在昭陵已发掘的陪葬墓中出土了大量彩绘陶俑,但文官俑和武官俑形象的彩绘陶俑并不多。它们形体高大,工艺精湛,充分代表了唐代陶制工艺的超高水平,再现了初唐时辉煌的文明成果。文、武官俑写实而生动,突出体现了唐代官员的性格特征和精神面貌。
重庆市洛碛镇因三峡水库四期蓄水工程成为浸没区。2008年,重庆市文物考古所(现重庆市文化遗产研究院)在洛碛浸没区考古发掘了茅草坪遗址群、老锅厂墓群,出土了一批六朝至隋唐时期的青瓷器。这批青瓷器是洛碛社会经济文化发展的一个缩影,反映了洛碛东、西两面窑系产品通过长江水运在此交融。莲瓣装饰的青瓷器的出土说明南朝历代统治者对佛教的推...
明代晚期的经济发展对同时期的版画、瓷器的艺术表现形式产生了巨大影响,青花瓷器纹饰的表达方式发生了较大改变,对清代初期繁荣的青花瓷器产生了积极影响。明代崇祯时期的瓷器承袭晚明和开创清初瓷器,在明末清初的瓷器发展中具有重要的作用。
婺州窑青白瓷是我国瓷器文化重要的组成部分,做好婺州窑青白瓷的审美分析对发扬瓷器文化具有重要意义。文章对婺州窑青白瓷进行介绍,对婺州窑青白瓷的胎釉特色以及制作工艺进行分析,对印花方瓶、印花瓶、三兽头足八卦炉、印花粉盒等优秀作品的造型特点、胎釉特点进行详细分析。
齐彦槐是清代著名的书法家、收藏家、科学家。他工书法,远宗晋唐,于宋、元、明、清诸家均有涉猎,亦精诗文及鉴赏,是清代中晚期一位颇有建树的帖学大家。文章根据齐彦槐存世的书法作品,着重介绍其书法的师承及成就,并探讨其书学思想的形成。
徐悲鸿先生是中国现代美术的奠基者,他笔下的奔马几乎是现代中国画的象征和标志,为此徐悲鸿马是当下近现代书画市场收藏、拍卖的风向标。文章综合分析北京徐悲鸿纪念馆中所收藏的徐悲鸿真迹为基础,对徐悲鸿笔下所作关于马的作品进行细致分析,以期对广大热爱艺术品收藏者有所帮助。
伊秉绶隶书取法汉碑,植根于汉隶,摄古隶神理,悟其真髓,融会贯通。在坚持隶书基本法理的基础上,有意削除传统隶书的“蚕头燕尾”,嵌入篆籀笔法,且能够达到整体协调统一。其作品个性鲜明,自开面目,丰富了隶书的艺术表现力。
据《上蔡县志》《瑞州府志》等地方文献记载,早在先秦时期就有不少移民从中原腹心地带——河南汝南迁移来到了上高县地域。汉唐以来,上高这片钟灵毓秀的土地靠近豫章古郡,受儒、道、释文化影响较早且深,民风淳朴,人杰地灵。自唐至清,上高学子中进士者48人,中举人者125人,秀才历代不计其数。他们当中不少人后来成为在全国较有影响力的政治、经济...
新莽政权虽仅存15年,莽式镜却在沿袭汉镜工艺成就与艺术特色的基础上继续发展进步,起到了承前启后的作用。莽式镜镜面铭文更是具有极重要的“证史”“补史”研究价值。阜阳市博物馆馆藏6枚莽式铭文镜,记载的内容包含了旨在为王莽建立新朝歌功颂德时代流行的典型“政治歌谣”以及当时的新莽社会文化风气、地貌特征等,是研究两汉尤其是新朝政治、...
晋祠博物馆馆藏铜镜800余枚,镜种齐全,特色鲜明。2016年、2017年经过精心筹备,先后在苏州、仪征、东莞推出了“镜涵春秋——晋祠博物馆藏铜镜精品展”。展览共精选了春秋战国至晚清的各类铜镜200余面,在科学整理与研究的基础上,首次公开向世人展示这批馆藏珍宝,以通过展览为广大观众提供一部中国古代铜镜发展的简史。
内蒙古博物院收藏了一件宣德炉,造型流畅、圆润,表面光滑细致,铜质精良,经鉴定为清代宣德炉仿品。器身铸有阿拉伯文,可见伊斯兰文化对民众生活的影响之大。宣德炉在中国器物史上占有极为特殊的地位,其出现于明宣德年间,服务于皇室,后由民间仿制发展开来,留传真品数量很少。对宣德炉的鉴定和研究目前也已经成为文物界的一大难点,正在等待人们的破...
