“明德讲堂”栏目的设计思路是想多层次、多维度地讨论道德教育。每个不同的视角，都如同一盏灯，它们交织地投射在道德教育这块园地里，为我们认识和理解道德教育提供自己独特的贡献。基于这样的认识，我们从2005年10月推出“明德讲堂”系列讲座，在此基础上成文，希望把这种声音传到更远的地方去，之所以采取讲堂的形式，是因为我们相信，道德...
在自由的视域中把握教育，将教育理解为塑造人性的艺术、争取人的自由与解放的实践，视教育为自由的中介环节，主张教育的根本任务在于培养人的自由能力，坚持自由存在的生活教育是人性提升的根本途径等，是黑格尔《法哲学原理》中极具价值的教育思想。
儿童教育中蕴含着一对根本性的关系，即成人与儿童的关系。当下的功利主义教育中，成人与儿童的关系是紧张甚至冲突的，儿童的许多“当下的幸福”被牺牲掉了。其根本原因在于教育没有把立足点与出发点置于儿童这一原点上。为此，必须坚持儿童教育的儿童本位，保持、爱护童年生命发展的生态性，成人对儿童要怀有大爱，并向儿童学习。
卢梭是法国18世纪伟大的教育家。他针对当时封建教育的弊端，基于“性善论”道德哲学观、唯物主义感觉经验论和自然主义教育理论提出了“消极”道德教育思想。卢梭虽然主张到青春期才进行道德教育，但在青春期以前仍然应当注意培养儿童的道德习惯，发挥教育者的榜样作用，避免环境对儿童道德品质的消极影响，这些主张对现今的道德教育仍有很强的...
我国传统的教育一直偏重于用行为主义学习理论培养儿童的良好行为和解释儿童的不良行为，而相对忽视对个体认知心理规律作用的认识。认知失调理论的提出为辅导和矫正儿童的品行不良问题提供了新的视角。学习和研究这一理论，对有效实施中小学思想品德教育有着重要的理论借鉴价值和实践启示意义。
孝道主要包括孝心和孝行两方面内容。孝道的精髓之义在于：孝心为本，孝行为末；孝心是内核，孝行是孝心的载体。传统异化的孝道观主张“父为子纲”式的单向孝道思想，片面强调以“礼”待父母。当代要传承孝道，就要发挥孝道的积极功能；适当扩大与限定孝道的适用范围；舍弃他律孝道，倡导自律孝道；倡导平等、双向的孝慈式亲子关系。
高校德育是高校工作的重要组成部分，是提高大学生思想政治教育质量的重要途径和有利保障。站在新的历史起点上，高校德育应该呈现一种什么样的局面？带着这个问题，本刊特约记者邓友超博士于2006年5月15日采访了西南大学党委书记黄蓉生教授。
荣辱观教育是对社会成员进行明荣知耻、合理求荣的引导与规范的道德实践活动。青少年荣辱观教育的基本任务是：帮助青少年明辨荣辱；引导青少年争荣避耻；指导青少年以义求荣。青少年荣辱观教育的基本方法是：亲历体验、设置情境、营造氛围、以身示范、综合推进。
中华传统美德为当代大学生道德人格教育提供了丰富资源。实现当代大学生的道德人格教育与中华传统美德相结合，就是要从培养爱国主义精神入手，树立大学生正确的道德信念；从培养仁爱精神入手，陶冶大学生的道德情感；从培养人格气节和进取精神入手，锻炼大学生的道德意志；从发扬自律精神和树立自律意识入手，养成大学生的道德行为习惯。
进入新时期，民族传统节日面临诸多挑战与机遇。如何对其进行有效保护和利用，是一个必须思考的问题。对民族传统节日进行保护和利用，应该遵循客观性、发展性、特色性、参与性原则，挖掘传统节日内涵，创新机制，形成全面参与的局面，营造弘扬民族文化的校园环境，加大宣传力度。
未成年人思想道德建设是一项系统工程，需要家庭和学校协同合作、形成合力。2005年，北京市教委在门头沟区开展家长教师协会试点，以期通过建立制度来强化家庭和学校的合作。
高校辅导员制度自1952年创立，到1965年初步形成，“”时期遭受重创，1978年开始恢复，此后不断发展。目前，高校辅导员队伍面临着队伍建设滞后、辅导员能力不足、辅导员队伍专业化、职业化程度较低等问题。在新形势下，必须按照“职业化、专业化、专家化”目标加强辅导员队伍建设，推进高校辅导员制度不断完善。
2004年10月，为了应对当时学校合并、迁址后带来的学生思想教育问题，也为了探索新形势下大学生德育工作的新模式，我校党委经过慎重研讨，开始在学校推行“学生思想品德教育导师制度”（简称“德育导师制”），至今已实施了近两个学年。
学风是学校长期积累形成的一种氛围、一种精神。它以潜移默化的方式发挥教育作用，体现着学校的文化传统和办学理念，是学校创品牌、树形象、谋发展的保障。学风建设是学校一项重要的基本建设，是衡量学校办学水平的一个重要标志。优良学风的建设不仅仅是一个教学问题，它对于营造健康向上的校园及院系文化，弘扬刻苦学习、顽强拼搏精神和求真务...
