藏品说明:此服是清代大将军在检阅部队时穿着的礼服,属甲胄中之布面甲。衣长75cm,两袖通长203cm,以锁子纹织金锦为料,内衬蓝色绸里。通身缀鎏金铜泡钉,除增强服饰的耐磨性导防护性外,金色泡钉的规律排列彰显了礼服的华丽导威严。上衣两腋各系一片云头状护腋,腹部佩梯形前挡护腹。前胸后背正中悬护心镜,护心镜一般多为圆形,正面凸出,较其他部分甲...
目前我国正处于传统产业转型升级的关键时期,时尚产业的发展壮大将成为推动我国传统产业转型升级、实现经济高质量发展的重要引擎。相对于传统产业而言,时尚产业具有战略性、时尚性、风险性、高预期收益性的特征。时尚产业的发展壮大将有利于推动传统产业的产业结构调整、技术结构调整、产品结构调整和服务创新,促进传统产业的转型升级,推动我国...
在'丝绸之路'命名一百多年来,最初的历史概念已被真实的历史遗产所印证,丝路沿线各国出土的丰富多彩的文物,充分证明了东西方的'文化认同点'。2014年中国、哈萨克、吉尔吉斯三国联合申报'丝绸之路:长安—天山廊道的路网'被列入世界遗产名录后,引起亚欧各国的巨大反响,'丝绸之路'成为国际间近年最热的名词。为庆祝香港回归祖国20周年,2017年国家...
初唐后期和盛唐前期是唐代莫高窟装饰图案发展的鼎峰阶段,藻井图案风格从初唐前期的生动活泼、爽朗明快转变为盛唐的繁华富丽、庄重严整,与窟内壁画和整体气氛相得益彰。这一阶段莫高窟图案进一步向世俗化织物特征转向,藻井形制从'建筑式'向具有世俗色彩的'华盖式'演变。伴随这一进程,藻井图案中的宝相花独占鳌头,宝相庄严,呈现一派盛大辉煌的大...
头发衣冠虽是外在的一种形式,却关乎民族服饰的心理,甚至牵涉到民族的大义。无论是明人服饰生活中所存的蒙元遗俗,还是清初士大夫遗民的头发衣冠情结,无不证明元明、明清鼎革,这一看似简单的朝代更替,却能引发华夏民族服饰文化心理的变迁。透过'胡化'抑或'汉化'这一民族服饰文化的变迁事实,更可证实在华夏文化的发展史上,民族间的物质文化存在着...
日本机织家佐藤真,1911年受聘于新创办的浙江省立甲种工业学校,任机织教员。此时正值我国丝织业从手工业向工业化转型的起步阶段,大量引进装有贾卡龙头的新式提花机,纹制业开始兴起,与此同时,服饰及其纹样也从传统向现代转变。佐藤真在教学之余对杭州丝织业作了详细观察,并著文向日本国内介绍。从佐藤真的观察分析民初服饰纹样的嬗变,除了人们审...
综版式织机是一种古老的织造设备,它可以制作出既牢固又美观的绞经组织的绳带类织物。综版式织机是编织向织造的过渡产物,这是研究人类如何创造出纺织文化的关键技术之一。中国综版式织机的起源,至迟不晚于商代,至清代时在纺织文物中仍常见综版织造的织带。但由于社会的变化以及人们生活方式的变化,综版式织机即将消失。本文系统地论述笔者到目...
文章就中华民族服饰的传统问题在两个基本点上展开讨论:一个是对物的敬畏,一个是对人的关怀。在'对物的敬畏'方面主要阐释了中华民族服饰在看似简单的结构裁剪、材料使用中所表现的物尽其用、合理至用的观念和爱物惜物、崇尚节俭的美德;在'对人的关怀'方面主要论述了中华民族服饰注重对人本身仁爱呵护的宗旨,对人仪态、精神塑造的传统和寓教于服...
本文以敦煌石窟壁画中所绘回鹘公主供养像为研究对象,对其历史事迹和现存画像状况及榜题进行了全面梳理,从文献、图像、实物三个角度对所绘人物的头冠和首饰、袍服、内衣、鞋、配饰等服饰图案的造型、色彩与涵义进行了分析,并探索和实践了回鹘公主服饰艺术再现。研究认为,回鹘公主作为甘州回鹘与归义军政权联姻的重要人物,其供养像服饰图案体现...
对古代服饰的研究多限于对官员等级服制或文臣服饰的领域,而唯独对武将盔甲的具体研究很少,这主要是因为盔甲服饰层次多、结构复杂,且记载较少、较难考证的缘故。为了深化该领域的研究,依据实证与论证相结合的原则,以保存较好的十三陵武石刻将为载体,对其盔甲之制与服饰做了深入的分析。明确其盔甲之制,如'凤翅盔''山文甲''人形甲''鱼鳞甲'等不...
日本的'工艺美术'与中国的'工艺美术'从字面上看相同,但其概念和内涵却有较大的差异。在我国,'工艺美术'是一个宽泛的词汇,其语义与日本'工艺'一词相近,是指一种事物或造物活动。而在日本,'工艺美术'只是'工艺'范畴下的一个专用词语。本文拟对中日两国'工艺美术'一词的生成变迁之迹进行梳理,以廓清和阐明其语义概念及内涵的不同。
米兰时间2019年2月21日,意大利米兰达芬奇国家博物馆迎来了一批特殊的客人,他们从全球十多个国家赶来身着盛装,穿过林林总总稀奇的展品却不做片刻逗留,他们专程为FASHION HAINING而来.达芬奇博物馆里一场来自中国海宁的时尚大秀FASHION HAINING PRESENTS ZLFZSS正在上演,天马行空的艺术创作,简约而又摩登的现代风格,丰富而又细腻的视觉冲击,碰撞...
