《论语》是汉语典故词语最重要的来源之一。《汉语大词典》在《论语》典故词语的立目、释义和书证方面都还存在一些问题：一是标举语源时将本来与《论语》没有关系的词语错误地溯源到《论语》；二是在分列叉项时将本来与《论语》关系密切的用法错误地别立义项；三是在确立词目时存在曲解文义立误目、漫无标准立疑目以及失于稽考未立目等问题。
《齐民要术》是南北朝时期一部重要的农学著作，《周氏冥通记》则是一部重要的道教文献，这两部书也都是很有语料价值的文献，从地域角度来调查两部文献的语言情况，可以发现一些语言的南北差异。词汇方面，《齐民要术》具有六朝北方口语特色，《周氏冥通记》具有南方口语特色；语法方面的发展，《周氏冥通记》比《齐民要术》要更快一些。
语篇分析和对传信范畴的研究分别是近年来语言学界的热点话题。由于话语中传信语的选择能够体现出话语信息的来源或可靠性，并隐含着说话人对信息的态度，所以对新闻语篇中传信语使用情况进行研究，既能够反映新闻语篇的特点，又能体现出传信语使用的特点，并揭示出记者的认知背景。
本文以语素项为单位对“A单＋N单”类复合词中的语素划分了语义类，并立足于后位N单，从两个维度探析N单与A单语义组合的规律：一是后位N单选择A单语义类的广度，二是被选A单语义类中所含成员的数量。
本研究基于南京市高淳县语言生活状况的调查。研究发现普通话作为中小城市通用语的主体交际地位正在形成中；高淳话的使用范围有所减少，但依然在家庭等非公共场所保持着较强的语言活力。普通话和方言在中小城市将长期保持竞争和共存状态。
关于“被X”结构，至今已有很多学者对其语义和语用做了很多研究，但鲜有人提及其句法结构。该文在前人对“被X”结构语义分析的基础上，在生成语法理论的框架内，用三种方法对其句法结构进行分析，通过与长短被动句的句法对比，得出了“被X”结构在句法层面的特殊性。
豫剧是一个地方剧种，豫剧的唱词洋溢着浓郁的河南地域色彩，最明显的是唱词中的河南方言词汇，特别是其中的方言词、俗语和詈语等。本文以传统豫剧剧目的剧本为研究对象，探讨豫剧语言的词汇特色。
《红楼梦》中有许多表示颜色的词，但针对其中某一种颜色词进行的并不多。《红楼梦》中的红色词不仅数目多，而且很有特色。我们分别从红色词在书中出现的频率、构词方式和修辞造词法进行分析，以期了解红色调颜色词在《红楼梦》中的使用情况。
我们通常认为“永远”是时间副词，作状语，修饰动词或形容词，但是通过检索，发现了“永远”的很多新的词性和用法，“永远”可以是名词，用来作主语，宾语。本文就是根据材料来对“永远”的词性和用法进行归纳总结。
标准阿拉伯语的八个喉音在发音部位的分布上呈现出塞音贫乏而擦音极为丰富的重要特点。本文结合传统语音学对标准阿拉伯语喉音的描述，通过实验语音学的方法，运用语音分析软件及Matlab搭建的语音平台提取三维语图，对数谱等，对标准阿拉伯语喉音进行了更细致的观察以及量化分析。
本文从“疼”和“痛”这一对同义词的辨析入手并结合自己的体会，对现有的一些归纳提出了质疑。另外，对如何把对同义词差异的分析研究更好的实践在对外汉语教学中，提出了自己的看法。
作为海派文化的重要载体，沪语使用面临着诸多挑战，特别是青年学生中使用沪语的情况亟须关注。本次调研通过问卷、采访等形式在上海部分高校中进行调查，考察上海方言在青年学生中的使用现状，分析原因，进而提出可行建议。
“V哪儿V”是枣阳方言中一种特殊的结构，本文通过对这种结构的考察，总结能够进入该结构的动词的条件，同时，将枣阳方言中“V哪儿V”与普通话中的结构相似的“V哪儿”、“哪儿V”进行比较，并阐述枣阳方言中“V哪儿V”的句法功能。
作为一部大型辞书，《辞源》无疑给语文工作者带来了诸多便利，但其中也有不少错误之处等待人们修订，许多人也发文参与了《辞源》修订工作。本文从《辞源》错误类型入手，以《辞源》修订本·建国六十周年纪念版为主要参考，举出了部份《辞源》中出现的错误及学者对这些错误的修订，以窥探《辞源》错误类型及修订意见。
生态语言学作为语言学的一个新兴分支学科，随着环境危机的不断加重，近年来备受国内外语言学者的关注。本文对生态语言学的起源发展和研究范畴做了梳理介绍，以期更多学者关注该领域，促进语言和环境的和谐发展。，
本文先说明“程度副词＋名词”结构的语法分布、名词类型，进而用语义特征分析法解析使这一结构成立的名词的语义特征。
龙游方言在《中国语言地图集》中归属吴语处衢片。塔石方言也叫“北乡话”，为龙游北片的代表性方言。拳文描述龙游塔石方言动词的体貌，分别从完成体、进行体、持续体、经历体、起始体、继续体、已然体七个方面探讨。
