翁牛特旗博物馆收藏了13枚元代铜权，合范铸造，权铸有年号、铸造地等信息，为研究元代铜权提供了实物资料。
秦至西汉时，山东日照属琅琊郡海曲县，考古证明海曲县是当时全国经济、文化发达地区之一。2002年，海曲汉墓发掘被评为全国十大考古发现。文章主要介绍海曲汉墓出土的部分铜器，尽管数量不多，但从中可管窥汉代铜器制作工艺水平，了解日照灿烂的汉代文化。
铜镜是我国古代文明尤其是青铜文明的重要组成部分。人物故事镜题材广泛，包括神话传说、民间故事、历史轶闻及社会生活等方面内容。许昌市博物馆“许之昌”展览展出的几面精美的人物故事铜镜，具有一定的历史、艺术和文学价值。
铜镜作为以青铜为原料制造而成的照面饰容工具，是将日常实用性与艺术创新性进行结合的产物。我国唐朝的经济与社会文化达到了前所未有的高度，使得我国铜镜铸造业得以全面发展。文章主要介绍了铜镜的起源与发展进程，并选取了三件三门峡市博物馆馆藏的唐代铜镜进行赏析。
2010年，乌兰察布市察哈尔右翼前旗黄旗海镇白家湾村发现虎咬鹰金饰牌2件，国家一级文物，现藏于乌兰察布市博物馆。金饰牌是一件北方游牧民族领首人物使用的佩饰，它的制作工艺代表着汉代匈奴社会的制作工艺的顶峰，有很高的研究价值和经济价值。
4月2日，为纪念张伯驹先生诞辰120周年、表达对张伯驹先生的怀念，故宫博物院与张伯驹潘素文化发展基金会、中国国家博物馆、吉林省博物院共同举办的“予所收蓄永存吾土——张伯驹先生诞辰120周年纪念展”在故宫武英殿开幕。故宫博物院院长单霁翔、国家文物局副局长关强、国家博物馆馆长王春法等领导，张伯驹潘素夫妇的亲属，以及来自文博界和艺...
《坐隐偈》是李贽晚年为安徽戏剧家汪廷讷《坐隐先生订棋谱》所作的一篇题词，未见于李贽文集，具有重要的学术价值，是研究李贽与汪廷讷交游的重要文献见证。汪廷讷尚情文艺观深受李贽思想的影响，开创了晚明皖南戏剧文化尚情颂情的新局面。
漆面罩造型独特，由顶板、左右侧板及后板组成，顶板向前伸出形成前桥，整体形如倒置的漆方桶。据漆面罩所出墓葬时代来看，其是主要流行于西汉中晚期至新莽时期的一种新型随葬品，皆发现于死者头部。扬州汉代漆面罩主体多为木胎，其上皆髹漆，有些则彩绘各种鸟兽人物等纹饰，颇为精美。文章在对汉代漆面罩整体出土情况概述的同时，以扬州汉墓所...
牌匾是人类灿烂文化的重要组成部分，具有鲜明的地域性、历史性、民族性和科学性。牌匾是集汉字、书法、篆刻、雕刻等艺术性于一身的综合艺术作品，具有很高的历史价值、艺术价值和科学价值。
清代是我国书法的集大成时期，此时期书法学派杂陈，新旧交替，流派众多，蔚为壮观。因此，掀起了书法艺术的又一高潮，书家辈出，郭尚先的书法成就是在这种大环境下形成的。
泉州是首个东亚文化之都，国务院首批公布的24座历史文化名城之一，素有“海滨邹鲁”之美誉。沈慕羽书法是马来西亚的“国宝”，他于2007年12月惠赠家乡楷书四言联《海滨邹鲁 泉郡圣贤》。该巨幅书法作品较好地体现了沈慕羽的艺术水平，颇具收藏价值，是不可多得的馆藏艺术精品。
荷叶盖罐是元代瓷器的典型器形，至今仍具有极高的观赏与收藏价值。元代的制瓷业规模较大，生产出较多大型瓷器。受蒙古游牧文化影响，瓷器风格具有异域雄伟之美，具有一定的民族特色，荷叶盖罐则是代表器形之一。文章主要对荷叶盖罐的含义进行阐述，进一步论述元代荷叶盖罐的造型与风格，并对荷叶盖罐的装饰创新进行论述，最后探讨了元代荷叶盖...
