摘要：《文心雕龙》是产生于南朝时期的一部体大思精的文论巨著，其中包含的许多文学理论观点时后来中国文论的发展有着深远的影响。本文主要从第四十六《物色》篇及其他篇中关于心与物、情与物的关系和明清之际的文学理论批评家王夫之的“情景融合”说做以比较，发现二者的观点中相似之处很多，二者是承传与发展的关系。

关键词：情景融合 意境 承传 发展 

单位：浙江师范大学人文学院 浙江金华321004