理体制、流动机制等方面进行...
舟山渔民号子是一种具有鲜明地方和行业特色的海洋类民间文化，是部级非物质文化遗产保护项目。从口述史的采访和研究中可知，它最主要的特征是“吼叫宣泄”。这种“吼叫宣泄”在调整渔民情绪方面有着多方面的功能，它大多产生于渔民的“情绪紧张时刻”，但是有时候也表达一种海上劳动的欢乐。
文学和艺术史的结合有助于共同阐释19世纪绘画方式及受绘画影响的维多利亚时期的叙述艺术。作家为促进社会进步，用艺术技巧寻求感知过程，他们以视觉艺术为模板，提出肖像画家在看待人物模型时需要物质和概念的流动性，以其艺术修养为基础展现艺术家与事物间的互动性，以罗斯金劳动创造艺术人与真实人的思想关注下里巴人的视觉价值，最终他们将...
李泽厚先生在《美学散步》序言中对比朱光潜和宗白华两位美学大家，认为朱光潜是学者，其美学是“推理的、近代的、西方的、科学的”；宗白华是诗人，其美学是“抒情的、古典的、中国的、艺术的”。这种评价在突出宗白华美学的“散步”形态、诗化语言和中国古典特色的同时，也让人相对轻视了宗白华美学中的哲学积淀与逻辑思路，更忽视了其美学建...
由古及今，中国音乐的“文化空间”不断拓展，“世界性色彩”日渐丰厚，辗转沉淀为多元一体的音乐文化样式。传统中国音乐史学侧重采取自内而外的本位立场，其学术实践多体现为历时脉络中音乐事项的铺陈与归纳，较多关注中国音乐自身的“古今”、“雅俗”、“中外”问题，尚少有研究从世界音乐发展变动格局的客位立场中审视中国音乐自身的形态表...
老舍的文学理想是“从俗文学走向灵的文学”，但这两者之间有内在矛盾，其在话剧创作中就呈现为宣传剧与审美认识戏剧的平行发展，后者（以《茶馆》为代表的史诗剧/寓言剧）终于在象征的现实主义基础上克服了戏剧观念的内在矛盾。
现代戏曲艺术思想是在社会意识复杂、思想多元的社会历史环境中产生、发展和演变而成的。它既是中国近代戏曲艺术思想的历史承续，又有在复杂的现代历史环境中形成的自身特征。改良和革新仍是现代戏曲艺术思想演变的主要线索，各种戏剧组织和艺术流派纷呈且均提出各自的艺术主张和戏剧思想，出现了一系列具有现代艺术观念、致力于探讨戏曲内在规...
德国戏剧家布莱希特对中国戏曲情有独钟，因为他认为中国戏曲的表现方法及程式惯例与他的所谓“陌生化”及“间离”效果理论是一致的。不过他认为中国戏曲演员的表演是“冷静”的、不需要运用感情的以及演员与角色是“间离”的艺术观点则是错误的。
像生是宋元市井伎艺，宋杂剧和金元院本中有像生节目，其含义与工艺像生有相通之处，是指艺人对天籁市声的模仿，以及对人们熟知的特定人物或艺术形象的模象仿形与拟态表演。模仿是人的本能，像生伎艺可溯源至原始人所效之“山林溪谷之音”及拟兽歌舞，此后的宗教仪式、歌舞百戏、优人表演甚至世俗生活中均有像生的实际运用。元杂剧和宋元南戏中...
明清时期，浙江的戏曲发展不但在创作上涌现了大批优秀作品，而且在理论上独树一帜。这些戏曲理论集中反映了当时戏曲的繁荣深度和广度，从徐渭到李渔，从《南词叙录》到《闲情偶寄》，较为集中地论及戏曲语言的本色当行、戏曲曲意和曲律的辩证，戏曲主题的尚情论形成了三股戏曲思潮，即本色思潮、双美思潮、尚情思潮。这三股戏曲思潮基本体现了...
