第一次接到1001戏剧沙龙的活动邀请完全是机缘巧合，还记得那次的活动名为“寻找1001”。当时决定要去，也纯粹是因为职责所在。然而，当我亲眼看到了小剧场“D5空间”，以及融合了中西装潢风格的Coffee沙龙，我真的为自己的决定感到庆幸。对于我这个看惯了大剧场的人来说，这里的观剧体验简直就是奢侈。
戏曲图像是各种民间工艺在纹样上的最高成就，也是中国工艺区别于其他国家的鲜明标志。纵观雕塑、剪刻、印刷、染织等门类，无不如是。也因此，各种民间工艺的传世作品，保留了大量的戏曲图像，为令人进行相关研究提供了珍贵的资料。
票友，是“不以优伶为职业，以道乐而学戏剧者”，出现于以戏曲为主要公共娱乐活动的时代。他们有别于普通观众和职业伶人，集群为社，以吟唱把玩、粉墨登场为乐，是中国戏曲文化庞大家族中活跃、生动而独具魅力的文化景观。事物总有其与时代相吻合的历史处境。当工业文明乃至信息化浪潮席卷中国大地，戏曲艺术逐渐被众多的娱乐方式边缘化时，尚...
2009年10月25日，“德中同行”发展高层论坛结束后，德国前总理施罗德从武汉市市长阮成发的手中接过一面汉绣双面绣屏风，庄重的黑色为底，正面绣着双凤，反面绣着荷花，充满楚风楚韵。这份礼物将满载武汉人民的深情厚谊跟随这位德国老人远渡重洋，最终陈列在他的国家中某个显著的地方。
蓝天剧社创始记1999年，华中科技大学城建学院一群热爱表演的大学生排练了一出名为《蓝天与哨鸽》的话剧。该剧一经演出就好评如潮，并被推荐到湖北电视台，参与了湖北卫视的节目录制，得到了电视台领导的高度评价。该剧导演吴立群因此成为蓝天剧社的创始人并担任第一届社长。
文坛新人能否涌现，他的第一部作品能否为社会承认、受到社会的关注，是一个至关重．要的问题。现代心理学“期望理论”指出：人总是期望在达到预期的成绩后能得到适当的奖励。有效的物质或精神鼓励可以强化人被激发出来的内部能量，否则人的内部能量就会逐步消退。
宋元南戏早期剧作中，带有明显的由说唱文学蜕变而来的印痕。《张协状元》开场诸宫调的念白，更多地吸纳了说话艺术之长。宋元南戏的唱法丰富多变，有接唱、伴唱、同唱、连唱、合唱等多种，与北杂剧由同一脚色独唱到底相比灵活许多。南戏在演唱方面多种形式的运用，与其生存环境有关。早期南戏剧作中常用曲调，很可能来自民间的山歌野调。南戏《...
本文由浅及深地剖析了剧本《安道尔》，从社会学的角度指出了该剧的教育意义，同时也希望对该剧的读者和观众作出正确的引导，期望受众能正确理解该剧目的深刻内涵及意义所在。
江西傩历史悠久，至今遗留着古驱傩仪中的驱鬼逐疫的原始面貌，保留着神秘、古朴的风格，具有深邃的文化内蕴。南丰傩中的钟馗、开山实则是古傩仪中方相氏原型在其中的沉淀。
河南豫剧《常香玉》通过叙事主体的始终在场、叙事时间的巧妙过渡和叙事空间的灵活调度，拓展了舞台叙事的广度和深度，呈现出婉转流畅、清晰自然的特点。
中国戏剧是中华文化很重要的一部分，它在文化全球化的大背景下该如何寻求自身的适应和发展，是值得探讨和深究的问题。要找出问题的答案，就必须先清楚地了解全球化的概念，特别是文化全球化的发展方向。在此基础上，我们再来探讨共性基础上的个性发展。我们通过面及点、点应面的方式，最终梳理出一条国际化要求下不失民族化特色的适应中国文化...
话剧《同船过渡》讲述了一则发生在“团结户”里的故事。尽管时间无情流逝，剧中故事的背景已不复存在，但戏剧依然感人至深。原因即在于剧作深刻的人性描写和丰厚的哲理情思。
对姜文第一次执导的电影《阳光灿烂的日子》，国内外是一致盛誉有加。不同于第五代导演对民族痼疾沉痛反思的抑郁基调，姜文是张扬、激情、色彩斑斓的。除了主题的新颖外，让这部电影颇具现代意味的主要是其讲述故事的方式，此文将结合电影叙事学的有关知识，对该片进行分析。
中国古代声乐源远流长，从六代乐舞到琴歌、吟诵音乐、词调音乐、俗乐小唱，内容丰富，形式多样。中国古典诗词浩如烟海，是古代文学之精粹。用古典诗词创作的歌曲，具有古典美、韵律美、情态美的特点。我国昆曲名家傅雪漪先生创作的古典诗词歌曲作品表现细腻、曲调优雅。在本文中，笔者通过自身的演唱体会，浅析傅雪漪古典诗词歌曲作品的创作特...
