中国古代玉器不仅承载着装饰、佩戴的审美功能,还融合了文化气息、社会信息所赋予的文化功能。本文拟以杭州博物馆馆藏玉器为对象,通过对宋、元、明、清各时期玉器的爬梳,探讨玉器所表现出的自然物候,分析玉器所传达的文化信息。
珐琅器富丽华美,金碧辉煌,既适合宫廷殿阁陈设,又能满足皇家贵族的审美需求,彰显帝王之家的富贵和威严。明清两代,金属胎珐琅在御用器中都属于重要工艺品种之一。沈阳故宫所藏清宫珐琅器数量较多,其中以乾隆时期为最。乾隆帝好大喜功,扩大并新建三山五园、避暑山庄、各路行宫以及紫禁城的许多建筑,需要大量的珐琅器作为陈设。同时,宫廷日常也大...
改革开放后,随着人们生活水平的提高,精神文化需求亦随之增高,收藏成为许多人精神文化生活的一部分。在众多收藏品种当中,古代钱币受到越来越多的人喜爱,其中清代钱币近几年尤为火热,但是仿品也随之增多,因为仿品永远是根据人们的需求而生的。笔者是一名普通的古泉收藏爱好者,小时候家里就有几枚清代钱币,从小拿在手上玩,耳濡目染。随着文化程度...
数年前雅昌艺术论坛、盛世收藏论坛,先后发表某网友参观洛阳博物馆后拍摄的馆藏造像图片。我就其中几件石雕造像提出过疑义,有网友表示赞同,也有一些网友认为洛阳博物馆为国有大型博物馆,况且那几件藏品标示有明确的出土地点,不可能有错。我于近日专程赴洛阳博物馆,对有疑问的造像详细观察并拍摄了照片(隔着玻璃展柜拍摄,图片质量有欠缺),归来...
褚兰汉画像石一号墓和二号墓位于安徽宿县褚兰镇西南的墓山孜,距汉文化重地徐州市30余公里,1956年由安徽省博物馆进行保护发掘。两座画像石墓均由祠堂、墓垣和墓室三部分组成。墓室上面有高大的封土墩,周围有墓垣,墓南侧设立祠堂,祠堂坐北朝南。两座墓葬均遭早年盗掘,未发现随葬器物。位于墓山孜西南山脚下的二号墓祠堂发现有纪年碑文,碑文记载...
石台县档案馆收藏有一套清雍正二年至中华民国十三年的系列地契,所记载的是同一个地点的田地山场等,在二百年间多次买卖情况。买卖双方不断更迭,每次交易都缔结契约。有的契约经官府审验钤印,并向官府缴纳税银,即"红契",是当时具有法律意义的地契。有的则未经官府钤印,即"白契"。这套地契具有系统性和连续性特点,且保存状况较好,具有很高的...
清晚期,一批刻瓷者以刀,在光洁的白瓷器物上镌刻山水、人物、花鸟等。这些刻瓷作品集诗、书、画、印于一身,再现了书画艺术的精髓和神采,极具文人气息和艺术价值,从而雅俗共赏、风靡一时。与此同时,涌现出了众多优秀的刻瓷名家。
在合肥出土的众多汉代器物中,熊形铜器足显得十分另类,形态憨态可掬,趣味十足。但其出土时,所属器物已朽,且有效信息缺失,原状已不得而知。本文通过对各地区考古出土的熊形铜器足有关材料的梳理,考证和推断其可能属于何种器物。同时,结合文献及其他发掘材料,对汉代的崇熊之风进行简单探讨。
明代时,屯溪市区柏树路东里巷一带为率口程氏聚居村落。遗存至今的东里巷6号、7号和28号三幢民居均为明代始建,由于建国后居民登记亦均为程姓,故统称为"程氏三宅"。"程氏三宅"具有很高的科研和观赏价值,1981年被公布为省级文物保护单位。此后,地方政府相继予以收购、维修和开放。2001年,列入第五批全国重点文物保护单位名单。"程氏三宅"的...
中国古陶瓷高温釉属于石灰釉,与现代高温釉的长石釉和混杂的搪瓷釉比较,无论是化学成分还是宏观、微观都有着明显的区别。目鉴酥光的原则与中国古陶瓷釉的客观事实相悖。鉴别古陶瓷釉的最好方法是X荧光能谱仪对助熔剂和现代釉成分的化学分析以及显微镜对釉面的自然老化分析。中国古陶瓷低温釉包括冥器陶俑和诸多种类的釉上彩。釉上彩工艺与老化...
