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戏剧之家
省级期刊

影响因子:0.2

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戏剧之家杂志

主管单位:湖北省文学艺术界联合会  主办单位:湖北省戏剧家协会;今古传奇传媒集团
  • 创刊时间:1991
  • 国际刊号:1007-0125
  • 出版周期:半月刊
  • 邮政编码:430077
  • 国内刊号:42-1410/J
  • 邮发代号:38-321
  • 全年订价:¥ 720.00
  • 发行地区:湖北
  • 出版语言:中文
主要栏目:
  • 特别关注
  • 戏剧研讨
  • 音乐研究
  • 影视论坛
  • 舞蹈世界
  • 教育天地
  • 文化广场
  • 剧本新作
  • 戏剧表演与俄语课堂教学

    俄语教学是一种语言教学,传统的俄语课堂教学主要以讲解单词、句型为主,内容和形式比较枯燥。那么,如何能使学生生动地、积极地授受教学内容呢?戏剧表演在激发学生学习俄语兴趣和学习主动性,提高俄语基本技能以及发挥自我优势方面功不可没。在这篇文章中,笔者主要通过对戏剧表演引入到俄语课堂教学中可能性的分析,从而阐述了戏剧表演在俄语课堂...

  • 寓言童话创作中的目标性及声音的多变性探究

    寓言童话作品的有声语言创作对于有声语言的二度创作者有许多必须面临和不可回避的问题,如何处理好这些问题,如何利用自身条件使作品内容表达,丰富准确最大化,具有吸引力、表现力和创造力,是热爱作品言语演播者长期不断探索和思考的主要问题。本文通过探究分析,综合实验,演绎推理等逻辑思维及实验实践研究方法,试图能够得出相应的较科学的言语创...

  • 湖南抗日救亡戏剧运动初探

    抗战初期,湖南以其"绾毂南北、控制东西"的重要地理位置,厚重的湖湘文化底蕴,及国共合作营造的和谐、宽松的政治文化氛围,成为重要的战略后方中心区,使其抗日救亡戏剧运动开展得有声有色。

  • 我们的“荆轲刺秦王”——四部“刺秦剧”时代性特点的启示

    荆轲刺秦的故事流传久远,为人津津乐道,并且荆轲舍身取义的英雄形象在人们心中毅然威武。然而,自90年代以来,"刺秦故事"不仅在影视剧以及话剧领域再次掀起风浪,以电影《秦颂》《荆轲刺秦王》《英雄》,话剧《我们的荆轲》为代表,而且在价值倾向和思想维度上发生了重大的转折。荆轲被拉下了英雄的神坛,秦王被给予了更大的同情理解,人物和故事被注...

  • 浅论县级专业剧团的作用与建设

    在北京文艺工作座谈会强调,文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气。实现"两个一百年"奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,文艺的作用不可替代,文艺工作者大有可为。

  • 聊城“运河秧歌”的艺术特征与文化价值

    明清时期,伴随着运河文化的传播,以及漕运的繁,荣运河秧歌应运而生。如今的"运河秧歌",一把大盖伞、两根短木棒、一身彩衣裳,人们扭起来依然步履轻盈、神采飞扬。聊城"运河秧歌"与人们的生产生活不仅是紧密相连,而且"运河秧歌"更富于风俗性与娱乐性。"运河秧歌"作为流行于聊城地区的民间艺术,其名称以及风格也集民间歌舞、婚恋、乐剧等艺术为一...

  • 试析台词语言艺术中潜台词的运用及效果

    古今中外,话语都是人们交流最主要的方法,话语又包括口头和书面两种,而对于剧本来说,书面语就是唯一的表达方式,台词还有旁白。台词艺术中最耐人寻味的就数潜台词了。

  • 京剧花旦表演艺术与特色探微

    京剧花旦是京剧旦行的重要的一支。在京剧开始之前就有了自己的发展。在京剧发展之后,重要的京剧名角为京剧花旦的发展贡献出了卓越的力量。京剧花旦因其独特的艺术魅力和丰富的舞台表现力,从旦角的产生到现在的发展一直备受人们喜欢。在京剧花旦的发展中既发展了京剧艺术的总体的优点,又在此之上形成了自己的表演艺术的特色。本文就京剧花旦表...