2010年3月,安徽省文物考古研究所在寿县工业园区获得一批汉墓出土器物。这批器物年代指示性强,器形特殊,可展开一番趣味的讨论。
画像砖始于战国,盛于两汉,有模制、模印、雕刻、彩绘等多种装饰手法和制作技艺。汉代画像砖题材广泛,内容丰富,生动地诠释了先民深厚的文化积淀,是研究两汉时期民风、民俗的珍贵实物资料。张掖出土的东汉四灵神兽画像砖是汉代谶纬学说的真实反映,其表现手法和特点堪称画像砖艺术的精品之作。
翡翠的“种”是翡翠贸易中应用最广泛的词语,是评价翡翠最重要的指标。目前主流宝石学家或宝石研究者对“种”的说法不一,容易造成翡翠学习者理解混乱,业界交流时也容易产生歧义,同时也不利于对翡翠的分级评价标准的制定。文章针对翡翠“种”的内涵及造成“种”的差异的原理进行深入探讨,对翡翠常见品种进行分类对照阐述,对翡翠的分级与评鉴研究...
云南滇文化出土了众多具有典型地域特色的玉器,这些玉器器形大多可以认为是滇文化独创的,或者说是滇族审美思想的物化和载体。其中具有代表性的器形——鼓形玉器,不仅体现了云南滇文化的铜鼓文化,还反映出鼓形玉器在滇文化墓葬礼仪中的权力功能和财富象征功能。
近日,从湖南邵阳邵东县文物管理局获悉,该县火厂坪镇高山村村民近日在整理宅基地时发现一处古代墓葬。该局经过对古墓进行抢救性发掘,初步判定此墓为东汉时期砖室墓,属中型汉墓,墓主人为比较富裕的平民。该汉墓分为墓道、墓室两部分,整个古墓长5米、宽2.1米,墓葬保存较为完整,墓室全部由汉砖堆砌构成,墓砖墙上有几何纹图案。经过两天发掘,该墓陆...
中国国家博物馆与四川省文物局、眉山市人民政府共同举办的“江口沉银——四川彭山江口古战场遗址考古成果展”6月26日在中国国家博物馆开幕,展期至9月26日。这是中国国家博物馆全国考古发现系列展的首个展览。文化和旅游部部长雒树刚,四川省委常委、宣传部部长甘霖,国家文物局副局长关强,四川省委宣传部副部长陈华,四川省文化厅厅长、文物局局...
2018年3月,青海省海西州都兰县发生古墓葬盗掘案。日前,经过文化、文物、公安部门的通力配合,该案成功告破。截至目前,公安部门先后在青海省、河南省部分地区抓获该案犯罪嫌疑人22人(1人在逃),追缴文物646件。据犯罪嫌疑人现场指认和案件初步审理结果,所有文物均出自全国重点文物保护单位热水墓群中的同一座石框墓。经文物鉴定机构和专家鉴定,追...
在中国西南土司遗址申遗考古工作的基本框架下,从2012年至今,贵州省文物考古研究所对海龙屯、养马城等关屯遗址,对新蒲土司墓地、团溪雷水堰墓地等进行了系统清理发掘,取得了重大收获。播州杨氏13世杨粲墓所在的皇坟嘴墓地第一次发掘于1957年,仅仅对杨粲墓室进行了清理,对其墓地格局没有基本认识。后据杨粲墓出土墓志铭文“杨粲葬于本堡”的线索...
近日从成都文物考古研究院获悉,通过对近年来成都市区域内春秋战国时期墓葬出土的“蜻蜓眼”玻璃珠进行科学考古研究,考古专家发现这些器物为中国先民自己生产的玻璃制品。成都文物考古研究院科技考古中心副主任、副研究员杨颖东介绍,近两年成都文物考古研究院先后在成都市范围内发掘了多处规模较大的春秋战国时期墓葬,包括青白江双元村墓地、蒲...
