百色粤东会馆左右耳房的墙上对称地嵌立着8块石碑,至今保存完好。碑文详尽完整,明确记载了百色粤东会馆的方位、朝向、初建时期的自然环境和社会环境、重修的时间、缘由及主要过程,特别详尽地记录了修缮的收支明细账,为考析、探讨和研究百色粤东会馆的历史沿革、清代粤商的经商理念及粤商对清代百色社会发展的深远影响提供了佐证,是非常珍贵的实...
中国上古三代时期,逐步建立“国家组织”形式。史学、考古学、社会学、宗教心理学的研究表明,商代国家机器凡事先“占卜”,让鬼神与莫名的力量做决定。西周总结商朝丧国的经验教训,并考虑到西周刚刚建立的实际和社会稳定的需求,当然西周人也不会超越历史认识的局限性,在神秘主义认识论的基础上就会不自觉地反映出周人的礼仪思想和特殊心理,产生...
佛顶尊胜陀罗尼经幢现存临朐县博物馆。经幢于唐开元十八年建造(730),金贞元三年重立(1155)。文章对经幢所载的《佛顶尊胜陀罗尼经》经文加以录文,并分析经幢的建造与重立以及唐、金时期青州地区的尊胜陀罗尼信仰状况。此经幢为研究山东佛教史、文化史提供了实物资料。
中国是世界上发明瓷器最早的国家,瓷器源于中国,兴盛于中国。我们的祖先用勤劳的双手创造了无数精美的瓷器,为后世留下了宝贵的文化遗产,我们在骄傲和自豪的同时更应该备加珍惜。
张大千1941年赶赴敦煌,在敦煌作了历时两年零七个月的临摹与考察,期间摹得各朝壁画276幅,给后世留下了一批巨大的艺术财富。文章通过对张大千所临摹的敦煌壁画作品中具有代表性的女性形象进行分析,总结张大千敦煌壁画作品中女性形象和服饰表现的特点,并对张大千敦煌潜修的原委和对现当代的意义进行梳理和分析,以期为当代的张大千相关研究提供一...
汉画中出现有姿态各异的猴图像,如屋脊上行走的猴、树干上攀援的猴、和瑞禽一起嬉戏的猴等,这些猴都富有神奇的灵性和吉祥寓意。
水陆卷轴画作为水陆法会遗存下来的原始图像,能够直观地反映出特定历史时期各地域的宗教文化、民俗信仰、社会习俗、美术服饰等内容,具有极高的文本价值。金州博物馆馆藏的水陆卷轴画是大连地区现存水陆画中年代最早、数量最多的水陆画遗存。通过对这批水陆画的整理与分析,可以从一个独特的视角来探索近代大连地区乃至辽南地区儒、释、道三教发...
唐卡是藏族文化中独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域。它用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界,具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。
海上画派所倡导的一种新的绘画审美观念与方式在一段时间内对中国画坛起到了引领和带动的作用。作为海派山水大师,应野平先生以其深厚的中国传统国画底蕴,吸取西洋画派的技艺加以融合,形成了“应派山水”,对当代中国水墨山水画的发展产生了深远的影响。
错金银工艺是中国传统装饰工艺中的一枝瑰宝。它的表现形式多样,纹饰内容繁缛但又条理清晰。
翁牛特旗博物馆馆藏新石器时代陶塑人像、雕塑人面陶器,对研究新石器时代人们的信仰、崇拜、风俗习惯具有重要意义,增添了实物资料。
软玉首饰作为一种特殊的首饰,既具有工艺美术的特征,又与各朝代的政治、经济息息相关。软玉首饰自身演进的过程,具有独特的发展脉络和运行轨迹。文章根据新石器时代至清代的社会意识的更迭,说明影响软玉首饰发展的三大动因,装饰功能、宗教功能和政治功能,产生、发展和消亡的历程,揭示软玉首饰的历史底蕴和独特的民族魅力。
龟兹豁达开放、兼收并蓄的文化特色,使其成为重要的佛教圣地,并创造了灿烂的佛教文化与佛教艺术。龟兹佛教造像作为重要的雕塑艺术,其制作工艺精湛,具有选材精良、种类丰富等特点。龟兹石窟造像和佛寺雕塑,不仅是佛教艺术东传的重要史迹和表征,也是中华文化的组成部分。
海丝沿线各国考古出土、出水或传世收藏的泉州陶瓷的新发现,不仅映证了史料文献所载泉州各窑口瓷器在海丝沿线各国大量流通的状况,同时也提供史料所无法呈现的多种讯息,包括器物类型、纹饰特征、款识、重量、使用流通状况等诸多细节,揭示了主要由北宋晚期至清代以来泉州产贸易瓷器在海丝沿线各国使用的具体面貌。
赑屃好负重,古迹碑林时常可见,它是龟图腾与龙(蛇)图腾结合的产物。物以载道,赑屃背后蕴涵丰富的自然观。龟从四灵之一的灵物衍化为贬义之物,有深刻的文化内涵。
《孟子》云:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”文章在田野调查的基础上以经济民俗学的观察视角对山西祁县贾令村丧葬礼仪进行分析研究,主要是将目光放在丧葬礼仪对社会经济的影响上。通过对祁县贾令村丧葬礼仪的传承、变迁及再造与创新的综合分析,归纳出丧葬仪式变迁的内在逻辑,探讨在当今社会经济迅速发展、城镇化进程日益加快的过程...