熏香在我国历史悠久,在晋代,香文化取得了很大的发展,熏香在上层社会也变得更为普遍,用来置香燃香的器具为熏香炉也叫香熏或者香炉,本文以南京市博物总馆藏的一对东晋褐釉瓷香熏为突破口进行赏析,以研究东晋时期香薰的装饰、造型以及艺术特征。
绩溪县位于安徽省南部,徽州六县之一,徽州文化的发源地之一。"无徽不成镇,无绩不成街。"绩溪县西与黄山区、歙县、旌德县接壤,东与浙江省临安市交界,南与歙县相连,北与宁国市、旌德县毗邻。绩溪境内颇具徽派建筑特色的古村落、古民居比比皆是,砖、木、石三雕精妙绝伦。绩溪是徽商的故里,是徽菜、徽墨、徽剧的发源地,素有"徽厨之乡""徽墨之...
本文从观音信仰在佛教信仰中的地位及影响入手,分析中国民间观音信仰的特点,得出了观音信仰中国化和佛教文化儒教化的结论。
歙砚产生于唐代,其制作技艺历史久远。"非遗热"的出现使这门技艺重回大众视野。为彰显歙砚的当代价值,保障技艺传承,本文在阐述歙砚的发展历史、当代价值的基础上,结合现状和问题,提出歙砚开发与传承的思路及反思。
甘南特殊的文化底蕴和地理位置成就了复杂多样、种类繁多的文化面貌,使甘南古文化成为中华古文明不可或缺的组成部分。本文从各个时期简单讲述了甘南文化的发展和一些代表文物。
多穆壶作为元代以来蒙、藏、满、汉等民族共用的生活及礼仪用器,在工艺审美、文化交流、历史发展、现世收藏等方面蕴含着丰富价值,对于了解民族文化的发展、传播、交流、融合具有重要意义。多穆壶最早起源于我国藏、蒙地区,而后在口沿、流、柄、纹饰等方面融合了西域文化,是中华文明与外来文明结合的产物。
本文从博物馆公共服务体系构成的各重要元素着手,运用理论分析和实证研究的方法,利用工作实践掌握的一手资料,对合肥地区博物馆在公共服务能力建设的现状及问题进行分析,并尝试提出思考和建议。
伴随社会经济的不断发展,我国人民的物质生活得到了极大提高,也就对精神生活提出了更高的要求。博物馆作为文物进行展览的场所,是人们参观文物、增长见识的重要平台,是提高人们精神层次的重要途径。因此在新时期的大背景下,有必要探究博物馆如何创新管理体制来做好管理工作,使博物馆更好地发挥自身效能,从而更好地服务社会。
在新媒体时代,国内博物馆纷纷利用微博来加强与观众的沟通,然而当前博物馆官方微博普遍面临经营困难的问题,本文考察博物馆官微的应用状况,分析其在经营意识、管理方法等方面存在的问题,进而探讨让博物馆官微走出困境的经营策略。
国家珍贵一级文物《1949年11月28日邓小平、写给侯方岳的慰问信》究竟是一封什么样的慰问信?信里涉及什么内容?侯方岳又是何许人?特别是此信落款时间是重庆解放前两天,正值人民解放军进军大西南关键历史时刻,正在运筹帷幄、日理万机的刘邓首长为何要联名写此慰问信?笔者拟从文物本体、侯方岳何许人、邓小平与侯方岳的革命友情、慰问信背后的...
乾隆青玉印玺上拍苏富比香港苏富比中国艺术品2016年秋季拍卖将于10月5日在香港会议展览中心举行。拍卖焦点为清乾隆帝御宝青玉"太上皇帝之宝"交龙钮方玺,其他亮点还包括清乾隆十年补桐书屋御制"湘江秋碧"琴以及清乾隆成对署款粉彩粉地包袱式四系盖罐等。
刘洪彪评述余与陈联合君相识已久,至少在三个方面给我印象极深。其一,主攻章草。联合君钟情于章草,数十年如一日。其取法皇象、索靖、宋克诸古贤,草法娴熟,笔调清丽,神情静穆,意趣淡雅。最可贵者,其从不随波逐流、跟风附势,颇有主见和定力,终成一格。
2016年5月28日至6月1日,西部鬼才黑鬼先生应邀在中国国家画院·国展美术中心举办了“当代书画名家邀请展——西部鬼才黑鬼行书、草书千字文书法艺术展”。中国书法家协会党组书记陈洪武先生致开幕词并在致辞中称“中国书坛需要创新,需要创新的书家,需要创新的作品,黑鬼先生的作品给中国书坛注入了一股清凉的春风”。黑鬼先生极具传统又富有创...