深秋到江陵岑河,寻觅唐代诗人岑参的踪迹,只寻得一枝青葙。“荆州的钱粮在江陵”,年少时读《三国演义》,一句话让我再忘不了江陵。如今核对原书,却是蔡瑁对曹操托出荆州家底时说的,“钱粮大半在江陵”。想来江陵据水陆交通要津,又是荆州重地,自是钱粮之地,繁华之所。岑参祖上受封于江陵,岑氏世居于此,名人辈出,岑河因以为名,但岑参的足迹,恐怕是...
光绪三十年二月，即公历1904年3月，康有为从香港再次去往欧洲。
中国人对捉摸不定的水神可谓爱恨交加,他们既能施恩于民,泽被苍生,又能作威作福、危害百姓,具有“双重性格”。而崇拜水神的人们,在与水神的“长期交往”中,似乎也拥有了“双重性格”,他们既无限崇拜供奉水神,却又责骂惩罚水神,确实是耐人寻味。
普洱茶并非产于普洱（今思茅市）,只不过因在普洱集散便因之得名。普洱茶产于普洱以南的西双版纳地区,而其主要产区在勐海,这里分布有普洱茶六大古茶山中的五处,又是世界最古老的野生古茶树的发现处。如果茶马古道要追根溯源,勐海才是真正的源头。
老班章村一年只分旱、雨两季,雨季雨量充沛。村里有4700多亩乔木茶地,皆藏在村子周边的原始森林中。因村里原生态植被多样性保存完好,土壤有机质丰富,再加上老班章村所在地海拔1700米至1900米,终年多云,所谓“高山云雾出好茶”,老班章的普洱茶气刚烈、厚重醇香、霸气十足,为普洱茶中极品。
如果说巴达山原始森林中的野生古茶树群,是茶原产地在中国最重要的佐证,它一出现就终结了茶原产地之争。那么,南糯山古茶园中的1.2万亩的栽培型古茶树,就是人类驯化、栽培茶树的《史记》。
每个从大殿诵完经的信徒出来后,都从竹篮中拿出一份用芭蕉叶包好的食物放在佛塔前,芭蕉叶包裹的是“给佛爷带的早饭”。把早饭给佛爷供上后,他们才开始聚集到一起,享用自己的早餐。在寺庙中诵经完毕,和佛爷一起用完早餐后,村民们才纷纷离开,去尘世间处理俗事。布朗人的生活便是这样简单不凡：从圣洁开始,归于世俗,因而处俗事时有圣洁之心。
这些独特的饮茶习惯,都是就地取材,自然而为之。而这种自然而为之的茶饮方式,也慢慢渗透到拉祜族的基因之中,慢慢形成了拉祜族与自然和谐相处的民族文化。也正是因为拉祜族的生存之道与他们独特的茶道,贺开的万亩古茶园得以完好地保存至今。
在2014年第8、9期合刊上,我们发起并与新浪网、腾讯网等知名网络媒体同步推出了专题“金沙江上学记”,客观记录了金沙江库区孩子们的学习和生活状况。一晃两年过去,如今这些孩子们的学习和生活怎样,早前不久,我们对这些孩子和他们的学校进行了回访。
两年前的四月,在湖北宜昌胭脂坝举行的中华鲟放流仪式上,向家坝小学有五名学生参加了活动,其中就有翁一心。之后的夏天,杂志策划“金沙江上学记”特刊,因为一次电话采访,我们了解了翁一心背后的故事。那一年她10岁,在向家坝小学上三年级。
没想到在校门外遇到了杨兵。从成都赶到溪洛渡,已经是下午四点多了,在酒店门口接了向导,没有放下行李,就直接去了雷波县城,见到要采访的一位“金沙江妈妈”,安排好采访,我就沿着熟悉的雷波县城那条主干道,一路向着西北迤逦而行。我记得道路尽头处,便是雷波民族中学。凭着两年前的记忆,走过雷波县教师进修学校,几百米后,经过雷波中学,那是雷波县...
李志飞眼中有一丝惊诧：“没想到是你们。”
“华弹镇是个朴实宁静的古镇,随处如盖的凤凰树开满了花。镇上有一个南华寺,有菩萨坐镇,有天王护法,香火不断,不设门票,随喜功德。华弹中学坐落在华弹镇一隅,规模仅次于宁南中学,有上千个孩子在这里就读。”
当今社会,随着生态文明意识和环境保护观念日益深入人心,如何平衡水库大坝建设与生态保护之间的关系仍存在有不少争议。我们应该在各种声音和意见的洪流中,找到一个理性、客观、中立的立场,认识到任何一座水坝都会对自然环境产生一定影响,如何兴利避害,如何将不利因素降至最低、最小,既是水利人的任务,同时也是全社会的目标。
梯级电站的生态保护涉及到优化调度、累积影响的问题,在讨论如何实现生态流的问题上,比单体大坝需要更长的时间、面对更为复杂的系统。做好梯级电站的生态调度工作,我们需要建立更长期的水生生态系统监测,做好更深入的物种研究,理解生态系统,才能说出来在哪些时间段、哪些地点,哪些物种最为敏感,它们有什么样的具体需求,然后充分尊重这些需求,与...
