4月24日上午,由安徽省文物学会主办的＂国魂——中国古代名窑陶瓷展＂在庐庆斋（合肥）古美术陈列馆隆重开幕。安徽省政协副主席李修松出席开幕式并宣布展览开幕。安徽省政协常委、省政协人口资源环境委员会副主任邱江辉,安徽省政府参事室副主任朱新中,安徽省文物局局长何长风,安徽省政府参事、安徽省文物学会理事长钱洲胜和近百位文物界的专家...
2016年4月24日,安徽省文物学会古陶瓷专业委员会在合肥成立。古陶瓷鉴定专家李广宁、许国受聘为名誉主任委员,周京京受聘为主任委员。成立会议上,安徽省文物学会钱洲胜理事长为专委会领导成员颁发了聘书并讲话。他对专委会的成立表示祝贺,指出安徽省文物学会古陶瓷专业委员会的成立对加强组织建设、做好文物专业研究、提升学会学术水平和业务能...
在国际上,中国被称为＂CHINA＂,其本义为：瓷器。瓷器是中国人创烧出来的,中国是瓷器的故乡。考古资料证明：我们的祖先生产陶器的历史有1万多年,而生产瓷器的历史也有3000多年。早在商周时期,先人们在熟练掌握烧造陶器技术的基础上,发明了用耐火的陶土在高温下烧造陶器,从而催生出瓷器来。商周时期的瓷器很不成熟,故而人们往往称之为釉陶、半陶...
春风抚柳,百花盛开,由安徽省文物学会主办、庐庆斋（合肥）古美术陈列馆和文物鉴定与鉴赏杂志社承办的＂国魂——中国古代名窑陶瓷展＂与广大观众见面了。该展览展品的时代从商周到明清,揽括全国50余座古代名窑。很多器物是首次展出,质精品优,堪称安徽古陶瓷展览的一次盛宴。由于是安徽主办的陶瓷展,因此对安徽窑口的陶瓷厚爱有加。这次展出的安...
中国古代瓷器是收藏中一个重要的门类,亦是学习鉴定中不可或缺的一类。因其易碎,流传至今的完整器少之又少,且多数藏于博物馆和藏家手中,故大多数古瓷爱好者难睹其芳容!反而是流传下来的瓷片可以成为学习、鉴定瓷器的工具。特别是初入门者,通过对各类瓷片标本的收集,能够直接上手观察胎质、釉色,反复观察琢磨,辨明窑口,断定时代,从而达到学习、...
铭文,最初指青铜器上铸刻的文字,它们往往记录了祭祀、战争等重大历史事件及器主、铸造工匠等重要消息,故尤为考古、文物界重视。同时,铭文也泛指其他质地古器物上的文字,如金银器、砖瓦器以及陶瓷器。就陶瓷器铭款而言,明清瓷器常见有年号底款、堂号底款和吉祥语款,晚清民国瓷器又多见有诗文款,而元代以前的陶瓷器上铭款则极为少见,故而十分有...
在这次＂国魂——中国古代名窑陶瓷展＂上,有一件修复的展品——南宋龙泉窑八卦纹青釉三足炉（见图1）,是我在2014年上半年修复的。这件残器早年出自合肥市蒙城路改造的建筑工地（见图2、图3）,造型别致,釉色精美。其残高6.2厘米,口径6.8厘米,腹径10.2厘米,腹部饰八卦纹,其中（山）、（火）、（泽）全缺,（地）、（天）各缺一半,缺一足,双耳均残...
谈到景德镇窑的民国彩绘瓷器,人们首先就会想起＂珠山八友＂,这是当时景德镇最著名的一个瓷绘艺人团体。他们多数人从清代末期就画浅绛彩瓷器,入民国后再绘新粉彩。王琦是这个团体的首者。王琦（1888—1937年）,男,号碧珍,别号陶迷道人,室名＂陶陶斋＂,祖籍安徽,生于江西新建。其早年走街串巷,以捏面人为生,十三岁时来到景德镇后向邓碧珊先生学...