2015年8月至9月,为配合中新广州知识城南片区狮龙大道工程项目建设,广州市文物考古研究院在广东省和广州市文物局的组织下对项目全线进行了考古调查和勘探工作,确认沙岭有先秦墓葬和明清窑址等遗迹分布。沙岭位于广州市黄埔区九龙镇汤村南部,为一西北—东南走向的椭圆形低矮小山岗,海拔高程45.6米。2017年8月下旬,随着狮龙大道项目施工的开展,广...
7月14日,在来自全国各地的20多位专家学者见证下,商汤桑林祷雨行宫碑揭幕仪式在山西省晋城市阳城县析城山举行。据介绍,仪式结束后,阳城县将启动修缮当地现存最早的成汤庙。商代开国国君成汤之庙遍布全国,但阳城县数量最多。据史籍碑志记载,宋元以来,阳城境内原有汤庙380余座,现存108座。官方介绍,许多汤庙中至今还保存大量碑碣、门额和楹联,且...
刚刚从巴林举行的第四十二届世界遗产大会返回北京的国家文物局副局长、中国古迹遗址保护协会理事长宋新潮介绍,我国的世界文化遗产大运河的保护管理工作在大会上获得了世界遗产委员会的高度赞赏。大会报告指出,中国为应对遗产保护和管理方面的问题做了大量工作,这非常引人瞩目且具有重要意义。大运河遗产保护和管理工作的体量巨大、多样性以及...
汉画像是中国古代艺术珍品。其形制多样,图案精美,深刻广泛地反映了社会的政治、经济和风俗。汉代豪门、地主出则车马相随,入则锦衣玉食,宴请宾客时百戏表演,精彩绝伦,场面盛大。汉画像作为汉代社会的绣像,反映了汉代社会经济繁荣、物质丰富的景象。
将葬于明代洪武二十二年的鲁荒王墓、永乐十二年的郢靖王墓、宣德十年的蜀僖王墓、永乐二十二年的楚昭王墓以及明嘉靖之后周王府、衡王府等藩王府遗址中的出土瓷器与传世瓷器实物相结合,对明代藩王府用瓷来源、产品类型、用瓷等级进行归纳,进而探析明代藩王用瓷的生产与使用制度。
近年来随着城市建设步伐的不断加快,长江沿岸岳飞韩世忠抗金所作战过的地方相继出土了大量制作粗糙的陶瓶,被当地群众称之为“岳瓶”“韩瓶”,这种陶瓶其实是南宋名将岳飞、韩世忠抗金时部队携带的盛酒器具,并由其军中的“背嵬军”负责运输保障,而“背嵬军”正是南宋抗金部队中最具战斗力的一支部队。
纯阳宫位于山西省大同市城区,根据历史记载为金末元初西京道宫长刘道宁创建,是山西省三大纯阳宫中的“北宫”。它是一座集庙宇、园林为一体的建筑,设计十分巧妙,凝结了古代劳动人民的智慧,同时也表达了古代人民对神灵的信奉。文章主要对纯阳宫各殿名称的由来、地理位置等信息进行介绍,继而分析了纯阳宫内宫殿的结构与建筑特色。
明末清初,鼻烟传入中国,鼻烟盒渐渐东方化,产生了鼻烟壶。内画鼻烟壶是中国特有的传统工艺品,自清嘉庆年间制作以来,历经近二百年。清末民初时期“京城四大内画名家”之一的叶仲三,被称为现代“京”“冀”两派内画的创始人。新中国成立后,北京成立工艺美术研究所,内画工艺有了明确的师承关系。目前国内主要有京派、冀派、鲁派、粤派四大流派。
佛教并非中国本土的宗教,其起源于印度。但是在中国千百年的历史发展中,佛教仍旧是其中不可或缺的组成部分。中国作为世界上古老的四大文明发源地之一,拥有悠久的历史,孕育出了丰富的传统文化。同时,在历史发展过程中,也不断吸收外来文化。其中佛教就是一个最典型的例子。
全国重点文物保护单位曲村—天马遗址,被列为1992年、1993年全国十大考古新发现之一。依托其兴建的晋国博物馆是一座完整展示晋文化的平台。为了促进曲沃县“全域旅游晋都行”主题活动的推进,同时为了传承和弘扬传统文化,彰显山西以晋文化为特色的地域文明,文章对堪称晋文化典型的春秋时期晋国邦交进行了研究。
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