  • 研判戏剧演出须有包容的审美心态

    观众对表演剧场特别钟情,未必是不要文学剧场,而是不喜欢说教,不喜欢僵化的东西,受众喜欢灵动、鲜活、急智的表演形态。因此,动辄就说没有剧本的戏剧不是戏剧,未免太过武断。一个民族的戏剧应从历史的、现实的、包容的审美心态去欣赏,去研判才是正道。

  • 对生、死与孤独的思考——评话剧《手提箱包装工》

    《手提箱包装工》是以色列著名剧作家哈诺奇·列文的代表作品之一,延续了剧作家一贯关注小人物经历和际遇的创作视角,用冷峻、精炼、朴实的方式描绘五个家庭、二十二位角色的人生琐事,借以呈现人类的生存状态。几乎每个人都会进行关于生、死与孤独的思考,哈诺奇·列文对此的答案是:坦然地面对死,从容地应对生,平静地面对生与死之间的孤独。

  • 刍议陕北道情继承与创新

    陕北道情作为一种极具地方特色的戏曲,是陕西陕北地区的代表性剧种,起源于清道光年间,民国二十四年陕北道情经历了创造性的发展,开启了陕北道情的新时代。陕北道情以舞台演出为主,多民间俗语,生旦净丑齐全但没有严格程式,代表曲目有《高老庄》、《韩湘子》等,是我国珍贵的传统文化,具有活化石的意义。然而,随着老艺人谢世,陕北道情趋于流失。因...

  • 红娘和莺莺关系探析

    《西厢记》是描绘"愿普天下有情人都成眷属"这一主题的最成功的戏剧,张生与莺莺的佳话为人千古称颂。有一个至关重要的人物——红娘,向来被市井坊间津津乐道,如今已经被演化为"促成姻缘"的代名词。本文试从红娘与莺莺关系入手,对红娘进行全新解读,使对她的认识更加饱满。

  • 古典戏曲女性离愁类型梳理

    在星光灿烂的古典戏曲长河里,女性人物各显光彩,令人眼花缭乱。就其女性离愁,只要加以分类,再行类比,便可见离愁万种,各有其妙。

  • 秦腔旦角表演“三创”论

    秦腔是我国重要的戏曲剧种之一,旦角是秦腔重要行当之一。表演艺术是秦腔旦角的生命与支撑、凭借与依托。本文专门对秦腔旦角表演的"三创"——人物创造、表演创见、艺术创新进行全方位、系列化、深层次研究。力求对秦腔旦角表演艺术,提供一定的正能量。

  • 戏剧服饰文化浅探

    <正>曹禺先生说:"没有舞台美术就没有戏曲",这句话,在秦腔生成和发展历程中,同样得到深刻的印证。秦腔的舞台服装非常讲究,三块瓦包巾,秦腔特有的头戴巾,用黑麻布和铁丝架在演员的头上临时扎制,呈现三层的叠瓦状,前火焰结子。扮演荆轲、邓恩等所用。蟒,戏曲服装之一,扮帝王将相的官服。一般分女蟒和男蟒,男蟒在装扮人物时,蟒必须和玉带组...

  • 戏曲写意和虚拟的特点

    古典戏曲是具有民族特点的艺术形式,它有着许多独特的艺术特点。要想完成戏曲审美,欣赏古典戏曲,必须首先了解这些特点,然后才能理解其特有的表现方式和艺术气质。

  • 淮海戏老生表演艺术的“三统一”

    表演是淮海戏的中心,老生是淮海戏的重要行当之一。淮海戏老生表演艺术的"三统一"是三大重要与三大要点。这"三统一"是民族戏曲与民族美学的统一、地方戏曲与地域文化的统一、艺术继承与艺术创新的统一。本文专门研究与论述了淮海戏老生表演艺术的"三统一",力求为淮海戏老生表演艺术实践,提供有益的理论参照系。

  • 试论淮海戏青衣的角色创造

    角色创造是戏剧表演的"最高任务"与"终极目的",戏曲表演如此,淮海戏青衣表演亦如此。本文从角色创造的重要意义、主要内容、必要形式三个理论层面,对淮海戏青衣角色创造这个重要命题,进行了全面系统、深入细致的研究与论述。

  • 浅谈淮海戏青衣演员的综合修养

    综合修养是淮海戏青衣演员的"软实力",是其表演艺术的能量之源与智力支撑。本文从文化修养、艺术修养、戏剧修养、戏曲修养四个理论层面,对淮海戏青衣演员的综合修养,进行了全方位、系列化、深层次的研究与论述。

  • 试论梅兰芳大师的艺术成就

    京剧"梅派"创始人梅兰芳大师所取得的艺术成就,是全方位、系列化、深层次、高水准的,是我国戏曲的宝贵财富与丰厚资源。本文从创始流派、创造风格、创建体系三大理论层面,对梅大师的艺术成就进行了全面系统的研究与论述。对于"梅派"艺术的继承与创新,可以提供理性思辨与艺术实践的双重参照系。