1978年在湖北随州城郊一个名为擂鼓墩的小山包上，发掘出沉睡于地下2400多年的曾侯乙编钟，这是我国文物考古、音乐史和冶铸史上的空前发现，是一件轰动全国、震惊世界的大事。在过去的岁月里，曾侯乙编钟那古朴、粗犷的千古绝响荡彻寰宇。由于曾侯乙墓出土乐器具有多种历史文化价值，因此被国际学者称之为“世界第八大奇迹”，反映出了我国在先...
王基笑是河南音乐界的领军人物，他曾经是部队文工团作曲兼指挥、豫剧三团著名作曲家、河南音乐家协会主席，为豫剧现代戏音乐的创作和河南音乐事业的发展作出了巨大贡献。2006年王基笑先生于沈阳逝世，如今三年已经过去，总结王基笑在戏曲现代戏音乐发展中的作用和影响，无论从音乐史还是从戏曲史的角度，都有着不可估量的理论意义和实践意义。
作为中国传统文化精神的一个象征性标志，“水墨”这一媒材牢牢地扎根于中国当代艺术。本文从当代水墨艺术的发展现状切入，分析其发展的主要道路，并从中国艺术精神来审视中国现代水墨本身和存在的问题，试图从艺术本质对现代水墨做一个文化意义上的分析。
在我国，农村社会养老保险制度的完善已成为农村社会保障工作的重点内容之一。各地也纷纷出台一些新型农村社会养老保险制度。从农村社会养老保险制度的发展到运行，已有二十余年。但这项制度也存在着一些诸如保障过低、覆盖不全的问题。如何解决这些问题，走出农村社会养老保险困境，无疑是我们农村社会养老保险制度工作的重中之重。
文章通过笔者自身的工作体会，谈到了对独立院校图书馆电子阅览室的认识；简述电子阅览室功能，将独立院校电子阅览室与高等院校电子阅览室进行比较；分析电子阅览室发展方向，并展望了我校图书馆电子阅览室的未来。
曲式分析课程是音乐专业中的一门重要的专业理论课程，在高职专科学校中曲式分析课也有着不可替代的作用，对于专业实践课程更起到铺垫和推动作用。
不记得采访了多少人物，但采访过的许多嘉宾的形象仍然生动地浮现在我的脑海里，这也许是一生都抹不去的印象——画家陈逸飞、周韶华、冯今松；歌唱家关牧村、朱明瑛、牟炫甫；主持人杨澜、倪萍、赵忠祥；相声艺术家马季、姜昆、侯跃文、大兵；表演艺术家石维坚、张金玲、孙毓敏、计镇华；漫画家方成、缪印堂；作家严文井、碧野、曾卓、邓一光、...
从事戏剧表演事业已有三十余年，屈指算来，扮演各种不同的老生形象也有数十个。这次我们宁波市鄞州越剧团排演谢柏梁老师创作的极具现实主义题材的新编现代戏《孔雀西南飞》，团领导决定让我扮演苗老伯，对我来说这是一次全新的挑战。
作为演员扮演一个普通的角色并不困难，然而要在舞台上创造一个有个性、形象鲜明、让观众喜爱的角色却非易事。因为演员的经历修养不可能都和角色一样，只能用想象的体验、局部的体验、模拟的体验、借鉴的体验去体验角色。不然就不可能演谁像谁、体现出我就是她（他）的艺术真实。
坠子戏过去亦称“曲艺剧”。上世纪四十年代初起源于安徽萧县、流传于皖北一带、是安徽省稀有的地方剧种、距今已有六十多年的历史。坠子戏是在民间说唱的单口坠子的基础上、经过“大扬琴”、“道清班”、“曲艺剧”的过程发展起来的。
一、机遇与挑战表演艺术的最高境界莫过于塑造鲜明独特的人物形象，塑造典型环境中的典型人物。去年夏天，宿州市文化局和宿州市坠子戏剧团决定，让我在小型现代坠子戏《打工奇缘》中扮演老农民郝运来。当时我心里沉甸甸的，觉得这既是机遇又是挑战，决不可以掉以轻心。
“什么叫文化？……文化即人化。如果没有文化名人，向阳湖只是一个普通的地名。”这是咸宁市社科联主席卢克清先生在“咸宁市中国五七干校研究中心”成立大会上讲的一席话。笔者认为卢先生的话是非常正确的。因为，地以人名，任何不出名的地方，只要有名人涉足，并留下相关作品，它就可以成为名胜。这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高...
2009年6月26日，湖北省向阳湖北文化研究会在向阳湖畔的咸宁温泉宣告成立，湖北省向阳湖文化研究会是全国第一个以五七干校为研究对象的省级学会。
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