“译文” 去年的今天。就在这长安南庄的一户人家门口，我看见那美丽的脸庞和盛开的桃花互相映衬，显得分外绯红。时隔一年的今天，故地重游，那含羞的脸庞不知道去了哪里，只有满树桃花依然盛开在这和煦春风中!
2016年，农历丙中年，又是一个猴年。十二生肖中外形酷似人类的猴子在今天人们的眼中是个讨喜的角色，象征着活泼、机灵、聪明……在绘画领域，“猴画”作为一种特殊的题材，也在上千年的中国美术史里留下了一方独特景观。
“咋暖还寒时最难将息”，立春之后的天气有时比冬天还要寒冷。然而最难受的是，这个时候暧气都停止供暧了，我们不得不用棉被或者厚衣来御寒。既然不能依靠暖气，不如一起来看看同样没有暖气的古人如何度过冬天。
这两年国内的真人秀竞争已经到了白热化的地步，各个台为了拼收视也是各显神通。在2016年初收官的《全员加速中》可以说请来了娱乐圈中的半壁江山，在节目设置上更是集剧情、科幻、竞技于一体。这个节目是引进日本的，但是为了显示更加本土化，便把科幻担当的开普勒星人都取名于《山海经》：帝俊、毕方、白泽、精卫、烛龙。所以重点来了，这些古...
玉璋，流行的年代起于龙山文化时期，止至两周之际。考古出土过不少，在山东、山西、河南、陕西、四川、湖南、湖北、广东、福建和香港都有发现，甚至在越南北部也有出土。当然还是以成都平原发现最多，三星堆和金沙都发现大量玉璋。
弹弓，作为儿时的玩具，我们应该都不陌生。一根树权、两根皮筋，在很多人的手中，弹弓就那么轻易诞生了。虽然弹弓古已有之，但“登得上台面”的弹弓却另有形制，流传于中原地区、图文并茂的清朝咸丰十年版《弹弓谱》，会让人大开眼界，感叹小时候玩的弹弓只能当真小儿科。
僧衣是和尚身份的标识，细心的人会发现不同僧侣的服装颜色是不同的。不同寺院的出家人站在一处，着装色彩斑斓，迥然不同。
石牌坊是汉族传统建筑中非常重要的一种建筑类型，用石材修建的牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的，又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能，牌坊更...
雨水节气是二十四节气中的第二个节气，表示降水开始，雨量逐渐增多。雨水位于每年正月十五前后（公历2月18—20日），节气时段为雨水日起，列惊蛰日前（公历3月4-5日）结束。《逸周书·时训》：“雨水之日獭祭鱼。”《礼记·月令》：“仲春之月，始雨水，桃始华。”郑玄注：“汉始以雨水为二月节。”
鲤鱼是中国传统的祥瑞之物，锦鲤作为鲤鱼中的变异品种，更是美且异，稀而贵。 先说鲤鱼。鲤鱼因何得名？《本草纲目》卷四十四“鲤鱼”条记载：“鲤鳞有十字文理，故名‘鲤’……其脊中鳞一道，从头至尾，无大小，皆三十六鳞，每鳞有小黑点……”鲤鱼的鱼鳞排列整齐，望之如有十字形的纹理，所以称鲤鱼。古人又观察到，鲤鱼的肋鳞一道，从头至...
砍头不要紧，只要哥是神 斩首，是冷兵器时代最常见的死刑执行方式。一刀下去，身首异处，干净利索。但砍掉的若是鬼神的头，事情就没有这么简单了一他们往往白带不死buff，掉头之后，活跃指数不减当年。
四合院概况 四合院，是一种由四面房屋合起来而形成的一种内院式建筑。“四”是指东西南北四面，“合”是指合在一起，四面的房屋围合，形成一个“口”字形，这就是四合院。自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。
饺子堪称中国饮食文化中最具代表性的食品，几乎所有重大节日都要吃它，且在不同地域流行。 从考古发现看，最早的饺子出现在春秋中晚期，在山东薛国遗址中，发现了三角形面食，内有馅料，被认为是饺子的原始形态。而在新疆吐鲁番地区发现的晋唐古墓中，出土了放在碗中的饺子，形状与今天完全相同，虽无法知道馅料配方，但也是经水煮而成，只是...
即二十诸天以及其他天神，天众中的天神，著名的如大梵天、帝释天、四大天王、韦陀、阎王等。一般供奉在大雄宝殿的两侧。开除“天”籍者，有落入“三恶道”的可能。佛教认为一切事物无常，六道众生处于轮回之中，所以尽管天人的福报大，但他们的寿命终了之后，还是要死的。天人临终之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不...
