“明德讲堂”栏目的设计思路是想多层次、多维度地讨论道德教育。每个不同的视角，部如同一盏灯，它们交织地投射在道德教育这块园地里，为我们认识和理解道德教育提供自己独特的贡献。基于这样的认识，我们从2005年10月推出。明德讲堂“系列讲座，在此基础上成文，希望把这种声音传到更远的地方去。之所以采取讲堂的形式，是因为我们相信，道德...
在现象学研究方法的观照下，关怀是人类生活中的一个基本要素，所有的人都希望得到关怀。关怀包括接受性关注和动机移置两个环节，接受性关注是关怀性相遇的根本特征。关怀者（A）如其所是地接受被关怀者（B），而不是把自己的观点投射给或强加于B。关怀关系的确立需要三个必要条件：1.A关怀B，即A的意识特征是关注与动机移置；2．A做出与1相符...
生态体验式道德学习范畴基于个体生命的生存实践，从自然生态、类生态和内生态之三重生态视角反思和重构道德教育过程，营造适合百科知识学习和人格健康成长的文化氛围，使导引者和体验者双方全息沉浸，全脑贯通，激发生命潜能和灵性，陶养健康人格。生态体验式道德学习凸显了道德教育的践履性、享用性和反思性特征，使道德教育臻于美善和谐境界...
德育效能决定着未来人才的价值取向，关系到未来民族的主体素质。师生关系对德育效能有着直接影响，这是由师生关系的本质内涵所决定的。和谐的师生关系具有和谐性、互动性、民主和平等性、多层面性和需要的相辅性，符合这一特征的师生关系的形成过程，本身就是德育实施过程。真爱、平等、沟通、榜样是建构和谐师生关系的核心动力、试金石、立交...
大学课堂作为大学师生共同生活的重要场所，在传承人类最优秀、最博大精深的文化知识资源的同时，理应成为人性养育的圣殿。“关怀型”情感场旨在构建道德学习的人性化情境，使大学生感受个体成长的主体价值以及高尚的德性，从而获得一种精神上的满足和发展的内在力量。
孝教育是实现学生道德社会化的前提和基础。孝教育可以培养人的敬爱、仁爱、忠爱之心，奠定人的道德素养，帮助人正确处理家庭代际关系。学校德育是实施孝教育的主渠道，学校在开展孝教育时，还要充分发挥家庭教育和社会舆论的作用。
2005年11月5日至7日中国教育学会德育论专业委员会在河南师范大学召开。会议期间，中国教育学会德育论专业委员会主任、南京师范大学鲁洁教授在会议期间接受了《中国德育》特约编辑冯秀军的专访。
人类教育发展的历史证明，教师在教育中处于中心地位并对教育产生重大影响。在对政策、课程内容和过程方法等教师教育的主要方面进行改革的同时，信息技术的使用、质的评估、研究、网络等也异常重要。教师专业化不应局限于传统意义上的对学历资格的要求、对知识与技能的掌握，还应该包括今日优质教学所必需的个人品质、价值和态度。21世纪呼唤一...
教师和家长的有效沟通与合作可以提高教育效果，促进学生更加全面健康发展。家枝沟通的途径多种多样且各具特点与优势，其中，家访的作用受到教师和家长的重视，但实际实施频率较低。因此，必须大力宣传家校合作观念，学校和家长应当做好各自的工作，教师应当采取各种策略加强与家长的沟通，提高家校舍作效率。
《中国德育》杂志社网站（http：／／www．cjme．cn）于2006年1月1日正式开通，并制作“贺岁版”向所有关心、爱护《中国德育》的朋友拜年。网站以《中国德育》为依托，体现“融汇道德文明，凝聚民族精神，引领德育方向；聚焦现实问题，拓开德育视野，活化理论风格；服务德育决策，服务德育研究，服务德育实践”的办刊宗旨和理念，浓缩刊物精华...
无锡五爱小学提出建构“共处德育”模式。“共处德育”模式的基本特征是尊重差异，和而不同；屏弃说教，践行养德；培育情感，智德统一；育己育人，师生共长。“共处德育”按年段分三种样态；家庭式共处、小组式共处和社区式共处，分别提出培养目标和实施策略。“共处德育”模式的课题研究促进德育教师成长。
江苏省无锡五爱小学提出建构“学会共处”德育模式。为准确把握本校学生共处现状及影响因素，课题组在全校范围开展问卷调查。通过对调查结果的分析，有针对性地提出教育建议，为共处模式的建构提供依据。
“学会共处”模式自2001年尝试建构以来，开展了一系列卓有成效的专题研究。根据小学各年段学生活动领域与学习方式的不同特点，区分出“家庭式共处”、“小组式共处”和“社区式共处”三种类型，对各年段“学会共处”提出活动建议。
今天的课堂正在悄然变化，寻找儿童、学习者和成人、教师以及经验、生活和知识、技能之间的平衡，寻找道德和知识、智力和情感、个体和社会之间的平衡，成为建构有意义课堂的实践着力点。开设。道德课堂”栏目，呈现诸多原生态教育情境以及相关教学设计，意在聚焦课堂的功能变化，回归对课堂道德本质的理解，探索儿童道德生长的课堂学习机制。我...
《品德与生活》课程标准指出：“课程目标主要通过教师指导下的各种教学活动来实现。活动是教和学共同的中介。教师的主要作用是指导儿童的活动……儿童更多地是通过实际参与活动，动手动脑……”。活动能使儿童获得真实的体验和感悟，是品德教学的主要形式。在课堂教学中，教师往往为了达到教学目标而创设各种形式的活动，但是仅仅注重活动的形...
现代文明呈现出的巨大的技术力量深刻地改变着教育生活的面貌，人们熟悉的那个“教育”正在渐渐离我们远去。开设“师道与人生”栏目，意图推出一百位老师。几十年为师从教生涯，无数人从他们身上走过，他们用信念、激情和智慧历练出一赖鲜活而高贵的教育灵魂。他们的事迹经过岁月冲刷，一直在感动着我们，像流星划过，共同演绎着一条百年中困教...
丰厚的阅读经历是道德成长的重要支撑。“品德与品书”栏目意图通过经典导读、学术书评、新书推介、读后感等形式，提示一条更宽广、更有趣味和挑战性的“回家”之路，同时也希望这个栏目能成为“我和你”心灵互动、经验分享、共同前行的生命舞台。
“名副其实的教育，本质上就是品格教育。这是马丁·布伯（Martin Buber）于1939年发表的一篇演讲辞的开首之句。但是，现代教育的发展并没有沿着品格教育的路线前进，相反，随着知识教育和教育技术化的日渐泛滥、道德相对论和价值中立主义思潮的流行，品格教育被边缘化了。20世纪80年代以来，为了回应青少年道德滑坡现象，品格教育在美国再度兴...
田家炳基金会是田家炳先生于1982年在香港创办的非牟利慈善机构，二十多年来一直致力于捐助祖国的教育事业，尤其是师范教育和基础教育。田家炳基金会除资助各地学校兴建教学用楼外，亦以推动和推广学校德育，提升国民素质为主要工作。田家炳先生坚信“中国的希望在教育”，同时强调“育德”比“育才”更重要。
全国教育科学“十五”规划课题“社会转型时期道德学习的研究”课题组于2005年12月2-4日在江苏省无锡市举办“和谐校园与儿童道德学习：观摩与研讨活动”。中央教科所朱小蔓教授率学术团队与来自江苏省内外道德教育研究人员、教育行政管理人员和一线教师二百多人，围绕社会转型期如何建设和谐校园、促进儿童道德学习展开了对话与研讨。中央教科...
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