泉州地处福建省东南部,与台湾隔海相望,是古代＂海上丝绸之路＂的起点。宋元时期泉州港被誉为＂东方第一大港＂,与埃及的亚历山大港齐名,有＂海滨邹鲁＂＂世界宗教博物馆＂＂光明之城＂的美誉。泉州的木偶艺术以形象生动、制作精美著称于世,而且线位布局合理,线规程序严谨,表演准确、细腻、传神、逼真,富有独特的艺术魅力。表演大师摆弄掌中的木...
我国是世界上最早使用铜镜的国家,齐家文化时期就已经开始使用。汉代,随着社会经济的高度繁荣,铁器广泛应用于社会生活,青铜日用品逐渐被漆木器、铁器所替代。虽然传统青铜铸造业日渐衰落,但铜镜在这一时期得到了空前的发展,成为青铜铸造中的一个独特风景,并以其式样丰富、工艺精巧、纹饰具有很高的艺术性和装饰性等特点,在中国古代铜镜铸造中独...
明清两代是徽文化发展史上的黄金时期,也是徽州玉文化发展的高速阶段,但由于玉器制作不属于徽商的传统经营范围且存世文物量较少,加之以往鲜有人重视和梳理,所以它的文化观念、成就和所反映的社会问题等,至今很少有人作过系统的论述。本文拟就上述问题作些探讨,以期抛砖引玉。
本文通过对2012年洛阳市考古发掘中首次出现的＂拂林狗＂的考证,将此前文献中＂拂林犬＂与＂猧子＂的概念及转变因素加以阐述,证实这是源自东罗马帝国的同一种类的宠物狗,这两种名称的变化体现了唐代对外来物种本地化的过程。这种图像在洛阳地区首次出现,为研究西域物种在中国的流传提供了可靠的资料。
龙泉素有＂九山半水半分田＂之称,境内河溪众多,需要建造廊桥,来方便人们、物品进出。龙泉共有廊桥70多座,其中国保4座,省保10座。大多数廊桥都有桥碑作为修桥的记录。其中具有时期代表性的有如下5块桥碑。地处龙泉市八都镇的燕诒桥（见图1）有两块清代桥碑,其中在清光绪二十九年（1903年）由龙泉知县陈海梅撰书的碑文内容如下（见图2）：甲辰之...
本文系统整理了目前存世的曼生壶,归纳其造型,并通过与早期紫砂壶造型的比对,论证部分曼生壶的造型是对既有壶式的继承与模仿,其他创新的曼生壶式,其造型也并非凭空创造,亦是一种有所继承的创新,并阐述了同式曼生壶之间的差异。
法器是佛教仪轨中必不可少的构成元素。藏传佛教法器众多,用途广泛,是僧人做法事活动的基础。本文仅以浅显的文字来介绍相关常用法器以及其相关的宗教意义,并对藏传佛教法器鉴定方面提出自己的一点感想。
半启门图像,在墓葬建筑中是一个较为特别的图像形式。从汉代起就出现于墓室、墓祠和石阙画像中,唐、辽、宋、金时期再度盛行,见于各种载体之上。汉代的半启门图式刻在画像砖之上,是建筑的一个组成部分。唐、宋时期,经过改造的启门图像出现了更多的元素。门不再是建筑的一部分,而成为了墓室壁画的一个环节。除了起到界限、划分空间的作用外,还有...