《西游记》的一头一尾是两座山，从花果山起，到灵山止。其实，整个西游故事也是由一座一座的山贯穿起来的，且不说妖魔鬼怪占山为王，那些神仙菩萨也多是居于海外仙山或者秘境奇山，据此完全可以整理出一份地理图志。出产人参果的万寿山五庄观，是“地仙之祖”镇元子的修道之地，有一副对联：“万寿山福地，五庄观洞天”。
2016年伊始，《唐人街探案》犹如一匹黑马杀入大家的视线，导演陈思成更是靠这部影片被许多人从黑或路人转路人粉、甚至死忠粉，他用才华为自己打了一个漂亮的翻身仗。 陈导（暂且这么叫吧，虽然小编知道还有人并不承认他是导演）在这部电影中想表达的太多，有关于在外漂泊无法归乡的人、有关于警察制服下掩盖的罪恶、有关于亲情……但是其实他...
《芈月传》里后宫众位佳丽，不论是夫人、良人、美人、八子、长史、少史，逢人便自称“臣妾”，让人忍俊不禁。其实，这是古装剧的一个通病，几乎所有宫廷戏都或多或少存在这样的问题。其实在古代，“臣妾”这个词绝对不是可以随随便便轻易出口，在谁面前都胡乱使用的。
两千七百多年前，中国人就认识到，礼具有“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的多重功能。就家内礼仪而言，历代士人都将其作为修身、齐家的手段，统治者则将其视为治国、平天下的基础工作，提倡家礼撰作，敦励良风美俗。
身为女子，如果有一个机会，你的爱人要给你誓言，你是希望他简简单单地说出一句：“我爱你”，还是对你说：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”呢？
“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。”说到安阳，不得不提甲骨文。安阳七朝古都，殷商为盛；殷商数千年之远，甲骨为凭。甲骨文的发现，在中国历史乃至世界历史上，都是浓墨重彩的一笔。信步洹水河畔，倾听盘庚迁殷的故事，方知这里的土地，每一寸都精彩。
“龙抬头”源于中国古代天文学。“龙抬头”的说法与东方青龙有关。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星”就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。
“上当”原指去当铺典当 人们常把受骗叫作“上当”。其实“上当”的原意是指到当铺去典当东西。 清朝末年清河地方有一个大户人家姓王，世代经营当铺，家大业大，生意兴隆。生活富裕了，各房的族人开始懒于经营了，就把资金存入当铺做入股的股东，日常的典当营业事务全交给一个名叫寿苎的年轻人来主持。寿苎酷爱读书，喜欢校刻书籍，对生意却并...
在上期的《唐朝穿越指南》中，我们看到了很多和想象中不一样的唐朝。很多人对于唐朝吃牛肉还是不吃产生了很大的兴趣，所以这期我们就来说说唐朝的甜品。（嗯，小编就是这么任性，快说，你下期又想穿越到哪个朝代，也许小编会带你看看哦!至于唐朝的牛肉嘛，自行度娘吧!）
“完璧归赵”的故事我们应该都听说过，它讲述了邯郸名相蔺相如帮助国家夺回“和氏璧”，并完整地回到古都邯郸的故事。那么“和氏璧”究竟是什么？它到底有什么作用，竟然值得那么多的人抢？
东海王司马越，是司马懿的侄孙，他能在八王之乱中笑到最后，得益于有个好名声，“少有令名，谦虚持布衣之操，为中外所宗”，并以此笼络了关东世族特别是琅琊王氏在人才、钱财方面的支持。同时，他也是永嘉之乱的肇始者。作为西晋政权实际上的一哥，他患了严重的疑心病，“疑朝臣贰己”。
说起大明朝，不得不提起“锦衣卫”。无论是现在的影视作品还是娱乐节目，“锦衣卫”几乎被玩坏了，但是在各种历史文献中，关于“锦衣卫”的描述也都是各种片段，这个让人“闻风丧胆”的称号慢慢变成了各种传说。
古人也和现代人一样，对居住环境和生存环境的要求是非常高的，我们先从他们选择住宅建筑上来看，就知道他们对环境卫生的重视了。《释名》说：“宅，择也。择吉处而营之也。”《博物志》上也说：“居无近绝溪、群冢、狐蛊之所，近此则死气阴匿之处也。”古人在建造房屋以前，都要看看周围的环境有没有被污染，符不符合卫生条件。
在邹城市北郊12公里处，有一座规模宏大、气势庄严的古代陵园，陵园的主人是朱元璋的十子荒王朱檀。当打开明代鲁荒王朱檀墓葬的时候，东侧漆箱内的“九旒冕”让人想到皇室的尊显与豪奢；西侧的琴棋书画、文房四宝、古籍善本，则让人顿生“翩翩鲁荒王，浊世佳少年”的联想。
明清史学者孟森曾认为：“思宗而在万历以前，非亡国之君；在天启之后，则必亡而已矣!”。思宗虽有心为治，却无治国良方，以致酿成亡国悲剧，未必无过。1644年，这注定在中国是风云际会，天地变色的一年。在内忧外患中，明王朝大厦将倾。尽管崇祯皇帝全力力挽狂澜，可是天下注定已经积重难返，随着冰河期的开始，明朝北方陷入干旱、瘟疫之中，...
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