汤洪泉，教授，硕士生导师。江苏理工学院刘海粟艺术学院院长。中国美术家协会会员，中国水墨画学会理事、江苏省水晶文化研究会副会长。1984年本科毕业于安徽师范大学，1987-1988年在中央美术学院研究生班研修，1994年在中央工艺美术学院访问学者，
金漆木雕与龙眼木雕、黄杨木雕、漆木雕刻以及根雕被合称为福建木雕的五大类。金漆木雕不但反映了福建民间木雕艺人的精湛技艺和聪明才智,同时也从一个侧面反映了当地社会的民风民俗和人文景观。福建清代金漆木雕是福建古代木雕艺术中的一朵奇葩,是不可多得的艺术品,也是弥足珍贵的民俗文物。本文主要通过介绍福建民俗博物馆所珍藏的清代金漆木...
重庆中国三峡博物馆馆藏陈淳《四季花卉册》是其写意花卉的精品。水墨生动雅洁,设色素净有味,笔墨运转之间各得其意趣。此件画册先后经励宗万、汪士元及李政递藏,在抗战时期随民间文物西迁传入重庆。
边寿民是清代中期扬州画派画家,连云港市博物馆馆藏边寿民干笔小品册页一套,笔情墨趣甚为精妙,是难得的艺术珍品。边氏干笔画法绘制的小品画工于古意,师法自然,独具匠心,为研究边寿民绘画技法留下了宝贵的资料。
葫芦岛博物馆建馆近三十年,作为一个小型地级市博物馆,虽然建馆时间短,但收藏文物门类齐全,其中包含了大量青铜器精品,尤以建昌东大杖子战国古墓群出土的青铜器为大宗。本文以葫芦岛博物馆收藏的建昌东大杖子战国青铜器精品为例进行鉴赏,以分析这批出土文物的造型、纹饰等特点。
神兽镜是汉末魏晋南北朝时期最具时代特征和地域特色的一类铜镜,镜背纹饰是神仙图像和神禽异兽的组合体,铭文种类多样且内涵丰富,整体造型优美,铸刻工艺高超,真实体现了社会大众普遍的道教信仰以及对国泰民安的社会追求,在中国铜镜发展史上占有重要地位。
金代是一个干戈比较频繁的时代,随着民族融合的加速,文化上也呈现出多样性。文化的多样性不仅体现在精神和思想上,也体现在现实生活器物的制作上,其中包括铜镜。本文对临夏州博物馆馆藏的一枚金代铜镜进行探讨赏析。
临海市博物馆收藏有精美的汉代四神博局镜与唐代海兽葡萄镜,皆是蕴含人类思想意识与时代精神的艺术珍品。两枚铜镜布局繁密,皆展示出恢弘阔大的气象,是汉唐盛世经济繁荣、文化自信的体现。两枚铜镜也呈现出内容取向的不同,汉代四神博局镜充满神仙气息,具有宗教情怀,反映出汉代艺术对先秦楚文化的继承;而唐代海兽葡萄镜中出现了生动的动植物题材,...
本文简要介绍中央苏区（闽西）历史博物馆收藏的闽西儿女在长征中使用的文物背后的故事,以佐证福建闽西儿女为长征的胜利付出的巨大牺牲和做出的重大贡献。
出土于南京灵山南朝大墓的青瓷莲花尊是六朝博物馆的明星展品之一,它是迄今为止发现的存世莲花尊中体型最大、制作最精美的器物,被誉为＂青瓷之王＂。在举国崇佛的南朝,这种成对的青瓷莲花尊应是用来礼佛的陈设供器。
北宋时期,书画艺术蓬勃发展,历代皇帝大都爱好书画,给对钱艺术带来了蓬勃生机。宋代对钱质量之精、书法之美,空前绝后、源远流长。
福建德化是中国三大瓷都之一,德化瓷器随着泉州港的繁荣而畅销海外,日本东京国立博物馆就收藏有几件明清时期珍贵的德化窑观音像,并且有着特殊的名称——玛利亚观音。17世纪开始,日本江户幕府下令禁止基督教,一批隐匿信仰的日本基督徒,只好供奉观音以替代他们心中敬礼的圣母玛利亚。于是在日本工艺美术史上,留下了一批＂玛利亚观音＂的塑像。
常州博物馆所藏南宋朱漆戗金莲瓣式人物花卉纹奁,是目前国内出土的五件南宋戗金漆器中最为精美的珍品。该奁盖面上戗刻有仕女游园图案,人物身旁所绘的藤墩图像在考古出土材料中十分罕见,并与传世宋画中的坐墩类家具造型相一致,是我们探讨宋人日常起居与宋代家具等论题的宝贵资料,具有极高的艺术赏析与学术研究价值。
碾子坡、扶风北吕以及凤翔南指挥西村的墓葬材料丰富,是研究商周时期墓葬特点及变化的重要材料,均被视为探索先周文化的关键节点。然而由于对先周文化的研究普遍集中于陶器形制的辨析,故三处遗迹的墓葬材料尚未曾得到充分地统计与分析。本文在前人研究的基础上,通过对三者先周至西周时期墓葬的墓向、墓具使用情况、性别年龄等方面进行数据分析,...
