鉴定，即辨别并确定事物的真伪优劣。宋陆游在其《跋中和院东坡帖》曾言：“鉴定精审，无一帖可疑者。”明叶宪祖《鸾魏记·品诗》曰：“滴露研朱非草草，从容鉴定庶无尤。”鉴定亦指对人功过、出身和优缺点等的鉴别和评定。吴晗《灯下集·谈曹操》评：“‘奸雄’这一鉴定，是许劭的创造。”
2010年10月24日-27日，由江苏省古陶瓷研究会和青花主题酒店主办的古代青花瓷纹饰学术研讨会在景德镇隆重召开。江苏省社科联党组副书记廖进、江苏省古陶瓷研究会会长李绍斌、景德镇考古研究所所长李一平、中科院研究生院上海教学部蔡文祺教授等参加了此次研讨会。
青花纹饰，是利用氧化钴在高温条件下的釉下发色之青，在瓷器表面进行绘画、图案与书法装饰表现的总称。青花文化，是人们出于对青花表现的偏好而表现出的物质产品创造活动及其精神境界的阐释之总和。由于青花表现的时间与地点主要展开于元代以来的景德镇，所以一讲起“青花”，就很容易想到景德镇；一讲起“景德镇”，又很容易想到青花。
我国古代青花瓷绘画装饰清秀素雅，瓷器底部的文字，图案款识种类繁多，各个时期的图案、款识均有鲜明的时代特征。其中，康熙（1662—1722年）朝的时间跨度长，器物类型丰富，工艺水平高超。此期青花发色较前期灰暗，中期以后青幽翠蓝、明快亮丽。画法早期以单线平涂为主，气势粗犷；中期以后则勾勒、渲染、皴法等并用，绘画精细，并以青花色阶...
在收藏圈内一提起子岗玉牌人人皆知，而且都梦寐以求地想得到它，因此也就引发了后世大量仿制子岗玉牌，使收藏者真假难辨，特别是子岗玉牌的昆吾刀技艺更是扑朔迷离。若想收到一块真正的子岗玉牌，辨伪就成了收藏子岗玉牌的一个重要难题。
齐白石《紫藤蜜蜂》（图1）设色纸本，立轴。尺寸：136×51cm，估价：65万-85万元。款识：“九十四岁白石”，钤印：“齐大”。
带钩是古代达官贵人用于束腰、钩挂衣领的饰物。带钩的结构由钩首、钩颈、钩体、钩面、钩尾、钩柱和钩纽等组成。据考古资料显示，远在西周晚期至春秋早期，中原地区的华夏族服饰中已经使用了带钩。带钩既是实用品，又是装饰物，带钩的用料十分丰富，有金、银、铜、铁、玉、翠、玛瑙、骨木牙雕、瓷石琉璃等多种多样，但最为珍贵的仍属玉质带钩。
萧云从与马仁山 我知道位于芜湖繁昌县境内的马仁山，是始于明末清初大画家萧云从《太平山水诗画》中的《双桂峰图》和《洗砚池图》（图1），而与马仁山相识，则缘于今春“百名文艺家走进马仁”的创作活动，由此我得以探访萧尺木362年前所绘这二图的自然胜迹。
南洼遗址位于河南省登封市西南约40公里的嵩山南麓，是一处以二里头文化为主，兼有殷墟、东周等时期的文化遗存。2004-2006年，郑州大学历史学院考古系先后五次对其发掘，出土了较为丰富的文化遗物。在出土遗物中，有一批二里头文化时期的白陶器格外引人注目。这些白陶器种类齐全、装饰多样，具有很高的美学艺术价值。鉴于此，本文略对它们做一...