  • 漫谈京胡曲牌

    京胡曲牌是纯器乐的伴奏音乐。它比唢呐、笛子吹奏乐器的曲牌更富于旋律性,因而在渲染戏剧气氛、配合演员舞蹈性的身段动作、表现人物情绪等方面,更加细腻。

  • 蒲剧《清风亭》主要唱段的板式发展手法

    蒲剧《清风亭》第三场"认子"张元秀唱段和第六场"遣子"贺氏唱段的剧情内容在剧中揭示了人物的丰富的内心情绪波动和戏剧性的事件冲突。音乐在其板式的发展与衔接中灵活多样,自由多变,准确地表现了人物的内心情感和音乐的逻辑性,具有一定的代表性。本文就此对剧目中的这两个主要唱段进行分析,进一步探讨蒲剧音乐的板式发展手法。

  • 谈淮海戏艺术的传承和发展

    淮海戏流行于连云港一带,在民间被称为"小戏",与柳琴戏、泗州戏同源于"拉魂腔",因流行于淮海地区,也被称"淮海小戏"。淮海戏唱腔明快爽朗,乡土气息浓厚,以板式唱腔为主,柔肠百折、动人心魄。

  • 舞台灯光的艺术性

    舞台灯光具有烘托舞台气氛,激发演员表演欲望的作用,在舞台上灯光是舞台艺术的重要表现手段,戏剧舞台的灯光,不仅仅是单纯的照明工具,而是要通过光与色的视觉传达,来塑造剧情和人物;同时,还通过对作品主题思想的把握与揭示,通过对人物情感变化的刻画,来进一步提高对作品的表现力,使观众能够更好的理解作品所要传达的意义。

  • 试析如何融合戏曲文化与群众文化

    我国传统的戏曲文化具有很好的艺术特点和文化底蕴,同时在群众中有着很好地存在艺术基础。在社会文化工作中做好戏曲文化和群众文化的融合工作,使之可以发挥更大的作用,是现阶段文化研究工作者的重要工作。

  • 越剧服饰设计探析

    越剧服饰在百年之内形成了自己突出的特点和艺术风格。在新形势下,人们审美意识的提高,使戏曲日益边缘化,越剧服饰设计面临抛弃传统、缺少写意性、设计人才缺乏等现象,对此本文提出相应的几点对策。指出越剧服饰的创新既要突破传统,又要发扬传统,鼓励不断突破创新,取得新风貌。

  • 东北喜剧小品现象研究综述

    东北喜剧小品进入大众文化视野已然三十余载,作为一种典型、独特、地域性浓厚的文化现象,引启着各界的关注研讨。学者们或从东北喜剧小品本体论出发,探讨其语言特征、叙事结构、艺术风格及作家、演员群落,或从文化角度感知东北喜剧小品与东北文化的相互映照。对东北喜剧小品现象研究现状的梳理和总结,不仅是对一个文化景观的再认识,也是对这一现...

  • 略谈孟小冬的演唱风格——为《冬皇妙音——孟小冬唱腔选》而作

    孟小冬总体上的"有余"是毋庸置疑的。就其张驰跌宕的调节而言,实际效果却使余派和所表达的内容更紧密地结合,更好地传导剧中人的感情,便于观众接受和理解,与观众产生共鸣,这和单纯卖弄技巧的"满堂灌"不可同日而语。因此,这是一种舞台上的余派,不应以余氏唱片为尺度来衡量。

  • 山西孝义碗碗腔综述

    孝义碗碗腔是由皮影戏声腔和演员直接扮演相结合而形成的地方稀有剧种。因其表演独具特色,音乐韵味别具一格,贴近百姓的日常生活而成为当地广大农民群众最喜闻乐见的传统戏曲剧种之一。而且在观众中曾流传着:"过节听不上碗碗腔,再好的酒肉也不香","听声咦咦咦,美如过生日"等谚语。因此,本文尝试通过对孝义碗碗腔的流传、表演艺术特征和发展现状...

  • 论现代川剧《变脸》中帮腔的设置美学

    川剧是我国戏曲史上一颗璀璨的明珠。它凭借鲜明的地方色彩、浓郁的生活气息以及广泛的群众基础深受观众的喜爱。形式多样,风格活泼,语言幽默等特征形成其独特的艺术价值。"帮腔"是川剧高腔中的主要形式之一,它的作用是在关键点起到点化,从而使得作品产生独特的艺术效果。"帮腔"的设置特色以及产生的美学效果成为这部作品的点睛之作,因此,有关"...

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