纸质文物是我国文化遗产的重要组成部分。纸质文物在收藏保管的过程中可能会出现虫害、霉菌及自然因素的破坏,再加上自身质地脆弱、耐受性较差,极易受损。本文从纸张的结构、纸质文物的概念、纸质文物受损原因进行分析及常用具体保护措施及修复办法进行介绍,以期能够提高纸质文物保护力度,加强纸质文物的保护意识。
马上封侯玉佩是一件具有吉祥寓意的配饰品,猴与马的组合充分表达出人们对官侯仕途、功名富贵的追求和渴望,集实用性与艺术性于一身。
现代博物馆的功能性除了社会教育之外,越来越体现出其别具一格的地方特色。铜陵博物馆新馆是以青铜为主陈列的展览,与铜陵本地底蕴深厚的铜文化息息相关。本文试以若干馆藏青铜文物为切入点,展开对铜陵铜文化内涵的思考,以期将贯穿古今的铜文化加以弘扬并传承,更好地服务于博物馆的传播与发展。
本文首先阐述了我国遗址保护和利用存在的问题,涉及到经济发展、自然的作用、人为破坏以及管理体制等问题,在此基础上,借鉴国外先进的保护和利用模式,提出可持续利用的观点,以及遗址资源保护和利用的措施,最后介绍了合理的遗址资源保护和利用的模式,以供参考。
博物馆作为重要的公益性文化传播机构,对展品展示中观众注意力的引导具有非常重要的现实意义。因此,本文结合笔者的实践工作经验,首先分析了博物馆观众的主要分类及特征,然后结合博物馆展示中观众注意力引导的重要性,针对博物馆展示中对观众注意力的影响要素,提出了主要的引导和改进措施,希望可以为相关的理论和实践提供一定的借鉴意义。
商晚期是我国青铜时代的黄金时期,这一时期的青铜器铸造业达到了我国历史的巅峰。本文以商晚期青铜器范铸的陶范入手,通过介绍当时青铜器铸造的时空分布,论述古陶范的组成及其性质,探讨花纹内容及其铸造方法,以期能够进一步阐释这一时期青铜器的铸造工艺。
随着经济的飞速发展,我国公共文化服务体系也在不断走向完善。其中,各级博物馆彰显出越发重要的地位,而基层博物馆则是博物馆发展的前沿阵地,是本地区公共文化服务体系的重要组成部分,其发展必然会对本地域公共文化服务体系的构建起到极大的推动作用。
文物藏品作为人类社会物质文明和精神文明的见证物,是推动文物事业发展的物质基础。文物藏品的保护和管理是基层文物保护部门赖以生存的基础和根本。本文剖析了基层文物藏品工作存在的问题,就如何对基层文物藏品进行科学化、规范化和信息化的管理进行一定的分析研究。
＂义和团运动在廊坊＂专题陈列作为廊坊博物馆的固定陈列,位于博物馆第五、第六展厅。廊坊是义和团运动的中心之一,在这里,义和团的勇士们用大刀、长矛打退了拥有先进武器的八国联军的进犯,这就是著名的廊坊大捷。在与帝国主义列强屡战屡败的交战中,廊坊大捷是为数不多的一场胜仗,是震惊中外的历史事件。义和团廊坊大捷打击了列强侵略的野心,抑...
长时间以来,人们对文博工作的认识都存在一定的片面性与局限性,导致文博领域的理论研究与观念突破均受到禁锢,文博工作的开展也受到阻碍。下面尝试提出新时期优化文博工作的几点做法,以促进文博事业健康发展。
王功学，吉林公主岭人毕业于东北师范大学美术系本科中国美术家协会会员；中国人民大学画院2012年特聘教授，工作室导师；中国徐悲鸿画院油画院院长；现任中华艺术研究院院长，中国美术院常务副院长、秘书长兼油画艺委会主任；中国民族艺术家协会副会长；中国人民艺术家协会理事；东北师大美术学院客座教授；中国艺术研究会会员；《中国名家风采...
沈春霞，女，生于江苏淮安，长于金陵。中国工艺美术家协会会员，江苏省美术家协会会员，江苏版画院特聘画家，职业画家，中国当代名家画院特邀画家。拜师当代著名画家杨力舟、王迎春，并得益王仲先生的指导。自幼热爱艺术，人到中年始绘画，大器晚成。历经数年勤勉努力，创作了数百幅油画、版画系列作品。其创作题材新颖，构图讲究，用色大胆，...
王富强，艺名乃赓，道号理赓，生于1961年，陕西榆林人。早年受教于几位恩师：艺术大师徐悲鸿先生的夫人廖静文先生，恩受前辈廖老的教导和厚爱。徐悲鸿先生再传弟子。雕塑家画马大师雷晓宁先生，得到恩师的真传。富强从小爱武，皈依中国武当第十四代掌门游玄德大师门下，问道得道，道法自然，受益道教文化，文武兼备，形成独特个人风格。
张珍贵，字子逸，号游心道人、画室洞源堂、家居恬园，1972年出生于江西省萍乡市老关公社二里大队，现定居北京，职业书画家。十岁时偶观乡贤作画，顿生绘画兴趣，并对书画酷爱有加，由于家境贫寒，常在家用储存稻谷的大木箱上、芭蕉叶上练习书画，就这样坚持自学不断，1993年南下广东打工，其间先后进修于中国书画函授大学国画高级班和中国书协...
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