我校以开发德育校本课程为入口和龙头，全面推进学校德育的改革与创新。通过德育校本课程的开发使德育内容不断完善，适应学生和时展的需要；使德育资源得到有效利用，促进德育形式的不断变革与创新；使德育思路得到根本转变，实现了显性与隐性，他育与自育，学校、家庭与社会，知与行的结合；改进德育评价方式，引导学生和谐健康发展，从而有效...
一、现状分析 丽华新村位于城郊结合处，外来人口较多，人口流动量大，社区居民多是下岗工人和外来务工人员，文化程度偏低，社区治安状况欠佳。 二、办学理念 丽华中学的家长学校曾被评为“全国先进家长学校”。为切实贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的文件精神，学校决定把家长学校办到社区，力图...
今天的课堂正在悄然变化，寻找儿童、学习者和成人、教师以及经验、生活和知识、技能之间的平衡，寻找道德和知识、智力和情感、个体和社会之间的平衡，成为建构有意义课堂的实践着力点。开设“道德课堂”栏目，呈现诸多原生态教育情境以及相关教学设计，意在聚焦课堂的功能变化，回归对课堂道德本质的理解，探索儿童道德生长的课堂学习机制。我...
[教例一] 近日，听到一堂有关消费意识培养的思品与社会课，颇受启发。 师：学校组织春游时，爸爸、妈妈给你10元钱，你准备买些什么呢？请你填写购物清单。 教师投影部分商品价目表（见表1）：
一、基本理念：“写真话、说真事、抒真情” 长期以来，小学语文写作教学通常是“教师命题一学生写作一教师改评”的模式。这种训练模式容易造成大多数小学生对作文缺乏兴趣，害怕作文，作文脱离生活，缺乏真情实感。《上海中小学语文课程标准（试行稿）》要求加强写作与生活的联系，强调写作应有感而发，使学生“养成观察生活、体验生活、思考...
苏霍姆林斯基说：“两个教育者——学校和家庭，不仅要一致行动，要向儿童提出同样的要求，而且要志同道合，抱着一致的信念，始终从同样的原则出发，无论在教育的目的上、过程上，还是手段上，都不要发生分歧。”可见，学校教育必须与家庭教育密切配合。家庭教育是学校教育的基础，是学校教育的延续与升华；学校教育是家庭教育的提高与深入。 ...
“21世纪初期中俄教育改革比较研究”项目成果在京出版 8月26日，中俄两国学者合作研究的成果《20-21世纪之交中俄教育改革比较》由教育科学出版社正式出版，并参加了8月29日在北京召开的世界图书博览会。 该书是“21世纪初期中俄教育改革比较研究”项目成果。此项研究缘于中央教育科学研究所和俄罗斯教育科学院于2003年10月在莫斯科签订的“中...
良好的情绪是心理健康的重要标志之一。当前，随着离婚率的‘升高，非婚生子女数目的增加，越来越多单亲家庭孩子的心理调适成了学校和家庭必须慎重面对的问题。及时、科学、合理、有效地对这些孩子进行正确引导，是我们一线教育工作者义不容辞的职责。 本文以一名幼年时发生较大家庭变故并由学校教育失误导致的心理失衡学生为例，通过心理测试...
没有欢乐的校园就如同没有阳光雨露的苗圃。陶行知先生早就提出“把校园变成乐园”；苏霍姆林斯基也说：没有爱，就没有教育。“教育以爱为依托，快乐视爱为源泉”是我工作的宗旨和准则。
班主任是班级之魂，只有用心做，才能为学生营造和谐发展的空间。陶行知先生说过：“真的教育是心心相映的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。” 爱心沐浴学生。在学校测评中，学生对一个班主任这样评价：“我们喜欢他，因为他心中有爱。”苏霍姆林斯基曾经说过：“没有爱就没有教育。”爱心对班主任开展工作十分重要。爱心包括对工...
早晨，我像往常一样打开倪妮的生活日记本批阅时，竟被本子上那短短的几行字深深地震撼了。 我在班上享有“倪妮病毒”的美称，我走到哪个同学身边，哪个同学就像老鼠见到猫一样，一溜烟地跑了。他们就是碰我一下都不能，更别提握手了，但程欣除外，可是她已经跟随父母转学走了，剩下孤零零的我。老师，您说我该怎么办呢？
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