我国水电水利宣传亟须正本清源。近十多年来，在联合国等国际权威机构一再呼吁“水电开发对世界可持续发展有不可替代作用”的时代，国对却不断掀起“妖魔化水电”的舆论高潮。
科幻小说《三体》中,距离地球四光年的三体文明因为三颗恒星不稳定的运行而不断毁灭重生。这个文明在宇宙中寻找新的栖息地,最终发现了地球。地球文明的发达程度并不能与三体文明相提并论,但三体人羡慕着地球文明,因为地球有着稳定而持续的文明进程。在这个蓝色的星球上,是水,更具体地来说,是江河湖海,滋养土地,给予了人类文明最初诞生的可能;人...
在北方的森林和草场之间,数以千计的河流在奔腾,单大兴安岭就有三千条河流纵横交错。从西边的额尔古纳河到东边的南翁河,还有伊敏河、扎敏河、雅鲁河、嘎仙河、多布库尔河……额尔古纳河所经之处,水草成片生长。公路沿线树立着铅灰的水泥杆和铁丝网搭建的边境线。巨大的云朵擦着草原的身体飞过,连绵的绿统领这块青翠的大地。数百年前在额尔古纳...
想起根河，就想起那里长达几个月的漫长的冷，人们围在暖炉边热气腾腾地过日子，喝点小酒，烤些土豆，聊点家长里短，而门外可能是零下三十度的极冻天气，里三层外三层地穿衣服出门，老人们都说到门外张不开嘴．一说话，声音被冻起来，咔咔地掉在地上，想听的话，得拿到火炉边解冻。
黑龙江上游的主要支流额尔古纳河,从大兴安岭西侧吉鲁契那山孕育而出,在呼伦贝尔高原缓缓流过,吸纳了上百条支流,经大兴安岭的西麓转北划了个半圆的C型,在漠河以西的恩和哈达附近同石勒喀河汇合为黑龙江。我们穿越大兴安岭稠密的白桦树和落叶松林,进入牧场与林区相间的大地。一路来我们有缘遇到额尔古纳河大大小小的支流。这些支流清澈洁净,保证...
在呼伦贝尔,每天清晨都会被不同的声音叫醒,在海拉尔那天晚上是熙攘的车水马龙声,在根河是落在白杨树的雨滴声,在恩河我们是住在叫江河骑迹的木刻楞里,临睡前和清晨皆有马群的脚蹄声和牧人的吆喝声。而在呼伦湖边,我们听到的却是蓝天碧草间轻柔的河流之声。呼伦贝尔有中国最美的草原,呼伦湖和贝尔湖就像草原一双明亮的眼睛。呼伦湖在中国境内,贝...
老家有句俗话叫“勤快娘养懒女”,意思是说,如果娘太勤快能干,女儿必定被娇惯得懒散。这话有几分道理。因为我家姆妈就是个例子。在我离家去外地上大学之前,惭愧地说,除了扔扔垃圾叠叠衣服,几乎没做过什么家务事。有时吃完饭,想洗洗碗,妈也不让,“放着放着,看书去,莫弄得厨房一屋水,我两下就洗完了。”妈就是这样一个事事亲为的人,太能干了,又是...
《人间草木》汪曾祺著现代出版社2016年版随着时代更迭,经济发展,思想多元,彰显个性成了从隐晦到明亮的社会主题之一。人们从曾经的缄默求同、不敢出头,到现在的渴望不同、秀出自己,折射出观念的解放和进步,但也存在过度和刻意的怪象。
荒野生存（2007）导演：西恩·潘编剧：西恩·潘主演：埃米尔·赫斯基马西娅·盖伊·哈登等“这不是我想要我生活……”“我要改变自己,跟随内心……”“我向往真正的自由……”对我们这些喧嚣或沉默的大多数而言,思想在高空舞蹈,躯体却只能屈从于大地,所以,以上对话我们每天会说给别人或自己听。所以,久而久之,它们听起来就像个笑话。
人们忙碌工作,追逐梦想,耽于情爱痴缠,困于命运苦厄,再多人生的惊涛骇浪,日子还是要一天天地度过,那么人如何与自己相处,如何面对每天的日常？在探讨宇宙与存在,悲天悯人的第三张专辑《渺小》之后,田馥甄的第四张专辑《日常》尝试对此作出解答。
金沙江是长江的上游河段,乃长江正源,因江中泥沙含量高而得名。若说金沙江的风景,便是那山那水……是啊,看不完的山和看不完的水!
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