李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，中国唐朝伟大的诗人，被后人誉为“诗仙”。李白的一生波诡云谲，时而游历四方以诗会友，时而在君王之侧指点江山，时而遁入深山寻仙学道。他一生蔑视权贵，追求自由，用诗歌寄情山水，同时又揭露现实，抒发理想与悲愤。他的诗歌对后代产生了极为深远的影响，他的名字在时光中熠熠生辉，他的浪漫主义...
越乎人与兽之上，我生长；我要说，——可是没人说给我。我长，我长得寂寞了，我长这么高——我等待，——可是我什么也等待不着。是这么近了。我离云端——我静候着那第一次的雷．闪!
如果有一个子虚镇，则必有一个乌有镇了，因为世上的奇闻异事从不孤立存在。我要讲的便是发生在乌有镇一个梦中杀人者的故事……梦中杀人者，我国古代确有其人，便是那大名鼎鼎的曹操曹阿瞒。曹阿瞒是个精明风雅的政客。说到精明风雅，难免使人联想起那只赶着黄鼠去河边喝水的猫。
“五十年前，梨桥县无人不知赵红霞；今天，还记得她名字的人或许不超过五个，我就是其中一个。”陈元庆表情诡异。我们在一棵梧桐树下停住脚步。空气真好，装着蓝天白云，是只属于初夏的蓝与白。街对面是家多福超市--不是家乐福。超市旁边是牛尾巷。巷口摆着一排闪灯的投币木马。一个短发小女孩骑在木马上咿咿呀呀地哭。几个年轻人望着小女孩嘻...
阿兰前天就开始嚷嚷，说她城里的女婿要过来玩两天。一提及这个女婿，她的话音就大起来，嗓门像喇叭似的。昨晚，阿英来电话，说他们今天上午坐轮渡过来。“要我们准备什么？”阿兰在电话里问。阿英说：“不用，该带的东西我们都带了。”挂了电话，阿兰一会儿功夫就把厨房收拾好了。她叫老头子帮她把鸭子赶进圈舍里。平常，她会对这些鸭子骂骂咧...
夏天，你手中的世界 何其广袤 你绿化了我的心 把青草和阳光赐给我 我看见鸟们在欢乐地鸣叫 （尽管我不知道它们的名字）
春雨不时飘几滴 天色逐渐暗下来 我回到腊姑村 其实并不冷 可我下意识地 寻找着火塘 钢混结构的房子里 已经没有了火塘的位置
第一棵寨神树栽在诺马阿美 历史深处的故乡 源头很遥远 分不清在哪里无情的岁月 没能冲掉鲜明的血色 只要有哈尼人的地方 不死的大树枝繁叶茂 一棵棵相似的大树 我们躲着风雨 我们分享安宁
那只屋后的黄蜂 在蜂巢安然的时候 让自己的毒螫从记忆的战场 彻底地退回到了体内 因为它知道 只有让自己的锋芒藏在自己的体内 才能让自己活下去 它明白了 锋芒就是生命最小最小的收口 有时候真正的锋芒 让它闪现一下都是多余的
指头轻轻拂过 旧唱片细细密密的年轮就像爱抚一张 亲切如昔的脸 心跳加速热血涌动鼻子发酸视线模糊一生爱恨 谁能破译播放？偏僻乡村 破旧瓦屋 潜伏着意想不到的 一首首老歌
雨点，敲打着窗棂，却敲不碎黑暗 幕帘的四边墙，对未知的思念，甜蜜 才是蚀骨的箭伤。失睡的人，失了心律 固执成一棵刺，停一下，跳一下
那个孤独的哑巴 静静地坐在门前的古松下 一脸的庄重 好像有一道命令 比他的心更固执 他的嘴唇蠕动 如一只闭嘴鸣叫的青蛙 腮帮子一鼓一鼓的 似乎有一打话 在他的脑门挣扎
神色藏在谷雨之前 我无法分辨，你今年的面孔 刻画着野兽的冰雹还是火焰泥土吐出云雾山川，无人见识的花朵没转过脸 人们不好不坏，你不悲不喜 鸡颅的纹路，征兆前世的心地 今夜的爱情，还有来年的麦穗和洪水
天黑下来 村庄的篝火点燃 竹笛吹出的锅庄舞曲 像踩在脚下的火炭 夜晚的风 溅出了火花 吹进一盏盏奇艳的灯笼 一面湖水 在银白的视线里收起白天波动的茫然 它怎么努力地变幻 也无法回到从前
在拉萨。朋友们欢聚一堂 作为客人中的朋友 朋友们说 噢．朋友 欢迎你到拉萨来! 扎西德勒! 哦，扎西德勒 这个美好的词语 如此的滚烫 像惊雷滚过血液 我喝下一杯杯酒
五月是晴朗的天 你却把日子弄湿 你看 那风都是柔和的 多像你注满深情的眼 轻轻划过我的脸 凤凰花在枝头热烈地开放 多像此刻你我的相遇 在酒中找到了彼此 慌乱中
从来不让眼泪 越过屋檐 碰落院子里的樱桃 丰乳如牡丹 深藏三月的帘后 从来不越过冬天的雪线 黑板上行走的月儿 心尖最疼的伤口