文章通过对黑龙江省博物馆馆藏的清黑龙江水师营总管三升保和清齐齐哈尔佐领德兴阿诰命的介绍，使读者了解清代诰命的体例、规制，也使人知晓黑龙江水师营及黑龙江将军的一些情况。文章展示了黑龙江省博物馆的特色藏品，是了解黑龙江清代封诰不可多得的资料。
文章通过随州境内历年考古发掘出土的楚国、吴国、曾国青铜器等实物资料，与传世和出土文献中关于“吴师入郢，楚王奔随”记载的相互印证。笔者认为出土文物中的曾国就是文献记载中的随国，二者为“一国两名”。为“曾随之谜”的破解增添新的佐证资料。
东周时期秦国青铜兵器戈、矛的型式演变均表现出明显的突变性，而秦戟的发现却极少，型式发展脉络不甚清晰。文章在前人研究的成果上，通过对东周时期秦国青铜兵器戈、矛的形制分析，并从三者之间戈矛分铸、联装成戟的关系入手，分时段对秦戟的形制进行了粗浅的探讨。
甘青地区史前卜骨主要出土于甘肃省。文章以甘青地区出土的卜骨为研究对象，分析其分布、制作工艺、出土背景，将其分为四期。并探讨其功能及用途，用以探讨这一时期人类的生活状态。经研究得出：史前时期的甘青地区已形成了以农业为主、畜牧业为辅的生产模式，在精神生活方面，占卜已经成为人类生活的重要组成部分。
文章选取具有代表性的顺德均安地区，采用口述历史的方式，结合相关资料对当地锣鼓柜的历史及现状进行详细记述，试图展现部级“非遗”项目官方介绍以外，“锣鼓柜”在地方上的文化内涵和社会意义。
先秦时期对货币铸造地的认识经历了一个从以钱文为依据到以钱范为依据的过程。根据钱范确认为铸钱作坊的遗址经整理有11国近40处遗址。文章除对铸钱遗址进行整理外，还对铸钱遗址的研究进行了概述。
在新石器时代初期产生以来，陶器都以圜底器居多。新石器时代早期和中期陶三足器出现并发展成熟，但在长江三角洲地区的河姆渡文化中陶三足器的出现较为特殊。文章尝试以河姆渡文化出土的陶三足器为例来分析长江三角洲地区陶三足器的产生，并认为长江三角洲地区的陶三足器产生与环境的突变和文化的向外扩张而引起的交流关系密切。
文章通过分析史前玉（石）镜的演变历史，客观地提出在目前已发现的史前玉器中存在史前玉镜的可能性及实物分析。
古今中外不乏天妒英才、英年早逝的风流人物，古如王勃，外如梵高，今如陈师曾。他们在短暂的生命中创造出了巨大的精神财富，对后世影响经久不衰。陈师曾作为中国近现代艺术史上的一位画家和美术史论家，虽只渡半生，但其艺术精神长存，影响了中国近代乃至现代美术的发展。
孟子是我国儒家学派的代表人物之一，有着“亚圣”之称。尽管到了科技水平如此发达的当代，孟子的思想仍然深深影响着我们。《孟子》“伦理之心”大体来说可以用三个内容解释：善良的理由、确定人格的根据、道德修养的途径。这颗“心”不论在何时何地，都是身为一个人应该有的“心”。孟子研究院致力于保护、传承和发展孟学思想，针对孟学之心的...
胶东部队自战火中走来，延续至今，形成了“忠诚坚定、不畏艰难、敢为人先、无私奉献”的胶东革命精神，铸就了“英勇无畏、敢打敢拼”的刺刀精神。文章从山东省重点文物保护单位胶东革命烈士陵园中战斗英雄任常伦铜像手中的刺刀入手，对胶东部队刺刀精神的形成以及胶东部队刺刀精神的现实意义进行了分析，对进一步传播胶东革命精神起到了推动作...
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。要求我们要很好地传承和弘扬传统文化，认真汲取中华优秀传统文化的思想精华。伏羲文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，与当今国家提出的和谐社会理念以及社会主义核心价值观方面均有一定的契合度，且仍发挥着举足轻重的作用。
釉里红创烧于元代，在明初洪武年间大兴于世，技术真正成熟在于永乐宣德年间，在清代初期技术达到顶峰，同时也消失于世。其是中国瓷器发展史上浓墨重彩的一笔，在瓷器界占据独一无二的地位。很少有人知道，釉里红的出现却是因为1000多年前制瓷工匠的一个偶然的错误。据说一个元代铜匠围着粘有铜屑的围裙，到窑厂找绘制瓷器的艺匠聊天时，把铜屑...
明代宣德瓷历来为世人所珍，而宣德青花更是被奉为极品。一直以来人们都视宣德青花为明代青花瓷的最高水准，清乾隆年间成书的《陶说》称：“宣德窑，此明窑极盛时也。选料、制样、画器、题款，无一不精。”嘉庆时期的《景德镇陶录》亦称：“宣窑青花最贵……此明窑极盛时也。”宣德青花品质高的首要原因是此时期青花所采用的着色剂为进口钴料“...
文章就浙南地区南宋佛塔丽水灵鹫寺石塔的历史沿革、结构形制、工艺特征、历史价值等方面进行了系统阐述，突出反映了佛塔的精湛工艺和极具匠心，对研究宋代佛教文化和佛塔形制具有重要参考意义。
除锈与保养是民间古铜钱收藏中的重要环节。私人藏家因为认知、工具和环境的限制，对古铜钱的除锈与保养一般使用简单易操作、选材生活化的方法，如开水浸泡法、酸碱法和机械法等进行除锈。文章即对上述几种方法进行分析，并得出其中存在的问题。希望私人藏家应当谨慎对待古铜钱除锈，改进古铜钱的保存环境，应用科学的方法为铜钱延年益寿。
近代以来，中国被迫签订了一系列不平等条约。这些条约的签订使中国的自然经济遭到极大破坏，并逐渐陷入半殖民地深渊。处此危急之际，一部分先进知识分子和官员改变了旧有的重义轻利观念，反思商业的重要性，提出重视商人、商业，以图通过商战维护国家的经济权益。在这些有识之士的推动下，近代商业迅猛发展，取得较大成就。然而积重难返，清王...
3月30日，“新时代新气象新作为：全国博物馆馆长论坛”在中国国家博物馆举办。此次论坛是在中国特色社会主义进入新时代，党和国家对文化事业进行重大布局和调整，博物馆事业走向高质量发展新时期而召开的一次盛会。文化和旅游部部长雒树刚、国家文物局局长刘玉珠出席论坛并致辞，故宫博物院院长单霁翔、国家博物馆馆长王春法作主旨发言。国家...
购物车(0)