只有在对地域文化的特色进行强化的同时，又进行符合当下审美要求与标准的改变，才能实现地域文化的突破。限制和突破是事物的两个方面，没有限制就没有特色，也就没有突破。在一定规范内的突破，才是符合事物本体特征的突破，也是该事物之所以成为该事物的规定性所在。保有本色，实现突破，两条腿走路，是越剧既不失去特色又不会失去形成新特色...
1970年，日本机器人专家森政弘提出了“恐怖谷理论”，它推测，机器人及其他类人仿真物的外观和动作越逼真，人们对其亲和度也会越高，当逼真性到达一个较高的临界点，亲和度会陡然下降直至最低点。近几年，恐怖谷理论成为西方新的研究热点，越来越多的研究成果支持这一理论的合理性。恐怖谷理论对于数码影像艺术角色设计有显著的指导意义。设计...
好莱坞超级英雄神话利用“神力/家庭/社会”的三元关系克服了美国英雄神话叙事中个人主义气质与英雄社会责任感之间的逻辑矛盾。而在21世纪经济危机的大背景下，这一神话结构在逐渐发生嬗变甚至解构，电影中的超级英雄往往以超能的无力或道德制高点的丧失构成了对既往超级英雄电影的戏仿式互文。基于此，“神力/家庭/社会”的三元关系也发生了功...
20世纪30年代的中国影坛涌现出了众多风格独特的电影艺术家，朱石麟便是其中较为重要的一位。朱石麟电影呈现出了鲜明的民族风格，本文将以他的代表作《人海遗珠》为考察对象，探寻朱石麟电影在对话场面设计中所体现出来的民族特色。
文人书法的当代化并不意味着对经典的复制，它不仅要体现书法的学识性，更重要的是展现人文情怀和独立的学术品格。文人书法在创作理念上一方面要规避“乌、光、亮”的“馆阁体”误区，另一方面也不能被“文化绑架论”所迷惑。文人书法的当代化是对传统文人书法的重新审视，要继承也要发展，必须防止文人书法在当代的程式化和概念化。
碑学研究是一个宏大的课题，关于碑学的界定、审美及其具体实践等方面的问题讨论已多，但关于碑学笔法理论的探讨却多局限于如涩笔、中锋、裹绞等某一个点的衍说，有的甚至批评碑派书家不懂笔法。其实，对碑学笔法理论的误解往往是由于批评者多以帖学的立场去审视碑学的笔法理论。清代以包世臣为核心的碑学家有意无意地建构了有别于帖学、体现出...
地理信息系统功能强大，学者们为搜集定量数据、使用定量方法，对它十分感兴趣，但大多数历史学者并没充分利用该项技术。特别是受网络2.0技术与实践的影响，人文社科研究的“空间转向”促成地理空间技术与历史研究的新结合，以多角度反思后现代历史研究范式与未来走向，有望重树历史学研究。在新研究方式下，地理空间技术可用于更好地建构“空...
俄罗斯戏剧大师尼古拉·尼古拉耶维奇·耶夫雷诺夫曾认为其自身所处的时代是最反剧场性的时期，即便是戏剧自身也不具剧场性。作为对资产阶级现实主义戏剧反剧场化主张的回应，20世纪出现了重现剧场性的趋势。“剧场性”这个在戏剧、绘画乃至社会学领域被广泛关注和讨论的词语自18世纪以来就受到了众多学者和理论家的研究及阐发。本文对维克多·特...
板索里是朝鲜有着丰富传统的舞台艺术的重要表现形式。这种音乐唱述由一位歌手用鼓伴奏演出。作为深受欢迎的传统艺术，其演唱的表现力，程式化的语言，剧目中的叙事以及模仿动作，使它集精英文化和大众文化于一身。在长达八小时的演唱过程中，演唱者（男性或女性）按照朝鲜农村方言和渊博的文学语言写成的剧本，进行即兴的演唱。
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