古代青铜合金中,锡的配比和使用范围很广,可以说锡就是青铜的灵魂,如果青铜中没有锡合金的介入,2000年的青铜时代将不复存在。铜镜的产生和发展就是这2000年青铜文明中的一条涓涓小溪。
我国历史上著名的万里茶道是继丝绸之路后,又一条将我国与欧亚大陆紧密连接的商道。大同古城作为万里茶道的重要途经城市,对于万里茶道的商业发展起到有效推动作用。大同古城成就了万里茶道在历史上的辉煌。文章主要围绕大同古城对万里茶道发展的重要意义展开详细探究,以此提出一些个人观点,以供实际参考借鉴。
近些年来,随着我国科技与经济的飞速发展,人们的文化需求也在增长,蕴含丰富文化的文物在我国民族文化发展的过程中起到非常重要的作用。人们正确认识文物价值可以对文物的保护工作起到积极的作用,对研究者探索民族文化具有积极的影响。文章从多个方面进行分析,全面介绍文物在社会中的价值特点。
以晋私玺为考察中心,在传世典籍疏释疾病名称的基础上,对晋私玺所见诸如疥、瘿、癡、疢、痤、瘳等从“疒”的疾病名称进行整理与辑证。古人以疾病作为人名,反映了摆脱疾病困扰、祈求平安健康的心理依托。
1898年,俄国的克列门兹考察了吐鲁番,揭开了研究高昌回鹘时期藏传艺术的序幕,至今已有100余年。文章旨在将百余年学界对吐鲁番出土的回鹘藏传艺术的研究成果进行爬梳整理、分期并评述。
铜镜又称“照子”“铜鉴”,在古代社会与人类有着紧密的联系,在祭祀、梳妆、殉葬中都扮演着重要角色。那些“刻画精巧、文字瑰奇、辞旨温雅”[1]的古镜,称得上是中华文化遗产中的瑰宝。两汉时期,大一统王朝下经济发展、金属铸造工艺提升,加之事死如事生的厚葬之风盛行,使得铜镜的发展达到高峰。两汉时期的铜镜,不论是在表征、形制,还是纹饰、铭...
瘤牛是黄牛的一种,它和普通黄牛的最大区别在于其颈部上方有发达的肌肉隆起。历史文献记载中,瘤牛的形象多与中国边疆及其周围地区的文化相联系。根据目前掌握的考古材料来看,中国古代瘤牛多分布在我国的西南部和西北部地区。关于瘤牛的产地、传播等问题,学界有不同的看法。通过对考古所见隋唐以前瘤牛形象及文献资料的分析,可以对中国古代瘤牛...
古代建筑作为研究历史文明的一部分,传承着千年的传奇,是文物中必不可少的重要组成部分。文章根据当今中国的现状,浅谈我国古建筑保护理论框架。
洛阳山陕会馆始建于清康熙雍正年间,敬奉关公,是一座商业会馆与关帝庙相结合的古建筑群,由当时寓居于洛的山西、陕西二省的商人捐资兴建,馆内的建筑装饰、匾额、楹联、碑刻使关公文化得以充分呈现。
我国是四大文明古国之一,书画文物装裱修复有着久远的历史。随着科学技术的发展,书画文物的修复工作也要与时俱进。书画文物的装裱修复在沿袭中国传统技法时也要运用现代科学技术以及引用西方的修复理念,要遵循最小干预、最大的信息保留、安全性、可再处理性等原则。在书画文物修复前,对书画文物的背景进行调查,对修复的方法进行确定,修复完成后...
学者对古籍中诸多问题进行实事求是的考证与研究是必要的,这也是学术工作者重要的素养。但凡事都有例外,特殊问题要特殊对待。作者认为中国著名美术史专家阮璞先生有一篇绝句小文过于认真了,其文章以科学的精神考察了画学著作中奇闻异事的真伪问题,这些故事被考证后几乎都成为不经之谈。理论虽如此,但是作者认为对于此类问题应区别性地看待。
随着文化创意产业的迅速发展,其对艺术类高职生的要求越来越高。文章从文化创意产业对工匠精神提出的要求出发,以益阳市文化创意产业发展为个案进行研究,分析了工匠精神的作用及其对艺术类高职学生成长成才的价值,并提出了艺术类高职学生工匠精神的培养路径。
随着新课程改革的推行,教育部门对培养学生综合素质的重视程度越来越高。在中国高校教育中,油画教学属于美术教学的一种,将多元化教学运用于中国高校油画教学中,能够充分激发学生对油画的学习兴趣,提高课堂教学质量。文章首先分析了中国高校油画教学中存在的问题,然后探究多元化教学对中国高校油画教学的影响与具体的实施策略,以供参考。
地下文物是我国非常宝贵的文化遗产,如果遭受破坏,将会给国家带来巨大损失,所以加强地下文物保护十分重要。基于此,文章对目前我国文物勘探中存在的问题进行分析,并提出了相应的保护措施,以供参考。
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