中国画丰富的色彩是通过不同种类的颜料表现出来的,而随着时间的推移,绘画作品上的色彩会变化或者脱落,通过了解颜料成分可以为色彩的复原与加固提供有力的理论依据。
近几年来,我国的评级币交易与收藏步入正轨,这既促进了国内钱币评级公司的发展,又促进了国内钱币评级标准的国际化、专业化。本文针对评级币的保障及利弊进行探讨和分析,并提出评级币收藏和研究的一些建议,希望对钱币收藏者和博物馆的同行们能有所帮助。
王诜,字晋卿,北宋开国功臣王全斌之后,尚蜀国长公主驸马都尉,能诗擅画,好书画鉴藏。王诜书画藏品之多不得不筑＂宝绘堂＂以蓄其所有。通过对相关史料的梳理研究,发现王诜＂宝绘堂＂的藏品非常丰富,有不少都是名家精品,其藏品来源的途径主要是赏赐或赠送、购买、置换、借观不还等方式。
多福寺壁画主要绘制于寺庙的大雄宝殿的内壁上,讲述释迦牟尼一生行迹的本行经变故事。其价值意义除了体现精湛的绘画技艺外,壁画的内容还体现出世俗文化的特点。多福寺壁画的世俗文化不仅受明代宫廷绘画的影响,在人物塑造、背景场景、设色等方面还与儒家文化、民间文化等有关联,呈现出独具中国特色的佛传故事画。
清代学者周煌一生著作等身,博学多识,在政治、地理、艺术等多个领域都有很深的造诣。本文从周煌的书法艺术展开,探究其独特的美学风格。周煌书法艺术风格的形成受到书写观念、书写习惯以及审美观念等时代因素的影响,并由此形成了厚壮写实的执笔风格、雅正合一的墨法风格以及中庸平和的思想风格。在时代背景和个人经历的共同塑造下,形成了周煌书...
侠义精神与侠义情结从古至今深植于国人的血脉之中,代代相继。真正的侠并非那些身怀绝技的江湖奇人,而是＂侠之大者,为国为民＂,特别是在国家民族存亡之际,更是需要爱国者的＂侠义之举＂来警醒世人、鼓舞人心。本文从《湘潭杨叔姬诗文词录》中杨庄创作的诗词文章出发,叙述了她忧国忧民、侠肝义胆,深具佛法真义、仁爱牺牲的侠义人生。
宋代是我国古代社会经济极其繁荣的时期,当时人民的生活水平都比较富足,玉器不再为少数人享有佩戴,而是成为一种潮流,大部分人都有条件去进行追求。宋代玉匠技艺精湛,崇尚自然之美,一些装饰纹样影响到元、明、清三朝。
在巴蜀文化考古发现中经常出现印章是一大特点,有的还是一墓多枚。对于巴蜀印章的这种特点,目前众说不一。本文拟对目前考古发现的巴蜀印章进行梳理,并对前人的研究进行总结,以期引起更多学者的关注。
梅庵是中国近现代艺术教育的发源地之一,为原南京高等师范学校校长江谦于1916年为纪念前两江师范学堂（中央大学前身）校长李瑞清（号＂梅庵＂）而建。20世纪20年代曾经是南京早期社会主义青年团的活动场所。
林则徐纪念馆从民间征集到一件楹联,是由林则徐手书赠魏敬中的七言对联临摹刻制而成,内容为＂大乐正教崇四术,太史公言成一家＂。林则徐喜欢楹联,走到哪里都有人请他书联,有时他也主动书赠。现存传世的林则徐文物中,多是信札、扇面、条幅、楹联等物件,其中楹联占大多数。
平和大押位于广东省广州市白云区均禾街,始建于1917年,距今已有百年历史,是目前广东省保存最完整、规模最大的一座当铺旧址。本文通过初探平和大押,旨在挖掘当铺史和白云区地方史。
新发现的汪克宽碑文,记录了汪克宽两次路过郑司徒庙的故事：第一次他陪同父亲到浮梁拜谒吴可堂夫子,路过郑司徒庙时父亲告诉他郑传的事迹;第二次他纂修《元史》告竣归里,路过郑司徒庙,乡人请他写《重修郑司徒庙记》。在《重修郑司徒庙记》一文中,汪克宽高度称赞郑氏三兄弟起兵三十余年,招抚流散、轻徭薄赋、与民休息的丰功伟绩。
博物馆讲解员的工作水平影响着博物馆文化的传播效果,影响着博物馆的形象。如何通过讲解员更好地传播博物馆文化？本文试从讲解员应具备语言能力、协调能力、应变能力和综合能力四方面阐述自己的观点,从而促进讲解员能力的提高。
保存至今的陶瓷文物普遍存在着多种病害,这些病害危及文物的安全,因而对陶瓷文物的保护修复迫在眉睫。出水陶瓷尤其是海洋出水的陶瓷文物,因其复杂的病害机理而逐渐被文保工作者所关注。笔者参加了2016年国家文物局举办的出水陶瓷文物脱盐技术培训班,通过短期系统地理论学习与保护修复实践,以2件＂南海Ⅰ号＂出水的宋代瓷器作为保护修复案例,试...
2017年8月10日,安徽博物院与北京艺术博物馆联合举办的＂明韵清风——景德镇窑皇家瓷器艺术展＂开展,此次展览集中展示了100多件套宫廷瓷器。文章从展品种类、景德镇瓷特点、宫廷瓷器的风格等方面对此次展览中的御瓷进行了解读。
安丰塘古称芍陂,是中国最古老的大型蓄水灌溉工程,由春秋战国时期楚国令尹孙叔敖组织修建,距今已有2600多年历史。2600多年以来安丰塘屡有兴衰,曾多次维修整治,新中国成立后更是有过8次大规模治理、整修和加固。2017年8月至9月,本人有幸参与安徽省文物考古研究所对安丰塘古代水利工程进行的田野考古调查,现将本次的考古调查整理报告如下。
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