玉壶春瓶，乃古瓶式之一种，撇口、细颈、圆腹、圈足。《绀珠》言：“瓶、姘同，神农作。”在神农时代是否出现玉壶春瓶式是值得怀疑的事情，考古证据显示玉壶春瓶样式最早出现在东汉，其造型定型于北宋时期，是宋瓷中具有鲜明时代特点的典型器物。此后，元、明、清各代延烧不辍，成为中国瓷器造型中的一个传统品种。
考古标本上的微痕，从广义上来说，是指非肉眼所能鉴别的微小痕迹，需要借助放大镜特别是显微镜的观察来认定。狭义的微痕（micro—wear），是特指史前石质工具上产生的使用痕迹（use—wear），是特定的古代人类辑南硪产溉，
粤贤许之衡（守白）是近代关注康熙“中和堂”款瓷器第一人，其《饮流斋说瓷》在论及“中和堂款书‘康熙辛亥中和堂制’八字带干支者亦属瓷话一种故实”时云。
中国的书画鉴藏始于汉代，兴盛于唐宋，直至元明清而不衰。古代鉴藏有皇家和私人之分。其中私人收藏主要有书画研究、书画传承、财富积累等功能。私人收藏的这些功能，到了近生了很大的转变，其功利性越加突显，而研究功能和书画传承功能却逐渐被冲淡了。
宋代是我国文化最为辉煌灿烂的时期，各个艺术门类得到高度发展并相互影响。特别在陶瓷制作上更是大江南北名窑迭起，官窑民窑竞相争辉，形成了群星璀璨的局面。
鄙人抛“砖”一块——青瓷釉里红大罐，能否更准确地称为景德镇仿龙泉粉青釉釉里红印花开光凤凰大罐呢？是就“罐”论事，无丝毫妄断年代、窑口和出处之意。只是想通过《文物鉴定与鉴赏》杂志这一平台推出一些新认识和新观点，向世人展示“青瓷釉里红”这一特殊制瓷工艺成品，并渴望各方同仁金口评点，不吝赐教!
宋元青白瓷有着“冰肌玉骨”之誉的仪态，外表清秀挺拔，釉色青中有白，白里泛青，温文尔雅。它完成了我国制瓷技术发展过程中的瓷器由半透明釉发展到半透明胎的第三次飞跃，在我国陶瓷史上独树一帜的，能代表景德镇瓷工对我国瓷业的一大贡献，它弥补了南方的青瓷不能迎合蒙古族的色彩观念，北方的白瓷又触犯了宫廷的传统禁忌的缺憾，成为皇室用...
玉器收藏一直以来都作为收藏领域的重要分支，在我国的收藏界中始终占有着非常重要和无可替代的地位。特别是对古玉的收藏和鉴赏，一直以来不但作为中国人把玩鉴赏的重要门类，而且和中国人的精神领域、文化领域有着密切不可分割的联系。对于玉器的收藏和鉴赏技巧，可谓仁者见仁、智者见智，但是在当今的玉器收藏过程中，却有一些误区和不足，非...
众所周知，镂雕是古代玉器制作中水平最高、难度最大的工艺。
吐峪沟新出土大量文书，为了后续工作的开展进行了基本修复保护工作，本文通过对一件出土文书修复保护过程的详述，展示全部上千件出土文书修复保护的过程。而作为新疆地区重要的佛教石窟遗址，此次吐峪沟新出土的文物，尤其是文书的大量出现，对研究吐峪沟石窟千年前的发展状况提供了第一手资料。
安徽省源泉徽文化民俗博物馆自1981年起，出于对本土文化的热爱，足迹踏遍皖南山区的古宅村落，抢救性地征集收藏了一批古徽州元、明、清及民国时期的代表性木雕，题材涉及文学、戏曲、人物故事等。有人说“徽州木雕雕不离儒，儒不离雕，雕儒合一，可谓入木三分”，体现了中国是“礼仪之邦”的思想。近三十年来的不懈寻觅，今天部分藏品正在源泉...
走进景德镇古代青花瓷文饰鉴赏展，吴忠信先生收藏的残瓷碎片着实让我惊诧，每一残片瓷，或人物，或山水，或虫草，构成一幅幅独立而又完美的瓷画图案，明净素雅、幽靓隽逸、极似中国传统水墨画。欣赏着这些精妙绝伦的瓷片，仿佛在超越时空与古人对话，仿佛似温柔委婉的曲调拨动心弦。不仅如此，每件瓷片精工细作，镶银装饰，设计精巧，创意新颖...
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