2019年3月4日,北京服装学院艺术设计学院环境设计系本科生课程作品展如期开幕。展览的作品为大二和大三2018-2019学年第一学期的课程作业,从展出的这些作品中我们能够感受到环境设计系在专业教学中呈现出以下几个特点:一、注重修养加强学生在欣赏水平、艺术修养和文化底蕴方面的培养,是从事环境设计工作的基本条件。然而,修养的提高并非能一蹴而...
2019年2月26日,'多彩世界与共同命运'第八届中国北京国际美术双年展作品复评会在中国文联举行。120多个国家的艺术家将艺术化呈现出最具智慧的中国方案。本着'客观、公正、公平'的原则,双年展共选出121国659件(组)作品,美术学院国画系研究生马晨光的作品《万方乐奏有于阗》、油画系研究生王烨的作品《同心》和钱辰的作品《葡萄藤下的豆豆-一个无...
2019年3月6~20日森林中国美术馆举办'不服不行——当代中国画名师名家八人展',特邀当代中国画家安佳、申卉芪、李飒、黄欢、贾宝锋、陈蕾、祝铮鸣和岳小飞参展。他们共同来自北京服装学院的优秀教师群体,虽然年岁有差、师承有别,但个个是当下中国画艺术传承、探索和发展的践行者,在教学解惑、创作实践中不断系统研究,努力实现自我艺术道路的超越...
在包豪斯成立100周年之际,南京艺术学院设计学院用原创的《包豪斯》舞台剧进行了一次'中国式'的纪念。该剧于2018年5月在南京公演两场,受到艺术设计界的广泛好评。中国设计界为什么要纪念包豪斯?因为包豪斯对中国设计教育具有一种象征性,在我们眼里它不仅仅是一所设计学校,更是乌托邦精神的所在。本文解析了《包豪斯》舞台剧对包豪斯历史瞬间的...
中国明清之前的设计专题文献极少留存,而寄存于官修类书与律令、诸子学说、诗词歌赋、笔记小品、通俗读物中的片段化评述保存较多。针对此类文献的校勘学、版本学和目录学研究,本文通过梳理中国古代设计文献的散佚与留存状况,以夯实国内设计文献学在校勘学、版本学和目录学方面的研究成果。
在汉画中,建鼓无论在车马出行、乐舞百戏,抑或在神话仙境和鬼怪传奇等图中,无不体现出它所承载的汉代社会生活与审美旨意的密切联系。本文认为:汉画图绘的建鼓形制以及图像配置,均将天、地、人、神、鬼融入同一个场域,勾画出一幅沉雄强悍、诡异升仙的幻想世界,承载着汉代艺术最深刻的文化意蕴、艺术风格和哲学思想。
日本都市传说在神秘文化的引导下走向兴盛,随着'实话系'传说的诞生和固定,逐渐变为当今以具体城市地点为特点的都市传说体系。当代日本都市传说随着动漫文本的变迁而被解构和重组。都市传说的文本从恐怖惊悚的小故事,转变为以都市传说为框架、由青春、冒险、魔幻和异世界元素所组成的奇幻故事,其中的异化角色形态,也已逐渐由原始的幽灵鬼怪变为...
兴起于16世纪,以博洛尼亚画派之翘楚—卡拉奇兄弟为早期代表的'学院派美术',以及被后人概括为'折衷主义'的风格与创作理念,曾在欧洲盛行数个世纪而不衰,一些训练方式和技法至今仍然有着强大的影响力。而自19世纪后,逐渐失去活力的学院派美术受到了全方位的冲击,成为保守、脱离现实与禁锢创造力的代名词;而'折衷主义'的这一概念在艺术史叙事中亦...
审美的不确定性被理性主义置于否定中,鲍姆嘉通则试图挽救审美的认识论地位。门克却指出,赫尔德以更彻底的姿态确认了'模糊性'的价值,正是从这里,诞生了'力的美学'。审美之'力'超越理性主体,回溯到人类;不借助概念定义,以模糊性为特征;自成目的,进行着揭示与掩盖交替的游戏。它并非某物,而是一种关系、一个过程。审美,就是审美化。它是实践活动...
查常平博士以人文价值为基点,在《中国先锋艺术思想史第一卷世界关系美学》中,实践了七元一体的书写范式,从语言史、时间史、自我史、自然史、社会史、文化史、灵性史七个层面,建构了当代中国先锋艺术的范畴体系,开启了中国先锋艺术思想史批评的新维度。
南洋劝业会是晚清政府举办的首次大规模的博览盛会,学校手工艺成绩在展会中占有重要的比重。该文首先介绍了南洋劝业会,并阐述了本课题研究的缘起,随后全面地分析了展会中学校的手工艺成绩,由此重点探析了在清末特殊的时代背景下手工艺教育的发展状况。
展览资讯汉世雄风——纪念满城汉墓考古发掘50周年特展时间:2018年12月28日至2019年3月28日地点:中国国家博物馆满城汉墓是西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾之墓。两墓规模宏大,随葬品豪华奢侈,举世罕见,共出土金器、银器、铜器、铁器、玉器、石器、陶器、漆器、丝织品等遗物1万余件,其中包括'金缕玉衣''长信宫灯''错金博山炉'等著名器物。满城汉墓被...
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