一百多一年前，灾难深重的中华民族内忧外患，面临“三千年未有之变局”。此时，救亡图存成为时代的主旋律，“中国向何处去”成为炎黄子孙必须回答的首要问题。于是，革命救国、实业救国、教育救国、科学救国、学术救国、军事救国等多种救国方案应运而生，“体育救国思潮”正是在这样的时代语境中出现的救国方案之一。
中华武士会诞生于风云激荡的民国开元，是在近代武术救国思潮和西方体育教育理念影响下，中国武术家、教育家、政治家自觉建立的，以传播中国哲理化拳派武术为主要内容，兼及其他门派的一个新兴的武术团体，是中国北方第一个得到政府倡办的民间武术社团。
本人物录以李瑞林先生《形意拳侠》收录的武士会创办人员、历任会长、主要会员、传人等人物词条为基础，参照民国原刊史料、百度词条以及后人提供资料整理而成，并注明资料来源，以备进一步完善。入选人物以生率年先后排序，不详者按姓氏笔画顺序死于最后。遴选范围以中华武士会第一代、第二代成员为主体、以第三代为铺，仅为中华武士会众多优秀...
2010年10月，《天津记忆》第61期根据阎子阳先生家藏资料，整理印行《阅庐往来存扎》，旋及台湾逸文武术文化有限公司出版发行正式版本，其中包括若干中华武士会同人通信，现摘录8通26页，供研究者参考。书信作者之一马阜先生是同盟会燕支部成员，中华武士会的骨干，天津早期无政府主义思潮传播者。另一位作者杨明漪先生，是山东辛亥革命的学生...
由天津记忆志愿者团队和天津市图书馆读者协会及其他致力弘扬武术文化人士组织的“纪念中华武士会百年学术讨论会”，引起了人们对历史的回忆与思考。人们很难用规模大小、规格高低、时问长短等尺度衡量会议的分量。
整整一百年前的1912年，中国侠义风范最浓的燕赵文化圈里，出现了一个新式的民间团体——中华武士会。它以传播、教授、弘扬中国特有的国粹武术为己任，引领中国兴起了一股为保国而强身健体，重新提升国民体魄素质的武化教育运动。它的实体组织存在时间虽然不太长，可派生出的组织机构特别是其所号召的强体保国的思想和对旧教育结构缺陷引起的反...
保定陆军军官学校，简称保定军校，校址旧为始建于明代之关帝庙，今尚有庙前石狮一对、明代碑刻两通存世。是较之清末之军事学堂更为完备的一所，隶属于陆军部军学司，设步兵科、骑兵科、炮兵科、工兵科、辎重兵科等。
近百年来，中国武术界有一个非常感人的故事，就是众多武林高手打败了俄国大力士康泰尔。这个事件在最近十几年又被众多书刊描写得绘声绘色，有的还成为爱国主义的教材。而多篇文章提及打败康泰尔的武林高手有很多。至此，我们就可以设想，一个旧俄国流浪江湖以展示肌肉和力气并无其他技能的大块头，怎么会有多次找打的瘾？
在我很小的时候，就记得家里墙上挂着一张大照片。照片上的老人留着长胡子，精神矍铄，神采奕奕；老人的旁边还有许多文字（如下叶图），懵懵懂懂地听说是我的太爷（曾祖父）。因为年纪小，对于老辈所说的关于我老太爷的事，我并不大理会。
在英雄辈出、门派林立的近代中国武术史上，中华武士会作为北方武林的中心，影响深远，“名动四夷”。而在其光耀历史的诸多重大活动中，总是活跃着三个武坛巨擘的身影——“李氏三杰”。“李氏三杰”李彩亭、李文亭、李耀亭三兄弟，出生于河北省定兴县张祖庄村一个以镖局为业的武术世家。
早期的清华大学（它的前身是创建于1911年的清华学堂）体育部，曾有过两位传奇式人物。一位是大名鼎鼎的马约翰，他的事迹已为很多人所了解；另一位是同样在体育战线上贡献毕生精力的李剑秋。他是一位武术教育家，是把武术（当时称“国术”）这一古老的技艺引进现代学校的少数先驱者之一。
感谢来自全国各地武林先贤的后世传人，来天津参加今天的纪念中华武士会百年学术讨论会。作为此会议发起人之一的我，向大家汇报一下十年来搜集整理形意拳史料的经历。
1912年9月8日，近代中国北方最大的武术团体——中华武士会在天津正式成立。为纪念中华武士会成立一百周年，今年以来天津市有关部门及民间团体，分别举行了多种形式的纪念活动。2012年9月22日，由天津记忆志愿者团队、天津市图书馆读者协会主办的“纪念中华武士会百年学术讨论会”，在天津图书馆（康复路馆）隆重召开，来自天津、北京、河北、...
序古今来瑟居六乐，剑统五兵，制器尚已。夫瑟与琴并用乃琴在而瑟亡矣。即今之谈剑者往往假刀法托之，抑知古之人居则在侧，行则佩身，饮食宴享则起舞以佐欢，未尝一日废也。汉唐以来，彬彬之士执笔墨而拘于文，赳赳之夫仗戈矛而流于莽，遂使古法渐湮，而干莫之精沉大泽而淹龙光者，良可惜也。
有关中华武士会的议题始于李瑞林，从他不断增订的《形意拳侠》一书中，可以看出他研究的进展和收获。李瑞林毫不隐晦自己的草根身份，总谦逊地称自己是一位下岗职工，而对天津民间武术文化的热爱和执着，却充溢于他四处奔波采访得来的文字之间。李瑞林多次提到，在武术研究领域对他帮助最大的是《武魂》杂志的常学刚老师。
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