在镇江方言中存在特殊的构词成分“唧”，其构词方式和语用表达具有鲜明的地域特色。本文使用构词分析的方法，对大量存在着含有构词成分“唧”的词语进行分析，试图从语法和语用两个角度发现这类词语使用的规律。通过对构词成分“唧”的分析，有助于我们更好地开展对镇江方言的研究。
随着短信的普遍运用，以及现代生活节奏的加快，短信文学以一种不同于传统文学的全新姿态出现在人们的面前，它形成于2002午下半年。其特点表现为：语言生动性、短小精巧性、民间世俗性、流通的便捷性等。如同网络文学一样，短信文学一经产生，满足了人们的审美、交际交流和娱乐等方面的一些信息需求。
儿童诗如同新诗园地中的“小荷”，既随新诗的发展而发展，也被新诗边缘化，作为拥有特殊接受群体的儿童诗在审美情趣与心理接受能力上呈现出不同于成人诗的独特魅力。本文从樊发稼这一诗人个案出发，探讨＂-3代儿童诗的一般审美特征。
《记念刘和珍君》一文是中学教材中的传统篇目，经典篇目。说其传统，一则因其在中学教材中存在的时间较久，二则因其传承着一种鲁迅式文人士子的文风、丈骨、文气；论其经典不仅因其是最具鲁迅式抒情风格的代表篇目，更因其强大的时空穿越力，表现了鲁迅思想的深邃性与前瞻性。其中，除了有鲁迅对爱国青年刘和珍的悲伤、哀痛、惋惜、敬佩之情外...
袭人、晴雯在《红楼梦》中是次要角色，但一个温柔和顺，似桂如兰；一个冰清玉洁，心比天高。一个内抑，一个外张。两人性格中有钗黛的影子，但由于她们的阶级出生、社会地位、生活环境都使她们在思想感情等方面与钗黛不可能不具有差异。曹雪芹在塑造人物形象时，深刻而真实地通过对比手法写出这个差异，表现出她们不同的思想性格的独特性，从而...
作为北宋开国文臣，田锡的文学见解在当时很具有独特性。首先面对需要肃清的绮靡浮丽文风和成长中被熏陶出的柔慧气息的矛盾，他处理好了文道关系，得出了文道并存，道先文后的结论。其次，由于生长于道教发源地，他的思想中不免包含有道家的内容，从而在文学上追求“任运用而自然”的状态。此外，他的某些观点对后世文人也具有一些影响。
唐代传奇中元稹的《莺莺传》因是其自述经历，所以尤受研究者的关注。从元稹的生平来看，他一生热衷于政治，在婚姻上，他需要通过“巧婚而致显通”。唐代门第观念根深蒂固，与豪门大族的联姻会成为士子宦途的阶梯，这也是他抛弃旧时情人莺莺而婚高门之韦氏的根本原因。元稹并非那种薄情寡义之人，对莺莺的离弃显然成了他人生最痛苦的事，为了减...
元杂剧是一种综合的艺术形式，所以它其中的民俗元素的考量就应该从舞台表演的角度进行综合考察，可以发现，元杂剧中的民俗对元杂剧的舞台欣赏和剧情的情节开展都有着重要的影响，有的甚至是关键的决定性的影响。
本文从中国的汉字结构及中国人的幸福指数多个角度阐释了“中国精神”的精髓，以及在灾难时刻，“中国精神”在人们救灾过程中的体现，从而对《中国精神百年回声》一书给予深刻解读。
中国语境中民主的词义随着社会政治局势的变化发生了较大改变，其含义包括政治平等和经济平等。当下的中国，民主建设的目标是可控的有序的民主，是群众路线的法律化和制度化。
近年来，随着丽江多元经济以及多元文化的发展，有着悠久的历史、承载着纳西族心灵与精神变迁史的纳西族传统民间音乐面临发展机遇也面临危机。在现代传播环境中，要利用大众传播媒介（如规范旅游消费市场，对现代科技化的传播媒介进行有效的整合）和音乐教育（如在幼儿教育、高等教育阶段开设纳西民乐课程等）加强对纳西族传统民间音乐传承的保...
伴随着职业教育对技能型人才“语文能力”培养的加强，职业院校校报对培养语文能力的作用却还未能引起足够的重视。拳文认为，职业院校校报对语文能力的培养有其独特的作用，是语文教学必要和有益的补充，其自身功能也决定了必然会发挥语文能力培养的作用。因此，教育教学的理论和实践中应该对职业院校校报这方面的作用重视起来并通过多种措施逐...
文人集会是一种普遍现象，在中国表现为宴饮，在西方表现为沙龙。宴饮与沙龙作为文人集会融汇了众多文学因素与非文学因素，而最能代表这一特性的要数幕府宴饮与贵族沙龙，二者还具有许多相似之处，但其差异也是巨大的——幕府宴饮的文学更具思想内涵，主要是一种壮志未酬的苦闷，通过思乡、隐逸之情表现出来。本文即主要以贵族沙龙和幕府宴饮的...
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