一条白色的哈达 好长 好长 长得我走不到尽头 一条白色的哈达 好白 好白 白如阿妈的心 一条白色的哈达 好洁 好洁 洁如阿妈的爱
我的六分地 三分旱谷遮蔽高楼 两分高粱隔断喧嚣 一分地瓜听云霞披风起舞 它之上 甲虫串门子找亲戚 蚂蚁筑巢搬运粮食 朴实得没一件饰品的麻雀 白花花里来,白花花里去它们抖抖翅膀
大山，草木茂密，沟壑纵横 一条经验丰富的猎狗 突然找不到了猎物 伸着长长的舌头 来到山顶发呆 白天,它 望着苍茫的群山 回想 当年抓到麂子獐子的草坪
童年的记忆里 不知道糖果是什么味道 只知道火塘边烧黑的洋芋 它能充饥 童年的记忆里 不知道金钱意味着什么 但总喜欢和父亲去山上挖药根 知道它可以去换大米 童年的记忆里
许多年过去了，桑弘羊一直引以为傲的，是自己还是一个青涩少年时，就因出色的心算能力，被选拔进宫，服务于汉武帝身边。那一年，当他从洛阳前往首都长安时，年仅十三岁。虽然汉代有所谓赀选的制度，也就是家有资产达到五百万以上的富室，自家子弟便可自备车马，到长安做郎官，但像桑弘羊那样一到长安就出入禁中，并被委为侍中的，却并不多见。...
1937年初冬，日寇铁蹄开始践踏湖州。兵临城下，情况万分危急，湖州人开始倾城逃亡了。日机低飞盘旋，巨大的爆炸声不断传来。入夜，火光四起，城市在燃烧。我家加入了逃亡的人流。那是初冬的一个下午，那天我穿着一件缎面撒花的丝绸绵袍（三年后上学时还将就着穿了一年）站在门前小街临河的冷板凳（湖州方言，一种临河长廊下竹制或木制的长排靠...
我企图为每一种乐器写一段文字，临摹它响着和无声的时刻。 也为每一种声音画一种乐器，或者只是一种发声装置和音响器皿。误解或保存一种声音；被引诱或者试图校正它。
这本书我看过的，很开心，内容非常生动。尽管与张炜很熟悉，但是从这本书里我看到了很多我想看的东西，特别是关于山东农村的民间传说、民间故事那部分特别有意思。张炜的创作有一个很重要的特点，就是站在民间的立场上表达民间生活和民间故事。
张炜不仅是一位特别重要的作家，他的创作从开始到现在，一直伴随着很多的质疑、批评，他还是一个容易引发争议的作家。为什么在每一个阶段，从《古船》到《你在高原》，对他的批评、质疑一直不断？我想这里面有一个问题，当张炜用言论或者艺术创作来表达他的思想的时候，他所以做这样的表达，不做那样的表达，背后是有一个支撑的，
我想起一段往事，那是在2009年，四川省作协组织我们去九寨沟采风。在宾馆房间里，我记得已经很晚了，我和《文学报》的记者朱小如先生抽烟聊天。2009年，整个中国都在重新叙述和总结共和国六十年的方方面面，感慨之余，我忽然说了一句话，我说，共和国这漫长的六十年，我们文学界有没有一部长篇小说能够无愧于这六十年的悲欢、
在座的几位评论家，也是我的文学诤友，在我近四十年的写作过程中，对我帮助很大，他们经常跟我对话，这对我是重要的。这本对话书里我谈到了，我在档案馆工作过将近五年，看了很多历史档案，当我在书里写到没有经历过的历史环节的时候，很多人就会想，肯定是档案起了作用。当然资料、档案这些东西是重要的，但是最重要的还不是这些，而是一个人...
张炜的大体量写作，其实就是大地写作，无疑为时兴的“文学人类学”与“作家地理学”提供了丰富的临床学意义。一些人仅仅纠结于他小说的“长”，却无从进入张炜的文字的迷宫，这绝对不是张炜的错。张炜也被视为“理想主义”的坚守者，在其备受关注的长篇小说《古船》中，就已经显示出了道德理想主义倾向。
《行者的迷宫》是张炜多年来精神生活的一次集中表达。从写作到阅读，从思考到现实，从幼年到当下……这部漫长的采访记录，是张炜的一个次口述传略，而主要内容关涉精神。年轻时，张炜曾经一度想做一个地质工作者，他在出生地附近的山川河流间不停地奔走，遇到别人的时候，也遇到了自己。在回答朱又可关于为谁写作的问题时，张炜说是为自己。哪...
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